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LA PUEBLA DE CAZALLA (SEVILLA), EL COLECTIVO DE LA FOSA CLAMA POR "EXHUMAR CUERPOS, ANTES QUE HACER MONOLITOS"

El colectivo de la fosa de La Puebla de Cazalla clama por "exhumar cuerpos, antes que hacer monolitos"14 Nov. (EUROPA PRESS)

- El colectivo de familiares de las víctimas de la represión franquista enterradas en las fosas comunes de la Guerra Civil descubiertas en el cementerio municipal de La Puebla de Cazalla (Sevilla), donde se ha agotado la segunda fase de las excavaciones con la recuperación de 43 cadáveres, clamó hoy por "exhumar y identificar los cuerpos de los familiares antes que dedicar las subvenciones a hacer monolitos, que no significan nada".Un miembro de este colectivo, la historiadora María del Carmen España, en declaraciones a Europa Press, recriminó que "la Ley de Memoria Histórica se queda corta", debido a que, según la historiadora, "deja muy poco margen de movimiento para actuar a los familiares y se dedica mayor financiación a homenajes, monolitos, divulgaciones, investigaciones, antes que a exhumaciones", por lo que pidió "más ayuda, porque la historia siempre se termina cuando se recupera el cuerpo del familiar fallecido". Si bien, recordó que "Andalucía recibe el menor porcentaje de subvenciones".Así, según informó España, hoy se presentó el informe técnico de la segunda fase de exhumación de las fosas en un acto al que asistieron el presidente de la Asociación Memoria Histórica y Justicia Social de Andalucía, Rafael López; el segundo teniente de alcalde de la Puebla de Cazalla, José Santos (IU-CA); y la arqueóloga responsable de la exhumación, Elena Vera.En dicha comparecencia, se explicaron los trabajos de exhumación y "se pidió el traslado de los 140 nichos de osario, no de tumbas, el cual está encima de las cuatro fosas, situadas en la parte civil del camposanto, zona que se correspondía con una gran cantera de extracción de áridos y que tras perder esta función, se utilizó como zona de ocultamiento de los fusilados entre julio de 1936 y febrero de 1937", según indicó España.Al respecto, explicó que "no se pueden desenterrar las fosas porque el osario se viene encima, junto con toda la tierra", a lo que añadió que "la postura del Ayuntamiento ha sido derribar el osario y trasladarlo a otro sitio, pero se necesita la aprobación de la Diputación"."SE PIDE AYUDA DE LA JUNTA"Asimismo, "también se pidió que, a través de la Consejería de Salud de la Junta de Andalucía, se puedan efectuar las pruebas de ADN de los cadáveres encontrados, las cuales se pueden realizar en el Banco Genético de Granada que estudia el ADN, donde los familiares podrían conocer los datos para identificar los cuerpos", admitió la historiadora, quien advirtió de que "esto es urgente, porque hay familiares octogenarios a la espera de conocer resultados y, además, los restos hallados están metidos en cajas, si bien algunos llevan más de año y medio".Del mismo modo, estimó que este cementerio podría contar con "unos 200 cadáveres de represaliados, procedentes de La Puebla de Cazalla, Morón de la Frontera, La Lentejuela o Marchena, entre otras localidades".Por su parte, los autores de la segunda fase de la intervención estimaron "entre un mínimo de 159 y un máximo de 230 de personas que fueron ocultadas en este emplazamiento". De modo que, la exhumación de esta fosa es la intervención "más importante" realizada en la provincia de Sevilla, "por el número de cadáveres que alberga". Hasta el momento se han recuperado 60 cuerpos --17 en la primera fase y 43 en la segunda--.

Asamblea de soci@s AMHyJ de Andalucía

Los compañer@s de AMHyJ de Andalucía nos envían el siguiente comunicado, que publicitamos atendiendo también a que algunos de nuestros soci@s lo son también de la Asociación amiga

Asamblea de soci@s de la Asociación Andaluza Memoria Histórica y Justicia . -

DIA: 14 de noviembre de 2009. Sábado.-

LUGAR: Centro Cívico "Tejar de los Mellizos", Calle Santa Fé s/nº (Parque de los Príncipes). Barriada de los Remedios, -

HORA: 10 de la mañana. Finalizaremos sobre las 14 horas.-

ORDEN DEL DIA:

1. Valoración del trabajo realizado por la AMHyJA durante los años 2008/09.

2. Elección de cargos a la Junta Directiva. Las personas que ocupan cargos en la actualidad los pondrán a disposición y se eligirán una nueva Junta Directiva con aquellas personas que quieran incorporarse a la dirección de la AMHyJA.

3. Debate sobre el nuevo Protocolo de exhumaciónes de fosas comunes puesto en marcha por la Junta de Andalucía.

4. Ruegos y preguntas.

III Edición de la Semana de la Memoria Histórica y Derechos Humanos en Soria

para DIME/ ASRDS

Este jueves 12 de noviembre de 2009 comenzará la III Edición de la Semana de Memoria Histórica y Derechos Humanos en Soria. Otro año más y gracias a la participación altruista de los ponentes y a la ayuda del Ayuntamiento de Soria podemos ofrecer unas jornadas informativas y culturales como granito de arena contra la amnesia relativa a la historia reciente del país, la cual condiciona indudablemente el presente que nos ha tocado vivir.
Desde las 18:00 horas y hasta la clausura, el día 19, se podrá disfrutar de la exposición VIVIR LA UTOPÍA de la Fundación Anselmo Lorenzo. Vivir la utopía recoge la experiencia llevada a la práctica por el anarquismo respecto a la colectivización de la tierra y las industrias, la primera reacción contra el alzamiento militar del 36 y el abandono por parte del Gobierno de la República.

El mismo jueves a las 20:00 horas la sala de conferencias del Centro Cultural Palacio de la Audiencia, relacionaremos el problema de la impunidad del fascismo español con la actual violencia de los grupos de ultraderecha, en una conferencia impartida por Esteban Ibarra, Presidente del Movimiento Contra la Intolerancia.

Como todas las conferencias contaremos con una intérprete de lengua de signos (LSE) para todas las personas sordas que quieran acudir.

El viernes 13 de noviembre a las 20:00 en el Salón de Actos del Centro Cultural Palacio de la Audiencia contaremos con la presencia de Marcos Ana, con su Decidme como es un árbol. A sus casi 90 años el poeta hará un recorrido por su vida, evocando con sus palabras el sentimiento de toda una generación que sufrió en sus carnes la crueldad del fascismo español, contra el que lucharon con todas sus fuerzas.

En dicho acto se le hará entrega de la Segunda Edición del Premio Ateneo Mónico Vicente.

El sábado 14 a las 18:00 horas en la sala de conferencias del Centro Cultural Palacio de la Audiencia, el director de cine Jean Castejón presentará la película La Eternidad, sobre el Valle de los Caídos. Posteriormente a la proyección de la misma podremos debatirla con él.

El lunes 16 a las 18:00 horas en la sala de conferencias del Centro Cultural Palacio de la Audiencia intervendrá Miguel Ángel Rodríguez Arias con una charla sobre “ La memoria histórica como cuestión de derechos humanos todavía hoy vulnerados”. Miguel Ángel Rodríguez es profesor de Derecho Penal Internacional en la Universidad de Castilla La Mancha y autor del libro “El caso de los niños perdidos del franquismo”.

El martes 17 a las 20:30, a cargo de la compañía teatral K-Producciones se representará en el Salón de Actos del Centro Cultural Palacio de la Audiencia la obra Cantando bajo las balas, de Antonio Álamo con Adolfo Fernández y Mariano Marín (al piano). Argumento: El 12 de octubre de 1936, en Salamanca, poco después de proclamarse la victoria del bando nacional en la cruenta y fraticida Guerra Española, el General Millán Astray, fundado de La Legión y uno de los hombres de confianza del General Francisco Franco, entra en la Universidad de Salamanca, cuyo Rector es el ya anciano Miguel de Unamuno y, junto a otras insignes personalidades, echará un discurso, una arenga más bien, ensalzando las virtudes de la “Cruzada” emprendida.
Miguel de Unamuno, que no tenía pensado hablar, ante lo oído, no tendrá más remedio que decir lo que piensa.

El miércoles 18 a las 20:00 horas en la Sala de Conferencias del Centro Cultural Palacio de la Audiencia se dará una conferencia por parte de Archivo Guerra y Exilio, Agrupación que aglomera a cientos de asociados en todos los continentes. Intervendrán

Dolores Cabra (Secretaría General de A.G.E.),
Francisco Martínez López ”Quico” (Guerrillero de la AGLG), Esperanza Martínez “Sole”(Guerrillera de AGLA),
Manolo Gil (Represaliado y preso político),
Amada Martínez “Rosita”(Guerrillera de la AGLA) y
Fermín Sánchez (Vocal de AGE).

En dicho acto llevaremos a cabo el hermanamiento de Archivo Guerra Exilio y la Asociación Soriana Recuerdo y Dignidad.

La clausura de la III Semana vendrá de la mano del Fundador de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica a nivel nacional Emilio Silva, y será el jueves 19 de noviembre a las 20:00 horas, esta vez en el Salón de Actos del Centro Cultural Gaya Nuño.

Iván Aparicio García
Presidente de la Asociación Soriana
Recuerdo y Dignidad
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AGENDA: ACTIVIDADES MEMORIA HISTÓRICA

Mañana sábado día 7 de Noviembre a las 12,00 horas, nuestro socio el historiador Javier Gavira participará en una charla-coloquio sobre memoria Histórica organizada por la Asociación de vecinos San Francisco, de Morón de la Frontera. Javier Gavira disertará sobre: " La dialéctica de las palabras. La Necesidad de la Memoria."

Lugar: Sede de Asociación C/ Humanes, 39. Morón de la Frontera

Día: 7-11-09

Hora: 12,00 Horas.

LAS FOSAS DEL FLAMENCO

SEVILLA: LAS FOSAS DEL FLAMENCO

Diario de Sevilla. 5/11/09

La posible exhumación de los restos de Federico García Lorca aviva el recuerdo de los flamencos fusilados y represaliados en la Guerra Civil y en la larga posguerraDiario de Sevilla 05.11.2009 La semana pasada se iniciaron las excavaciones que conducirán, previsiblemente, a la exhumación del cuerpo de Lorca. En valles y barrancos todavía permanecen enterrados los restos de muchos artistas flamencos.Tenido por los flamencos como "uno de los nuestros", Lorca fue amigo de Manuel Torre y de la Niña de los Peines, a los que dedicó algunas de sus obras. La sevillana Pastora Pavón fue la primera en adaptar textos del poeta en unas bamberas a las que llamó, en su honor, lorquianas. Fue el comienzo de una tendencia que alcanzó sus cotas con Camarón, Manolo Sanlúcar y Morente. Así pues, el inicio de estas excavaciones está removiendo también al mundo del flamenco. Lo que resulta menos conocido es la cantidad de artistas flamencos muertos violentamente o desaparecidos en la guerra civil. Se cumplen ahora 70 años del final de la contienda, que son 70 años de silencio a propósito de estos hombres y mujeres flamencos que dieron su vida por una idea de España que creían mejor. Se cumplen 70 años de la desaparición de Chaconcito y 72 de la del Corruco de Algeciras. La historia de Lorca se repitió unos días más tarde, en Cáceres, en la figura de uno de los cantaores más populares del periodo, el Chato de las Ventas. El cantaor se hallaba en la ciudad extremeña volviendo de una gira andaluza. Fue apresado y condenado a muerte en un juicio sumarísimo. Valderrama cuenta en sus memorias que murió de un ataque cardiaco cuando lo sacaban para fusilarlo. El Corruco desapareció en el frente de Balaguer en 1937 y Chaconcito, joven promesa de este arte, en el de Madrid en 1939. La diferencia del Chato respecto a Lorca es que su familia pudo recuperar su cuerpo. Sin embargo, si Lorca se convirtió en un símbolo mundial, sobre el Chato de las Ventas y sus compañeros calló un olvido fulminante.La Ley para la Recuperación de la Memoria Histórica nació con la intención de subsanar este olvido. Pero los gobiernos central y autonómicos se han mostrado tan tibios en la aplicación de las mismas, que incluso algunos jueces estrella han tratado de superar la timidez de aquellos. El problema de base es creer que esto beneficia a unos cuantos nostálgicos de la República. No es cierto. La recuperación de nuestra historia beneficia a todos, víctimas y verdugos. Es el único camino para la reconciliación. Como declaró Ian Gibson hace unos días, a propósito de Lorca, "este país no avanzará hacia el futuro hasta que no supere su pasado". Coincidiendo con la aprobación de la Ley, un grupo de estudiosos, historiadores, investigadores flamencos y artistas, presentó una propuesta de Recuperación de la Memoria Histórica Flamenca a la Agencia del Flamenco de la Junta de Andalucía. El proyecto recibió buenas palabras y la promesa de dos directores sucesivos de la institución de llevarse a cabo, en uno u otro modo. No obstante, el proyecto está en dique seco desde hace tres años y sólo ha recibido algún impulso de Ibercaja y la Sociedad El Dorado de Barcelona. No obstante el proyecto es 100% andaluz porque fueron andaluces los artistas flamencos que se comprometieron en la defensa de la legalidad republicana, y que dieron la vida por ello. Primero en el advenimiento del régimen, saludado con efusión por la estrella flamenca del periodo, Manuel Vallejo, a través de una serie de grabaciones de "fandangos republicanos" que secundaron otras estrellas del periodo como Guerrita, Niño de la Huerta, Niño Fanegas o el señalado Corruco. Vallejo sufrió represalias por sus vínculos políticos y, aunque salvó la vida, no logró remontar su carrera. Otros, como el señalado Chato de las Ventas, el Corruco, Chaconcito, no corrieron la misma suerte. Luis Caballero habla en sus memorias del fusilamiento de su padre y su condena a trabajos forzados. También hubo fallecidos notorios por la violencia ejercida desde el bando republicano, el más significativo de ellos el guitarrista Luis Yance. La lista de represaliados y exiliados incluye a Angelillo, Carmen Amaya, Sabicas, Luis Maravilla, Niño de Utrera y un largo etcétera. Sirvan estas líneas como testimonio de que su dolor no calló en las fosas del olvido.

NOTA DE PRENSA GRUPO RMHS CGT ANDALUCÍA

SOLICITAN AL AYUNTAMIENTO DE ALANIS (SEVILLA) REFLEXIONE SOBRE LA NEGATIVA A INSTALAR UNA PLACA EN RECUERDO A DOS GUERRILEROS MUERTOS Y ENTERRADOS EN DICHA LOCALIDAD EN 1941

El Grupo de Trabajo RMHSA de CGT-A se ha dirigido al Ayuntamiento de Alanis, reiterando la solicitud de instalación de una placa en recuerdo y como homenaje a dos guerrilleros muertos y enterrados en dicha localidad en 1941 y la compañera de uno de ellos fusilada en Sevilla en 1943.

El escrito manifiesta que “El pasado mes de Octubre realice algunas gestiones personales a través de teléfono y por correo electrónico con la Sra. Concejala de Juventud Dª Eloisa Martínez Gómez solicitándole información respecto a la posibilidad de instalar en el cementerio de dicha localidad una placa cerámica de 30x30 cm, sobre un atril metálico de aproximadamente un metro de altura, en recuerdo de CIPRIANO DIÉGUEZ BELLA y JOSÉ RUBIO MARTÍNEZ (socialista uno, anarquista el otro) guerrilleros que murieron en diciembre de 1941 en ese término municipal en un enfrentamiento con la Guardia Civil , así como de MARÍA ESQUIVEL VIZUETE compañera de uno de ellos que fue detenida y posteriormente fusilada el 12.02.1943 en Sevilla. Estos dos guerrilleros fueron enterrados en el cementerio de esa localidad según documentación de los archivos de la Guardia Civil. Que según informaciones, los restos de esas dos personas fueron exhumados hace unos años y en el lugar donde se encontraban esta, en estos momentos, hay una tumba familiar.

Continua el escrito “Al no obtener respuesta –parece ser que dicho correo electrónico nunca llego al poder de Dª Eloisa Martínez- volví a contactar con ella y trasladó, según me comentó personalmente, nuestra propuesta de placa y petición al Consejo de Gobierno, siendo su respuesta negativa a la instalación de dicha placa de homenaje y reconocimiento, cuya intención era su instalación coincidiendo con los actos previstos el día 21 del presente mes”.

Finaliza manifestando que “A través de la presente, REITERO, dicha petición a ese Ayuntamiento a fin de que sea objeto de debate en el próximo pleno, al entender, que nuestra petición es lo mínimo que se puede hacer –una vez que sus restos son imposible recuperarlos, como hubiera sido nuestro deseo- en recuerdo de tres personas que luchaban contra una incipiente dictadura de la que todos fuimos sus víctimas durante más de cuarenta años, y especialmente los vecinos de esa localidad, entre ellos la propia corporación municipal gobernante en 1936 que fue asesinada y por la que muchos estamos batallando por recuperar –del cementerio de Cazalla de la Sierra- sus restos desde hace años, y devolverlos al cementerio de Alanis, cerca de sus familiares, algo que ya no podemos hacer con los de Cipriano Dieguez y José Rubio”.

Cecilio Gordillo Giraldo, Coord.

La última Barricada contra Franco

JESÚS MIGUEL MARCOS - ARTIKA (NAVARRA) - 04/11/2009 07:15. Público.es

La banda navarra publica un disco-libro dedicado íntegramente a la Guerra Civil y la represión franquista

FOTO: HUMBERTO BILBAO

Enrique Villarreal, conocido por todos como El Drogas, sintió vergüenza. De su propia ignorancia. Lo reconoce sin ambages y con una sonrisa humilde, mientras pasea por un angosto camino de tierra que sube al monte Ezkaba. Debajo se ve Pamplona, cubierta por una transparente capa de neblina. Una txapela blanca. "Este monte fue la parte de atrás de mi casa toda la vida. Ahí detrás está mi barrio, la Txantrea. Nunca supe lo que había pasado aquí, en estas laderas. Imagínate cómo me sentí cuando empecé a hurgar un poco en todo aquello. Si he hecho este disco no ha sido por recuperar la memoria, sino para resarcirme de mi ignorancia", explica.
El 22 de mayo de 1938, en plena Guerra Civil, los presos del bando republicano en el fuerte de San Cristóbal, situado en lo alto del monte Ezkaba, se sublevaron y lograron escapar. Eran más de 2.000 y el objetivo era llegar a Francia. El desconcierto era tal que la mitad decidió volver a sus celdas. 207 fugitivos fueron asesinados en los alrededores de Pamplona. El resto, más de 500, apresados de nuevo. Sólo tres lograron cruzar la frontera.
"No he hecho este disco por la memoria, sino por mi ignorancia"
Hoy el fuerte está abandonado, en ruinas. Hasta allí sólo suben los vecinos de la zona para pasear, andar en bici o hacer footing. En el antiguo foso de seguridad se ven restos de botellones, también una pintada: "La libertad herida por el fascismo". Desde niños, El Drogas y sus tres compañeros de grupo (Alfredo, Ibi y Boni) habían escuchado mil y una historias sobre el fuerte, leyendas exageradas que cumplieron su objetivo: tapar lo que verdaderamente había ocurrido en su interior, que era, como ocurre habitualmente, peor que cualquier desmesurada leyenda urbana.
Tirando del hilo
El Drogas conoció esta historia gracias al libro Fuerte de San Cristóbal, de Iñaki Alforja y Félix Sierra. El impacto que le produjo la lectura de los acontecimientos de aquel 22 de agosto le llevó a componer una trilogía de canciones que conforma el corazón de La tierra está sorda, el nuevo libro-disco del grupo navarro, dedicado íntegramente a la Guerra Civil y la represión franquista. Poco antes había devorado otra obra relacionada con la guerra fraticida española, La voz dormida, de Dulce Chacón, un libro que le afectó profundamente. "Unos capítulos los terminaba de leer con rabia, otros con lágrimas", confiesa el músico.
"Unos capítulos los terminaba con rabia, otros con lágrimas"
A los pocos meses, El Drogas ya había leído medio centenar de libros sobre la Guerra Civil. El guitarrista Alfredo Piedrafita recuerda así el día en que decidieron hacer un disco conceptual: "El Drogas nos enseñó dos canciones, Por la libertad y Hasta siempre, Tensi, y propuso seguir tirando del hilo. Lo vimos como un reto, conseguir poner música a todo ese tipo de sensaciones y sentimientos que le había despertado la lectura de tantos libros".
Luego llegaron las casualidades. El año pasado, en diversas entrevistas con motivo del lanzamiento de un recopilatorio por el 25 aniversario de la banda, El Drogas ya hablaba del proyecto, todavía embrionario, de hacer un disco sobre la Guerra Civil. "Semanas después, estaba paseando con mi hija por Pamplona y recibí una llamada de teléfono. Era Iñaki Alforja, autor de Fuerte de San Cristóbal". El investigador había oído una entrevista con Barricada por la radio y se ofreció a ayudarles. "Si quieres quedamos mañana, entramos dentro del fuerte y te explico in situ cómo fue la historia", le dijo al Drogas.
Y allí fueron. Se colaron por un agujero de la parte trasera, "bastante difícil de escalar", y penetraron en las galerías donde se hacinaban los presos republicanos, enfermos de avitaminosis y tuberculosis, llenos de chinches y piojos, con raciones diarias de palizas. "No es lo mismo leer sobre un sitio que verlo con tus propios ojos. Después de haber leído el libro, estar en el lugar fue muy emocionante e ilustrativo". E inspirador. Allí mismo, El Drogas garabateó los versos de La estancia, dedicada al fuerte de san Cristóbal: "En este suelo me gusta soñar despierto / y romper las nubes que cierran hermético el techo. / Así corren los días y las noches miserables, yo sólo pienso en ti / acurrucado entre el frío y el hambre".
"No es lo mismo leer sobre un sitio que verlo con tus propios ojos"
Y más casualidades. Esa vieja que cada mañana pasaba por delante de la casa del Drogas, arrastrando su bastón y sin casi fuerzas para saludar, fue testigo en primera persona de otro siniestro episodio de la guerra: "Una cosa es lo que cuentan los historiadores y otra lo que te cuentan las personas. Esta señora, a la que llevo viendo toda la vida, era de Larraga, el pueblo de Maravillas Gamerco, una moceta de 15 años que fue violada y asesinada por soldados franquistas después de presenciar el fusilamiento de su padre".
En La tierra está sorda, las mujeres y los maestros ocupan un lugar central. "Son dos colectivos que adquieren mucho protagonismo con la Segunda República y, por ello, fueron especialmente castigados con la llegada del franquismo". En Los maestros, El Drogas canta: "Dieron su vida y su sangre por dar al pueblo conocimiento". ¿Sirvió de algo el sacrificio? "Sirvió", concluye la voz de Barricada.

Microbiografía de Antonio Parra Ortega

Desde hoy podemos recuperar la Memoria, de uno de nuestros paisanos represaliados , víctima mortal del golpe. La microbiografía ha sido realizada por su nieta y secretaria de nuestra asociación, Ana Ribas, se puede leer en la página de todoslosnombres.org, sección microbiografías y en el enlace de nuestra página: Nuestra Historia.