DIGNIDAD Y MEMORIA

SEVILLA SOLIDARIA CON GARZÓN

2012-01-29T23:56:00.003+01:00

«Prevaricador es el que deja a los muertos en la cuneta» Cientos de personas apoyan en Sevilla al juez Garzón

2012-01-29T23:03:00.000+01:00

Público.es/ OLIVIA CARBALLAR Sevilla 28/01/2012

“Dijo el canalla de Franco que dejaba a España atada y bien atada. Y lo está. ¡Pero estamos aquí para desatarla!”, gritó, antes de echarse a llorar, Francisco Marín, de 84 años, delante del antiguo cuartel del Queipo de Llano en Sevilla. “Por mi padre, que lo fusilaron cuando yo tenía 13 años, hubo siete víctimas más: sus hijos y su mujer. Yo he sido víctima y sigo siendo víctima”, explicó a centenares de personas, entre ellas, Esther, Juani y Pepi, hermanas del juez Garzón. “Y mi madre no ha venido porque está con él”, dijeron agradecidas por el apoyo.

La habitual concentración convocada por la Coordinadora de Asociaciones de Memoria Histórica de Andalucía cada último sabado de mes, se ha convertido en esta ocasión en un acto multitudinario de solidaridad con el magistrado.

En un manifiesto, leído por los periodistas Rafael Guerrero y Sandra Camps, los organizadores dieron la vuelta al proceso y acusaron a quienes han sentado en el banquillo al juez: “Hay prevaricadores, pero Garzón no es uno de ellos. Los prevaricadores son los que se han opuesto a la investigación de los crímenes de la dictadura y los que contra este juez vienen dictando resoluciones manifiestamente injustas (...) A ellos los acusamos”.

La vicepresidenta de la Asociación Memoria Histórica y Justicia de Andalucía, Paqui Maqueda, insistió en esa reflexión incidiendo en la fosas: “¿No son prevaricadores los jueces que no se personan cuando están sacando decenas de restos, los que dejan al muerto en la cuneta?”, denunció Maqueda, quien recordó a las conocidas como 17 rosas de Guillena (Sevilla), cuyos primeros restos han sido localizados esta semana en el cementerio de Gerena. Este mismo sábado, en su pueblo, fueron reconocidas como hijas predilectas.

El proceso

Esta exhumación y la que se realizó el pasado noviembre en una cuneta de Él Álamo (Sevilla), donde fueron rescatados los restos del minero Nicomedes Fernández, son dos ejemplos claros que sostienen el proceso a Garzón, según el coordinador del grupo de memoria histórica de CGT-A, Cecilio Gordillo. “La del Álamo es una ejemplo de fosa que no existe en el mapa oficial y ello deshace el número de víctimas oficiales, que sería mucho mayor; y en la de Gerena nadie apostaba por encontrar nada y ahí están. De ahí el ataque al juez, por querer sacar a la luz la verdad”, argumenta.

Muchos familiares de represaliados acudieron a la concentración con viejas fotografías y un deseo común: devolverles su dignidad. Sobre una hilera de carteles con el nombre de los asesinados y un interrogante, cuelga una foto de Baldomero Durán, natural de El Real de la Jara (Sevilla). “Fue el primer marido de mi madre”, relata Adelia Hermoso. A su madre, Beatriz, unos soldados la llegaron a intimidar apuntando con un fusil a su hijo, en la cuna. Ni así delató a su marido, finalmente fusilado.

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+ informacion

En Córdoba será a las 12h en la Plaza de la Constitución.

http://www.youtube.com/watch?v=HBKDOvhLOc8&feature=youtu.be

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Una manifestación recorre hoy el centro de Madrid en solidaridad con el juez y las víctimas del franquismo

MADRID, 29 (EUROPA PRESS)

El colectivo Solidarios con Garzón, que integran artistas, escritores, intelectuales y representantes de los sindicatos CCOO y UGT, ha convocado para este domingo una manifestación que recorrerá las calles del centro de Madrid para expresar la solidaridad con el juez y las víctimas del franquismo.

La marcha, que finalizará en la plaza de Canalejas de la capital, partirá al mediodía de la plaza de las Salesas, frente al Tribunal Supremo, donde Garzón será juzgado a partir del próximo martes por declararse competente por investigar los crímenes de la Guerra Civil y el Franquismo.

La iniciativa fue presentada este jueves en el Ateneo de Madrid en un acto en el que participaron una decena de representantes del mundo de la cultura, entre los que se encontraban el poeta Luis García Montero; el escritor Juan José Millás; el director de teatro José Luis Gómez; y los actores José Sacristán, Juan Diego Botto y Pilar Bardem.

Sin nombrar explícitamente al Tribunal Supremo, Millás se mostró convencido de que "las instituciones más importantes están ejecutando órdenes de las mafias", que se están "infiltrando" en todas sus estructuras. "El poder de la mafia está ocupando espacios sagrados del Estado y hay que manifestarse para luchar contra este avance", dijo.

"PIONERO DEL DERECHO INTERNACIONAL"
García Montero, por su parte, destacó el papel de Garzón como "pionero del derecho de internacional" y consideró "paradójico" que el juez sea "el primer encausado por investigar una de las tramas más importantes de corrupción de la democracia española", en referencia al caso Gürtel, y la "última víctima del franquismo". "No se pide venganza, simplemente conocer la verdad para reparar la dignidad de las víctimas y dignificar la política, la justicia y la democracia", ha dicho.

Las acusaciones populares, que ejercen el sindicato Manos Limpias y la asociación Libertad e Identidad, solicitan que el magistrado sea condenado a una pena de inhabilitación de 20 años por un delito de prevaricación, mientras que la Fiscalía solicita su libre absolución.

Sánchez Pardo, el santo rojo.

2012-01-29T22:52:00.001+01:00

Sánchez Prado, el santo rojo El historiador Sánchez Montoya rescata la figura de este médico sevillano, diputado y alcalde de Ceuta durante la II República, todo un símbolo en la ciudad autónoma

Público.es/ OLIVIA CARBALLAR Sevilla 28/01/2012 14:53

Antonio López Sánchez Prado.Fue médico, diputado y alcalde. Pero por encima de todo, Antonio López Sánchez Prado (Sevilla, 1888) fue un hombre humilde defensor de los más desfavorecidos, de la democracia y de las libertades. Un rebelde que luchó contra la miseria, la incultura y la sumisión. Hoy, el último alcalde republicano de Ceuta, donde se instaló en 1924 hasta que fue fusilado por los franquistas en 1936, por esas mismas cualidades, es venerado como un santo. Un santo rojo.

“Muchísimos ceutíes guardan en sus carteras su retrato y visitan el cementerio, le llevan claveles rojos y le rezan o le piden algo cuando algún familiar está enfermo. Los mayores siempre destacan que, además de visitar a los enfermos y no cobrarles, les dejaba bajo la almohada dinero para las medicinas”, explica el historiador Francisco Sánchez Montoya, que ha recuperado su figura en el libro Sánchez Prado. Médico, diputado y alcalde de Ceuta durante la II República española (Natívola).

En sus primeros destinos como médico, en los pueblos sevillanos de Gilena y Herrera, convivió con las epidemias y la realidad de una Andalucía negra. Atendió a los jornaleros de la aceituna y tomó conciencia de la extrema necesidad. Siempre militó en la izquierda: fue presidente de Unión Republicana en 1931; como diputado, militó en el Partido Republicano Radical Socialista; y tras el triunfo del Frente Popular en 1936, simpatizó con el Partido Comunista. Además, perteneció a la logia masónica de Ceuta Hércules.

Su figura ha resistido al olvido pese al miedo. “Durante los primeros años de posguerra y buena parte del franquismo, numerosos ceutíes acudían a su tumba para depositar flores, pero con la mirada alerta para que nadie les observara. Se intentó ocultar su memoria bajo un escalofriante silencio y no pudieron. Los ceutíes hablaban de él en casa, en tertulias”, añade Sánchez Montoya. La calle del Ayuntamiento lleva hoy su nombre y una escultura le rinde homenaje. Fue inaugurada por el alcalde de Ceuta, Juan Jesús Vivas (PP). “Su memoria está por encima de las peleas políticas”, resume el historiador, quien destaca la labor de Vivas a favor de la memoria histórica: adecentó la fosa común y dedicó una calle a cada alcalde republicano.

Su familia

Sánchez Prado pudo haber huido a Tánger, pero decidió permanecer junto a su pueblo. Siempre apoyó la legalidad de la República con fuerza: en sus discursos, en su forma de actuar e incluso simbólicamente, insertando anuncios de su consulta en periódicos de izquierdas. Los pobres también le ayudaron: mientras estuvo preso, un morfinómano al que trataba de su adicción, le llevó ropa, comida y cartas. Su mujer, Dolores Escacena, tenía cuatro hijos pequeños. Cuando fusilaron a su marido, regresó a Sevilla, donde regentó una pensión.

Según el autor, fue engañada por una policía que se hizo pasar por una militante de izquierdas. Su afán por no olvidar la memoria de su marido, la llevó a reunirse con la resistencia al golpe y a esa falsa militante le dio decenas de nombres, luego detenidos, incluso el de su propio hermano.
Ella misma y su hija Carmen fueron encarceladas. “Carmen, que murió por las condiciones de la prisión, trabajó en las oficinas de El Correo de Andalucía. No era periodista, pero cuando supieron del pasado de su padre la echaron”, cuenta el historiador.

La doctora Castillo, una eminencia en el exilio
Sánchez Montoya refleja también en su libro la represión sufrida por las mujeres en el franquismo. Un claro ejemplo en Ceuta fue el de la doctora Antonia Castillo, una eminencia, la primera mujer colegiada en la ciudad, en los años 20, que arrebató la plaza de tocóloga municipal a cuatro hombres en unas oposiciones, entre ellos el propio Sánchez Prado. “Su conciencia social le llevaba a implicarse con los más necesitados”, sostiene Sánchez Montoya. En 1936 se casó con el catedrático del Instituto de Ceuta Luis Abad Carretero, presidente de Izquierda Republicana en la ciudad y, tras el golpe, la doctora tuvo que pagar por su pecado: la acusaron injustificadamente de “negligencia en su trabajo” –falta de atención a sus pacientes– y tuvo que exiliarse a México. Posteriormente viajó a Nueva York y allí, según Sánchez Montoya, fue pionera en el estudio del cáncer.

Su marido, tras pasar por los campos de concentración de Argelia, se reencontró con ella en 1953. Regresaron a España en 1966 y, cuatro años después, fallecieron los dos. Según el historiador, en Ceuta fueron fusiladas 268 personas, entre ellas dos mujeres. “Pero otras muchas sufrieron la represión y fueron encarceladas en un fortín llamado El Sarchal, sólo para ellas”, concluye el autor.

DIME PREPARA SUS VII JORNADAS DE DIGNIFICACIÓN Y RECUPERACIÓN DE MEMORIA HISTÓRICA

2012-01-27T00:08:00.000+01:00

SOLIDARIOS CON GARZÓN

2012-01-25T23:26:00.001+01:00

La concentracion que se realiza cada último sabado de mes, convocada por la Coordinadora de Asociaciones de Memoria Historica de Andalucía (CAMHA), en esta ocasión se vé incrementada con la presencia de la Plataforma de apoyo al Garzón (ver imagen adjunta), se dedicará a manifestarse contra la situación por la que atraviesa el juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón, por atreverse a tramitar en 2008, una denuncia de las familias víctimas del franquismo que, además le remitieron la mayoría de la documentación (relaciones de víctimas mortales -fusilados y desaparecidos- del fraqnuismo entre el 18 de ulio de 1936 y el 20 de Noviembre de 1975).

La CAMHA se constituyó por parte de:

Asociación Memoria Historica y Justicia de Andalucía (AMHyJA).

Asociación Dignidad y Memoria de Marchena (DIME).

Asociación Por la Recuperacion de la Memoria Historica de Aguilar de la Frontera (AREMEHISA).

Agrupacion de familiares de La Puebla de Cazalla (hoy convertida en Asociación).

Grupo de Trabajo: RMHSA de CGT.A

Impunidad versus democracia por Emilio Silva

2012-01-24T14:26:00.000+01:00

Emilio Silva

Presidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica

Ilustración de Miguel Ordóñez

Cuando hoy se siente en el banquillo como acusado el juez que trató de investigar los delitos más graves que se han cometido en nuestra historia reciente, este presente del siglo XXI habrá tropezado con uno de los modélicos obstáculos que la Transición dejó en medio del estrecho camino por el que regresaron las libertades. En ese mismo instante las familias de los 113.000 desaparecidos por la represión del general Franco revivirán el abandono al que les ha condenado esta democracia. Las élites que gestionaron el proceso decidieron que dejaba de haber verdugos y, en consecuencia, víctimas. A eso le llamaron reconciliación, pero es fundamentalmente impunidad.

El juicio que vamos a presenciar va a radiografiar nuestra democracia. Los principales cambios sociales que ha vivido esta sociedad en tres décadas no han alterado el estatus de las élites del régimen. La movilidad social que se ha producido en ese tiempo ha servido para camuflar una estructura socioeconómica creada a partir de la victoria de los sublevados en la guerra franquista, fruto del aprovechamiento de 40 años de corrupción política y económica.

Uno de esos obstáculos construidos en el periodo de restauración democrática es la Ley de Amnistía. La ley fue aprobada con el apoyo del PSOE y del PCE el 14 de octubre de 1977 en el Parlamento que salió de unas elecciones a las que prohibieron presentarse a partidos republicanos. La izquierda parlamentaria se empeñó en presentarla como una conquista de la oposición al régimen. Pero su promulgación apenas sacó a unas decenas de presos políticos de las cárceles; casi todos habían sido puestos en libertad con medidas anteriores. Por otra parte, ya tenían escaño responsables políticos de la II República regresados del exilio.

Su verdadero trasfondo era y es la construcción de una impunidad legitimada por ese sesgado Parlamento. No se puede llamar reconciliación a un proceso social en el que los verdugos conservaron todos sus privilegios y las víctimas todas las consecuencias del daño padecido.

Las élites de la Transición se formaron en las universidades en los años cincuenta y sesenta. Eran fundamentalmente hijos del régimen que desde diferentes fuerzas políticas nunca han visto amenazados sus privilegios de clase. Por eso, cuando Baltasar Garzón inició la causa de la memoria histórica, las presiones políticas llegaron de diferentes ámbitos. La ley de hierro de la oligarquía española comenzó a trabajar para la preservación de la impunidad.

Muchas actas de defunción de los republicanos asesinados tienen escrita como causa de muerte el auxilio a la rebelión. El franquismo convirtió en legalidad sus comportamientos criminales; no colaborar en un golpe de Estado era un delito. La causa contra Garzón refleja nuestra democracia en los espejos del callejón del gato: denunciado por un colectivo galardonado recientemente por la Fundación Francisco Franco.

En la política casi nada es casual. Tampoco lo fue que el Senado español creara a finales de 1982 una Comisión sobre la Desaparición de Súbditos Españoles en Países de América, silenciando la existencia de miles de desaparecidos en nuestro suelo. Esa política de externalizar la lucha por los derechos humanos llevó a que el departamento de nuestro Estado que se ocupa de ellos pertenezca al Ministerio de Asuntos Exteriores; el problema está fuera.

Cuando con el inicio de este siglo comenzaron a exhumarse las fosas de los asesinados por la represión franquista, sectores conservadores argumentaron que ahora venían los nietos a por la revancha. Esa generación de descendientes aportó la mirada de los derechos humanos a lo que hasta entonces habían sido muertos en la guerra. La palabra desaparecidos, asociada a los métodos represivos del franquismo, generó un nuevo significado para definir a esos asesinados que la Transición había colocado en el limbo del olvido.

La democracia española nació estrecha, frágil y tutelada, dejando en sus amplias cunetas derechos, colectivos sin representación y problemas del pasado pendientes. La impunidad se ha convertido en estos años en una cultura que deteriora la vida pública. Quienes deberían responder por graves actuaciones políticas, han construido un sistema en el que en numerosas ocasiones se van de rositas; una realidad que produce indignación.

Uno de los hombres que iba a testificar en el juicio, Jesús Pueyo, falleció el pasado 4 de enero a los 89 años. Ansiaba que su frágil salud le permitiera dar por fin testimonio ante la Justicia de la desaparición de su padre y de otros seis familiares directos en la localidad aragonesa de Uncastillo. Pueyo llevaba tres décadas pidiendo a las instituciones una ayuda que nunca recibió. Su labor, el fin del silencio para miles de víctimas y la dedicación de cientos de activistas que se empeñan en la recuperación de la memoria histórica, ha desatado lo que durante muchos años estuvo bien atado.

La investigación de los crímenes del franquismo es una gran oportunidad para ensanchar nuestra democracia y terminar con esta cultura de que quien la hace no la paga. La justicia debe tener algunos límites inflexibles. Condenar a un juez por haber tratado de investigar el asesinato y la desaparición de los cadáveres de más de 100.000 personas sería un salto atrás. Mucho más grave cuando esos delitos son permanentes y no prescriben, y el sistema judicial español no hace nada por garantizar los derechos a las víctimas. Las familias de esos miles de hombres y mujeres tuvieron que soportar vivir bajo el poder de quienes organizaron y premiaron a los asesinos. Y ahora tendrán que ver que la defensa de sus derechos puede terminar siendo un delito; como si el juez hubiera auxiliado una rebelión.

COMIENZA LA EXHUMACIÓN DE LOS CUERPOS DE LAS 17 ROSAS SEVILLANAS

2012-01-23T18:39:00.000+01:00

Fueron fusiladas en el cementerio de la localidad vecina de Gerena hace poco más de 74 años. Su delito: ser familiares de milicianos republicanos.
EFE Sevilla 23/01/2012 17:23 Actualizado: 23/01/2012 17:53

Los arqueólogos han comenzado a exhumar los restos de las '17 rosas' de Guillena (Sevilla), fusiladas en el cementerio de la localidad vecina de Gerena hace poco más de 74 años. Su delito: ser familiares —esposas, hijas y hermanas—de milicianos republicanos. Tenía entre 24 y 70 años. Sus nombres: Eulogia Alanís García, Ana María Fernández Ventura, Antonia Ferrer Moreno, Granada Garzón de la Hera, Granada Hidalgo Garzón, Natividad León Hidalgo, su hermana Rosario, Manuela Liánez González, Trinidad López Cabeza, Ramona Manchón Merino y Manuela Méndez Jiménez.

También se prevén encontrar los restos de Ramona Navarro Ibáñez, Dolores Palacios García, Josefa Peinado López, de su hermana Tomasa, Ramona Puntas Lorenzo y Manuela Sánchez Gandullo.
Los trabajos han podido comenzar después de las numerosas gestiones para localizar la fosa común y poder excavar en el cementerio San José de Gerena tras constatar, con una cata geoarqueológica novedosa, que bajo una hilera de nichos estaba la fosa común con los cadáveres.

El arqueólogo Juan Luis Castro ha dicho a Efe que junto a sus compañeros de la cooperativa Arqueocativa trabajan de forma altruista por la falta de financiación pública para culminar la exhumación.

Su delito: ser familiares de milicianos republicanos

Tras colocar una bandera republicana en la zona de la fosa común, en la que hay una placa conmemorativa del fusilamiento, Castro ha precisado que en un mes se prevé tener concluido "este episodio que tanto dolor y tristeza ha provocado en tanta gente".

Los huesos hallados con la cata geoarqueológica estaban "estupendamente" conservados gracias a la acidez de la tierra de la zona, según el arqueólogo, que ha destacado la dificultad de esta exhumación porque la fosa está bajo unos nichos construidos posteriormente y a unos dos metros de profundidad.

El lugar de los trabajos es una zona de tierra situada entre dos filas de nichos, y encima de la fosa común y durante los trabajos previos se localizaron hasta 23 niños y bebés que murieron por la hambruna que hubo en España entre 1939 y 1950, según el arqueólogo.

Por ello, los trabajos irán "despacio" porque no se descarta que hasta llegar a la fosa común se encuentren más enterramientos de niños, y de hecho hoy han localizado la falange de un dedo de la mano a pocos centímetros de profundidad.
No se descarta que hasta llegar a la fosa común se encuentren más enterramientos de niños
Junto a las '17 rosas' de Guillena, localidad distante unos 20 kilómetros de Sevilla y 15 de Gerena, había otras dos mujeres que finalmente fueron indultadas.

María José Domínguez, nieta de una de las fusiladas y presidenta de la asociación de Memoria Histórica "19 mujeres", ha explicado a Efe que en las primeras prospecciones hallaron casquillos de balas y restos de alpargatas, botones y telas, y luego localizaron huesos de distintas personas amontonados "de cualquier manera".
Uno o dos embarazadas
Domínguez ha añadido que para localizar el lugar en el que enterraron a las fusiladas, entre ellas una o dos embarazadas, fue clave el testimonio de un vecino de la localidad que tenía 8 años cuando vio lo ocurrido desde un árbol en el que jugaba.

Según los distintos testimonios obtenidos por la asociación, los disparos a las mujeres se habrían producido desde la cercana cancela del cementerio y cuando el lugar que ocupan ahora los nichos era un solar.

La alcaldesa de Gerena, Margarita Gutiérrez (PSOE), que se ha desplazado hasta el cementerio, ha destacado que los trabajos de exhumación suponen "el principio del final" y permitirán "recuperar la dignidad y el nombre" de las fusiladas así como que sus familiares obtengan "tranquilidad y paz".

NOSOTROS ACUSAMOS

2012-01-21T00:09:00.000+01:00

NOSOTROS ACUSAMOS

El 24 de enero de 2012 el Tribunal Supremo de España ingresará definitivamente en la historia universal de la infamia: el juez Baltasar Garzón va a ser sometido a juicio por pretender investigar los crímenes del franquismo.
La impiadosa e inaudita persecución judicial que este juez está sufriendo excede a su persona. Sin perjuicio del odio visceral que trasluce el dislate jurídico que algunos magistrados han puesto en marcha, es el propósito de enterrar la posibilidad de juzgar dichos crímenes lo que explica el desafuero que están cometiendo.
Contraviniendo la Constitución, el Derecho Internacional, el Código Penal, la Ley de Enjuiciamiento Criminal y la doctrina de que un día supo hacer gala el propio Tribunal Supremo, miembros de este Tribunal se proponen inhabilitar a Garzón por cumplir lo que los mismos establecen.
Las consecuencias que ha tenido este insólito desmán judicial perturban y acongojan.
En lo inmediato, la suspensión en sus funciones del juez, el absoluto desamparo para las víctimas, la paralización de toda investigación penal sobre uno de los mayores genocidios cometidos en el siglo pasado y la advertencia implícita a cualquier juez español que coincida con el sancionado. A más largo plazo, advierten que cuando median intereses materiales, ideológicos o políticos hay crímenes que no se investigan y criminales que no se juzgan.
Le imputan a Garzón haber dictado resoluciones injustas por haber tenido la osadía de pretender investigar crímenes que sólo se explica que aún no estén juzgados por la impunidad que se ampara en la Ley 46/1977 de 15 de octubre, de Amnistía, cuya declaración de nulidad ha sido instada por el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, entre otros organismos internacionales, por ser violatoria de normas imperativas del derecho internacional y, por tanto, obligatorias para todos los Estados.
La Ley de Amnistía, en todo caso, sólo se refiere a la extinción de responsabilidad penal de los delitos cometidos con intencionalidad política. Ni de su texto se desprende que pretendiera albergar a quienes hubieran cometido crímenes lesivos para la humanidad ni, aunque así se lo hubiera propuesto o se quisiera interpretar, sería admisible. Salvo que se entienda, por ejemplo, que los nazis hubieran podido o pudieran ser eximidos de responsabilidad por estas causas.

En el colmo del despropósito, se trata del mismo Tribunal Supremo que juzgó - y condenó a más de mil años de prisión - al represor argentino Adolfo Scilingo por crímenes de lesa humanidad cometidos en Argentina sosteniendo que éstos pueden y deben ser enjuiciados por ofender a la comunidad internacional, siendo inhábiles cualesquiera leyes que los amparen. Ahora, cuando el mismo juez español que procesó a
aquél pretendió investigar delitos de similar tenor cometidos por españoles contra españoles en España, algunos miembros de ese Tribunal lo acusan de prevaricador y van a juzgarlo.
La torcida interpretación de la ley de amnistía y la negativa judicial a juzgar estos hechos ilícitos no sólo sumen en el descrédito y la vergüenza, nacional e internacional, a la administración de justicia española, sino que desamparan a los cientos de miles de víctimas que en su día lucharon por defender la legalidad republicana y por eso sufrieron muerte, desaparición y destierro. Y a sus familiares que, pasados ya más de
setenta y cinco años del comienzo de la acción criminal, deben seguir reclamando infructuosamente reparación y justicia.
En Alemania, Francia, Italia... se sigue juzgando a los genocidas nazi-fascistas por hechos cometidos aún antes de los que Garzón imputaba a los asesinos españoles. En Argentina, Chile, Uruguay... se juzga a criminales que pretendieron ser amparados con leyes que los exoneraban de responsabilidad penal.

Tras cuarenta años de dictadura y treinta y cinco de democracia, en España no existe siquiera una Comisión de la Verdad a modo de las que se instituyeron en numerosos países en los que se cometieron crímenes semejantes. Ni a un solo niño robado por la dictadura se le ha restituido su identidad; ni un solo victimario ha sido identificado judicialmente; ni a uno un juez le ha tomado declaración. No hay nadie, en fin, que haya sido imputado por la comisión de alguno de los múltiples, masivos y generalizados crímenes cometidos.

Los crímenes contra la humanidad cometidos por el franquismo pueden y deben ser juzgados.

Encubren estos crímenes quienes se niegan a investigarlos, calumnian quienes le atribuyen delito al juez que pretende hacerlo.
Hay prevaricadores, pero Garzón no es uno de ellos.
Los prevaricadores son los que se han opuesto a la investigación de los crímenes de la dictadura y los que contra este juez vienen dictando resoluciones manifiestamente injustas.

A ellos han de serles aplicadas las sanciones que el Código Penal prevé para quienes encubren delitos y prevarican. A esas penas deberán enfrentarse cuando cese el desvarío y el derecho y la justicia sean restablecidos. A ellos los acusamos.

Entrevista a Baltasar Garzón por Democracy Now

2012-01-20T10:21:00.000+01:00

para DIME/ Democracy Now

Saludos solidarios, le escribimos de Democracy Now! el noticiero independiente que se transmite en más de 1000 estaciones en todo el mundo, y que es conducido por la galardonada periodista investigativa Amy Goodman y por Juan Gonzalez. Los estamos contactando porque pensamos que el siguiente contenido del noticiero Democracy Now! puede ser de su interés.

Como usted debe saber, el juez Baltasar Garzón se enfrente a un juicio en España, en el que se le acusa de cargos por exceso en el ejercicio de su autoridad. La galardonada periodista estadounidense y presentadora de DemocracyNow!, Amy Goodman, hizo una entrevista exclusiva con el juez Garzón en Mayo del 2011, en donde habló sobre la doctrina de jurisdicción universal, sus investigaciones de casos de tortura en países extranjeros en los tribunales españoles y su actual batalla legal. El juez explica la paradoja de que aunque España ha sido pionera en la Jurisdicción Universal, cuando se trata de analizar y de investigar los hechos propios se niega a hacerlo y se procesa al juez.

Link a la transcripcion de la entrevista en espanol:

http://www.democracynow.org/es/destacados/el_juez_espaol_baltasar_garzn_habla_sobr

Link a la entrevista en ingles: http://www.democracynow.org/2011/5/12/spanish_judge_baltasar_garzn_on_bin

Link al video con subtítlos en español:
Link al video con subtítlos en español:

http://www.youtube.com/watch?v=qj-OwXYDxGo&feature=player_embedded

Código para publicar el video en su página web:

Muchas gracias por su consideración.

COMIENZA LA EXHUMACIÓN DE LAS 17 ROSAS DE GUILLENA

2012-01-19T22:18:00.001+01:00

para DIME/ Lucía Socam

COMIENZA LA EXHUMACIÓN DE LAS 17 ROSAS DE GUILLENA

La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica “19 Mujeres” de Guillena (Sevilla) tiene el placer de comunicarle que la exhumación de las diecisiete rosas de Guillena comenzará el próximo lunes, 23 de Enero, a las 9:00 horas, en el Cementerio de San José de Gerena (Sevilla).

En el pasado mes de Febrero de 2011 terminamos la primera fase de este proyecto, la localización de la fosa común que llevamos a cabo conjuntamente con el Comisariado de la Memoria Histórica de la Junta de Andalucía. Ahora procederemos a la siguiente fase, la exhumación de los restos de nuestros familiares tras setenta y cuatro años de espera.

La mayoría de los hombres habían huido de Guillena en Julio de 1936; algunos fueron detenidos y fusilados por aplicación de Bando de Guerra; otros llegaron a Madrid donde se alistaron en el ejército republicano. […] Las mujeres, sin embargo, se quedaron en el pueblo conviviendo con el miedo, el hambre y las desesperación de la represión que desde los primeros momentos instauraron en Guillena. […] Diecinueve vecinas de este pueblo sevillano fueron detenidas a principio de Septiembre de 1937 por el único motivo de ser hijas, hermanas, viudas... de rojos. Dos de ellas recibieron indulto; las otras diecisiete fueron fusiladas a primeros de Noviembre de 1937 en el Cementerio de San José del pueblo vecino de Gerena.>>

Para más información:

ARMH 19 Mujeres de Guillena

http://armh19mujeres.blogspot.com

armh19mujeres@gmail.com

Teléfonos: 645.10.80.01 – 690.27.15.21
Lucía Sócam

www.luciasocam.es

Boikot al olvido: Rock al sevicio de la memoria histórica

2012-01-19T13:50:00.000+01:00

Público.es/ Patricia Campelo

'Publico.es' estrena en exclusiva el doble trabajo del grupo madrileño Boikot: un videoclip y un documental que rinden homenaje a las victimas de la dictadura

La historia de Trifón Cañamares, un histórico de la lucha antifranquista, llamó la atención de la formación rokera Boikot cuando andaban en la búsqueda de un protagonista que conectara con la realidad en su videoclip Lágrimas de Rabia. El último trabajo del grupo madrileño incluye un documental con testimonios y un vídeo protagonizado por el propio Trifón junto a los actores Guillermo ‘Willie' Toledo, Luis Fernandez de Eribe y Fernando Tielve. Se trata de un homenaje a los valedores republicanos de la educación y la cultura y, en general, a todas las víctimas que padecieron la represión franquista.

"Nos sentimos obligados a contarlo porque somos el relevo; dentro de poco ya no quedará nadie que haya vivido la Guerra en primera persona y que nos pueda contar estos testimonios", explica Alberto Pla, guitarrista de Boikot, sobre el sentido del homenaje.

El relato que vertebra el videclip, rodado entre la cárcel de Segovia y las trincheras de Bustarviejo, es el de un maestro y su alumno cuyas rutinas educativas se ven interrumpidas tras el golpe militar de 1936 . Una lectura les puso sobre la idea de rendir tributo a intelectuales y docentes represaliados, Cuatro poetas en guerra, de Ian Gibson (Planeta, 2008). El libro relata las vidas de Juan Ramón Jiménez, Miguel Hernández, Lorca y Machado en los prolegómenos del alzamiento de Franco y sus militares contra la Segunda República. "Queríamos reflejar un punto de vista diferente al bélico, que es más recurrente, y abordar el abandono de la cultura a la hora de formar un país roto después de la contienda", aclara 'Kosta' Vázquez, guitarra y vocalista.

Para cumplir ese propósito dotaron al vídeo del realismo que da contar con la figura de Trifón Cañamares, republicano infatigable que cuenta su historia al otro lado del teléfono desde su casa de El Pozo, cerca de Vallecas, el barrio madrileño que alberga una plaza con su nombre. Interrogado por la opinión que le merece la iniciativa de Boikot, responde que son ellos quienes deben coger el testigo ahora que él, que cumplirá 101 años el próximo 3 de julio, no puede. Pero se desdice pronto y evidencia que sigue en la brecha: "El otro día fui al cocido republicano de Sierra de Carbonera [Vallecas]". Después afirma orgulloso que ya ha pagado sus cuotas del PCE y de IU. "Aún me falta ir a pagar la de Comisiones Obreras y la de los expresos", en referencia a la asociación Ex presos y represaliados políticos del franquismo. Por no hablar de su actuación en el videoclip de Boikot y de la vitalidad con la que narra sus vivencias.

Rock con mensaje político

El rodaje del videoclip que hoy estrena Público.es no resultó del todo sencillo. Para pegarse a la realidad de la época, Boikot buscó un escenario adecuado en las granja escuela de las afueras de Madrid, lugares que disponen de aulas que recrean cómo se estudiaba en aquellos años. "Hicimos la solicitud para rodar allí previa presentación del guión y nos lo denegaban por miedo", relata Alberto aún con expresión de sorpresa. Finalmente, el colegio San Fernando, en Colmenar Viejo, permitió que Boikot grabara en sus instalaciones. Fernando Tielve conocía bien ese escenario ya que allí dio vida a uno de los niños protagonistas de El Espinazo del diablo (Guillermo del Toro, 2001)

Sin embargo, Trifón, esclavo del franquismo que trabajó en las minas de wolframio en Casaio (Ourense) -que los nazis usaban para mejorar su armamento- observa estos episodios de miedo y rechazo como algo, por desgracia, habitual. "Llevamos un camino muy malo. La gente es muy conformista, parece que no necesitan nada y no saben que con la lucha se gana todo y sin ella todo se pierde", afirma.

Trifón sigue la actualidad y tiene una mala perspectiva sobre el juicio a Baltasar Garzón, acusado de prevaricación por tratar de investigar los crímenes del franquismo. "No les interesa que se mueva nada para descubrir la verdad". "Ayer murió uno, un bandolero, y como ése, están todas las raíces fascistas gobernando de una manera u otra", subraya en referencia a Manuel Fraga, fallecido el pasado lunes, dos semanas después de que la justicia argentina pidiera los nombres de los responsables políticos de la dictadura en el curso de la querella interpuesta en Buenos Aires en 2010.

Un esclavo del franquismo

Tras la derrota de Hitler, algunos de los presos que habían realizado trabajos forzados en las minas de Casaio fueron destinados a Badajoz. "Con Hitler cayó también esa fábrica alemana", recuerda Trifón, que aquellos días aprendió que "con el wolframio, los alemanes sustituían el acero en un 80%". El metal extraído por los presos políticos en los yacimientos orensanos servía para revestir y hacer más resistente los barcos y aviones nazis.

Trifón cumplió siete años de reclusión, al principio, condenado a muerte junto a su padre. Después les conmutaron la pena a los dos y más tarde llego el indulto. Ya en libertad, regresó a Madrid "para reorganizar el partido [el PCE] dirigido por Julián Grimau", describe. "Formamos una 'troika' en la que yo me encargaba de la parte política".

El documental

La otra pata que sustenta el proyecto Lágrimas de rabia, dirigido por Alberto Pla con guión de Kike Suárez y Luis Olano, es el documental con los testimonios de la maestra de la Juventud Socialista Unificada Carmen Arrojo, la hija de dos maestros fusilados Hilda Farfante, el poeta Marcos Ana y el presidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, Emilio Silva.

"Queríamos apoyar el videoclip con los testimonios de algunos supervivientes como Carmen, Hilda y Marcos Ana", explica Alberto. El exilio tambien es retratado a través de la mirada del coguionista del proyecto, Luis Olano, nieto un niño de Rusia que encontró su destino, junto a miles de menores españoles, en la antigua Union Soviética.
Boikot reivindica la memoria a través de la música y de la imagen y lo hacen para contribuir "a no olvidar la historia". Este contacto que han tenido con un pedazo del pasado reciente les ha dejado como legado haber aprendido "el valor que le echaron y la dignidad que tienen; así tendríamos que ser todos, y seríamos mejores personas", concluyen.

El grupo Yeska rindió un homenaje similar a la figura del poeta Marcos Ana con un trabajo que también estrenó Público el año pasado.

Hijo de la dictadura, ¿padre de la democracia?

2012-01-17T00:42:00.000+01:00

Extraido de La Voz de Marchena/ RAÚL BOCANEGRA

. Nunca hemos de alegrarnos de la muerte. La muerte no se celebra al contrario que la vida. El fallecimiento de cualquier persona debe ser un acontecimiento, como menos, tomado con respeto por el resto aunque esa persona en vida haya hecho cosas o tomado decisiones que no compartamos o que califiquemos como reprochables o incluso delictivas. La celebración de la muerte solo nos lleva a un nivel repulsivo y podría poner más de un ejemplo de esto.

Sin embargo tampoco hay que hacer bueno a todo el que muere. Manuel Fraga no fue un demócrata ni padre de nada que se parezca a la democracia. Manuel Fraga fue un destacado miembro de una dictadura que asoló España durante décadas y que supo mutar a otro sistema en el momento oportuno demostrando su capacidad de adaptación a las necesidades del momento. Podría enumerar alguna que otra frase lapidaria del gallego demostrando su poco apego por la democracia o actos que Fraga cometió en vida y por los que debería haber sido juzgado antes de encontrar la muerte pero creo que ya está todo dicho.

Así que espero que este señor descanse en paz como no pudieron hacerlo algunos a los que él mando a mejor vida cuando servía para las órdenes de aquel al que llamaba caudillo por la gracia de dios. Ese dios al que rendía pleitesía y en el que creía fervientemente. Ese dios que si al final resulta que existe y es justo pondrá a cada uno en su sitio. Al igual que lo hará la historia por mucho empeño que pongan los que se empeñan en borrar la memoria histórica. España no olvida.

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¡Garzón es inocente, diga lo que diga el Supremo!

2012-01-15T00:56:00.001+01:00

Público.es/JR

Multitudinario acto de apoyo al juez en Madrid convocado por la plataforma de artistas, intelectuales, políticos y sindicalistas

Esta frase, sólo esta frase, hizo que la derecha pusiera el grito en el cielo, que se echara sobre él, que lo llevaran incluso ante los jueces: "La Sala Segunda del Tribunal Supremo constituye un instrumento de la actual expresión del fascismo español". Carlos Jiménez Villarejo, ex fiscal Anticorrupción, la pronunció el 13 de abril de 2010, en un masivo acto de apoyo al juez Baltasar Garzón en la Complutense. El tiempo ha andado desde entonces, la Audiencia Nacional le absolvió de calumnias contra el Supremo y Garzón ya tiene un pie en el banquillo. Este sábado, Villarejo desempolvó esa frase, esa misma frase, para revalidar su pleno respaldo al juez. Y lo hizo ante las mil personas abigarradas en el Auditorio Marcelino Camacho de Madrid, convocadas por la plataforma Solidarios con Garzón.

Era el último escalón de la movilización a favor del magistrado antes de que se siente ante los jueces del Tribunal Supremo (TS) este martes, por el caso Gürtel, y el 24 de enero, por haberse atrevido a abrir la primera causa penal contra los crímenes del franquismo.
Villarejo insiste en que el Supremo es "un instrumento del fascismo español"
"El TS debe saber que el inicio del juicio a Garzón es el inicio del juicio al Supremo por los ciudadanos", clamó Villarejo. La sociedad, dijo, exigirá "independencia" a los jueces. No les quitará ojo. Porque la vista se desarrollará ante la "mirada muda y atenta" de las víctimas, de sus familiares, de todos los que repudian la "impunidad absoluta del pasado totalitario de España".
Pero, pase lo que pase durante el juicio, y sea cual sea la sentencia, Garzón será el vencedor moral, como le reconoció el exfiscal. "¡Ya es inocente, diga lo que diga el Supremo!", exclamó. La sala prorrum-pió en una atronadora ovación. Villarejo atornilló sus elogios: el magistrado tiene su dignidad no sólo "intacta", sino "acrecentada", hizo "lo que tenía que hacer" al intentar investigar el horror del franquismo, "ha desmantelado redes de corrupción" como la Gürtel y ha peleado sin descanso por la "justicia universal". Por eso, razonó, dará igual el "linchamiento" y la "persecución" que está sufriendo. Por eso será, a ojos de los ciudadanos, "inocente", y por eso "no hay que perder la confianza" en que se le absolverá, aunque él mismo se dijo "escéptico".

La "caza de brujas"

"Acompañemos a los que simbolizan la libertad"
Marcial Muñoz, nieto y sobrino de dos fusilados por Franco, comenzó en 2006 su pequeña gran batalla: hacer constar en el registro la muerte de sus familiares, anotando el lugar exacto donde les mataron. Una jueza de Toledo se lo negó. La denunció. Y nada. Acudió después a Garzón y, sin saberlo él, Marcial, fue de los primeros que denunciaron los crímenes del franquismo, desencadenando la causa por la que el juez ha sido perseguido.
Este sábado Marcial llevaba su relato hasta el Marcelino Camacho. Dolido, enrabietado por la "caza de brujas" desatada por "jueces que quizá no estén al corriente de que Franco ha muerto".
Esos jueces tienen nombre. Se lo endosó el actor Pepe Sacristán tomando prestadas las palabras del jurista argentino Carlos Slepoy, presente en el homenaje: ellos sí son "prevaricadores" por negarse a meter mano al pasado franquista.
Pero el "atropello" contra Garzón tiene otro culpable, y lo citó el poeta Luis García Montero en el cierre de un acto que no contó con su protagonista: el "desmantelamiento del Estado del bienestar en nombre de los especuladores financieros". Pero los ciudadanos, subrayó, tienen la piel dura. Demasiado "cerca" el recuerdo de la miseria del franquismo y de su tiranía, "demasiado cerca el ejemplo de la resistencia". "Defendamos la democracia y acompañemos a los que simbolizan la libertad".

III EDICIÓN PREMIOS ANDALUCÍA A LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA

2012-01-12T23:57:00.000+01:00

DIME quiere felicitar y dar la enhorabuena a tod@s los premiados por su lucha memorialista

El acto de entrega oficial de premios se realizará el Martes 17 de Enero y en él actuara Lucía Sócam y nuestro socio Paco Narváez

a) Premio a la trayectoria individual, tanto personal como profesional.

A D. FERNANDO MARTÍNEZ LÓPEZ. En reconocimiento a la conducta ejemplar en la difusión de los valores de la recuperación de la Memoria Histórica.

b) Premio a la investigación histórica, antropológica o arqueológica.

A la FUNDACIÓN DE ESTUDIOS SINDICALES DE COMISIONES OBRERAS DE ANDALUCÍA. En reconocimiento de la investigación histórica de más importancia y significación del año.

c) Premio a la mejor iniciativa llevada a cabo por las entidades sin ánimo de lucro.

A la ASOCIACIÓN 19 MUJERES DE GUILLENA. En reconocimiento de la iniciativa llevada a cabo por la entidades sin ánimo de lucro que se hayan destacado por sus significación en materia de Memoria Histórica.

d) Premio a Entidades Locales Andaluzas.

Obtienen el Premio compartido el AYUNTAMIENTO DE GERENA Y EL AYUNTAMIENTO DE GUILLENA. En reconocimiento de aquellas Entidades Locales andaluzas cuyas políticas públicas e iniciativas en relación a la Memoria Histórica más se hayan destacado.

e) Premio a la mejor labor en el ámbito educativo.

A D. JUAN ORTIZ VILLALBA. En reconocimiento de la mejor labor en el ámbito educativo en los distintos aspectos de la Memoria Histórica.

f) Premio a la aplicación de las nuevas tecnologías en la difusión de la Memoria Histórica.

A D. RAFEL GUERRERO MORENO. En reconocimiento al empleo de las nuevas tecnologías en la difusión de la Memoria Histórica.

Solidarios con Garzón

2012-01-10T17:15:00.003+01:00

Desde AMHyJA nos envían este manifiesto que apoyamos totalmente

Como muchos sabéis, el 24 de Enero se inicia el juicio oral contra el juez GARZÓN por investigar los crímenes del franquismo.

Es importante que todas las personas sepan que:

• Exigimos justicia, verdad y reparación para estos crímenes

• Reclamamos que el Gobierno de España aplique los acuerdos internacionales que ha firmado sobre desapariciones forzadas.

• Y también, en virtud de esos acuerdos, que derogue la actual Ley de Amnistía para que no pueda ser interpretada como una ley de punto final

• Defendemos la independencia judicial, como garantía del derecho internacional para perseguir los crímenes contra la humanidad.

• Reivindicamos la recuperación para la justicia española del principio de jurisdicción universal, que ha sido recientemente limitado por una reforma legal, precisamente para impedir actuaciones como las emprendidas con éxito por el juez Garzón contra los crímenes de las dictaduras militares de Chile y Argentina

Participemos, en la medida de nuestras posibilidades, en los actos organizados por la Plataforma de Apoyo al Juez Garzón y otras Organizaciones y que difundamos esta información al máximo.

Fechas previstas de los juicios:

• Día 17 de Enero: caso Gürtel

• Día 24 de Enero: juicio por investigar los crímenes del franquismo

• Día 31 de Enero: juicio por investigar los crímenes del franquismo (declaraciones)

Actuaciones

Viernes, 13 a las 11:30 h: en la puerta del Tribunal Supremo: presentación a la prensa del Acto de apoyo a Baltasar Garzón del día 14.

Sábado, 14 a las 19 h: en el Auditorio Marcelino Camacho.

(Comisiones Obreras, C/ Lope de Vega, 40. MADRID)

SOLIDARIOS CON GARZÓN. Contra la impunidad de los crímenes del franquismo

Intervienen:

• el fiscal Carlos Jiménez Villarejo y otros jueces internacionales

• el poeta Luis García Montero

• representantes de organizaciones y familiares

Martes, 17 a las 10 h: Concentración ante el Tribunal Supremo.

Martes, 24 a las 10 h: Concentración ante el Tribunal Supremo.

Domingo, 29 de enero: Manifestación(o martes 3 de febrero).( se comunicará en cuanto se confirme la fecha)

Martes, 31 a las 10 h: Concentración ante el Tribunal Supremo.

Asociación Memoria Histórica y Justicia de Andalucía

Avd. Blas Infante 4, 8ª planta

41010 Sevilla

http://www.todoslosnombres.org

Tlf. 659459554

AUTORIZADA UNA SEGUNDA BÚSQUEDA DE LOS RESTOS DE LORCA

2012-01-10T16:53:00.000+01:00

La hipótesis apunta a que está en un paraje junto a la carretera de Alfacar, en Granada
Público.es/ AMINA NASSER// GRANADA

El investigador Miguel Caballero, autor del libro Las 13 últimas horas en la vida de Federico García Lorca, comenzará en las próximas semanas la segunda búsqueda de Lorca en Peñón Colorado, un paraje situado junto a la carretera de Alfacar (Granada).

La hipótesis de que los restos del poeta pudieran encontrarse en ese lugar, junto a los del banderillero Francisco Galadí y del maestro Dióscoro Galindo, se fundamenta en los testimonios orales que mantuvieron durante décadas los hombres del bando ganador y que recogió el periodista Eduardo Molina Fajardo, subjefe provincial del Movimiento, y años después, en 1983, recogidos en su libro póstumo Los últimos días de García Lorca.

Aún faltan permisos
Por lo pronto, el historiador cuenta con el permiso del propietario de los terrenos y del Ayuntamiento de Alfacar para realizar una radiografía del subsuelo y delimitar la posible fosa. La autorización municipal limita el proyecto a la realización de catas, con la condición de que se aporte el permiso de todos los propietarios de las parcelas afectadas. El Ayuntamiento recuerda al investigador que cualquier actuación deberá contar con autorización expresa de la Junta de Andalucía. Caballero espera obtener el permiso de los propietarios de las parcelas sobre las que pretende actuar.

La Asociación Granadina para la Recuperación de la Memoria Histórica apoya la iniciativa. El portavoz del colectivo, Francisco Vigueras, afirma que la zona que va de Víznar a Alfacar está repleta de fosas comunes y que el paraje del Peñón Colorado, como el Caracolar, pueden ser posibles lugares de enterramientos

Público y la memoria histórica

2012-01-06T23:05:00.000+01:00

Desde la asociación DIME queremos en estos momentos de incertidumbre sobre el futuro del periódico Público, mostrar nuestro agradecimiento y apoyo por la información y formación que nos ha aportado desde su nacimiento. Ánimo, adelante compañer@s...

Público.es/ Patricia Campelo

Son muchas las razones que profesionales del medio, escritores, políticos, blogueros y lectores, entre otros, utilizan desde el martes para subrayar la labor social de este medio de comunicación progresista con futuro incierto. Ésta es solo una más, la que incide en la apuesta de Público por la defensa de los derechos humanos.

La memoria es el deseo satisfecho. Carlos Fuentes

De las gazzettas venecianas del siglo XVII hasta la era digital, el periodismo ha ido reinventándose continuamente sin perder de vista, en el mejor de los casos, la frontera que constituye la labor de servicio ciudadano con sentido común y honestidad. Cuando se cierne la incertidumbre sobre el futuro de un medio escrito, muchos optan por tirar del debate: prensa escrita versus internet, pero el foco del dilema sigue oscilando entre el mal y el buen periodismo. O entre el periodismo ‘al margen’ y el periodismo militante.

Con internet llegó el cambio de paradigma en la relación de la prensa con la ciudadanía. Los medios más jóvenes han sabido entender lo que implica el nuevo vínculo del periódico con sus lectores. La creciente interacción con quienes, además de leer, participan de forma activa, contribuye a construir el altavoz social que debe ser todo medio que se precie de estar al servicio del ciudadano.

En los medios modernos se vierte la “democracia participativa” que pone fin al “oligopolio informativo que una élite profesional ha venido ejerciendo sobre un público mayoritariamente pasivo”, decía José Luis Barbería en marzo de 2010, y señalaba que sin negocio “no hay independencia económica, ni informativa”.

Esta conjugación indivisible de participación e independencia ha hecho posible secciones como Memoria Pública, que los propios lectores alimentan cada día sacudiendo el polvo a unas historias que ocurrieron hace décadas pero forman parte del presente y, al verbalizarlas, enriquecen el legado futuro.

Este proyecto de periodismo participativo lo hacen los ciudadanos que comparten las historias de la represión franquista, divulgando conocimientos que parten de aquellos que los han vivido en primera o segunda persona y que, de otra manera, no llegarían al gran público. Son los testimonios de quienes padecieron los peores episodios que sacudieron el país el siglo pasado, y merecen un hueco en las hemerotecas.

Afirmaba Marcel Proust que “a veces estamos demasiado dispuestos a creer que el presente es el único estado posible de las cosas”. Por ello, algunas publicaciones son necesarias para romper silencios e impartir justicia social a quienes no la pueden recabar de los tribunales ordinarios. Un estado democrático debería reparar a todas las personas víctimas de violaciones de derechos humanos, empezando por reconocer la categoría de estos delitos y el principio de justicia universal. Pero en España ningún Gobierno no la hecho así, o al menos no de una manera eficaz, y ello mueve al resto de actores sociales a tomar ese testigo y hacer frente a las flagrantes injusticias.

El periodismo lo hace poniéndose del lado de las víctimas y denunciando a quienes echan piedras en el camino de la reparación.

Así lo ha hecho Público desde el principio, rescatando las voces que el franquismo trató de silenciar. “Recuérdalo tú,

recuérdalo a otros”, decía el poema de Luis Cernuda ’1936′. Y para recordar que los delitos de lesa humanidad no prescriben, que la memoria configura el presente y el futuro, que los olvidados sí pueden alzar su voz y que las historias de la represión son duelos colectivos este periódico se ha servido del cine, de la poesía, de la literatura (con sus promociones), de los debates (Foro Público). Y del periodismo con todas sus herramientas: foto reportajes, charlas digitales, opinión, entrevistas, crónicas, actualidad, análisis, vídeos, especiales…

Lo anunció Saramago: “Sin memoria no existimos”. Y sin periódicos comprometidos con normalizar el debate del pasado, el presente se tornará un poco más oscuro.

Argentina investigará a Fraga por su implicación en el franquismo

2012-01-05T15:50:00.000+01:00

ELPLURAL.COM/EFE

04/enero/2012
La Comisión pola Recuperación da Memoria Histórica (CRMH) de A Coruña entregará mañana a la Justicia argentina datos sobre "los 35 años de servicios" de Manuel Fraga a la dictadura franquista.

La CRMH considera que el expresidente gallego debería formar parte de la causa que instruye la jueza argentina María Servini por los crímenes del franquismo, por lo que remitirá a la Justicia argentina los datos de los que dispone.
“Cómplice de la política represiva”
“Desde el Consejo de Ministro fue partícipe y cómplice de toda la política represiva contra el pueblo: fusilamientos, cárceles, campos de concentración, despidos, exilio, Tribunal de Orden Pública, graves violaciones de los derechos humanos, expedientes a periodistas, cierre de medios de comunicación y asesinatos de trabajadores”, ha señalado la CRMH en un comunicado.
“35 años de servicio a la dictadura”
La información sobre Fraga será entregada mañana en el Consulado de la República Argentina en Vigo, dirigido a la juez argentina María Servini “con los datos sobre los 35 años de servicio de Manuel Fraga a la dictadura”, señala la CRMH en un comunicado. Esta entidad entiende que el expresidente de la Xunta debería formar parte “de la causa que la jueza Merini tiene abierta en Argentina para investigar los crímenes del franquismo”.

SALUD, DIGNIDAD Y MEMORIA

2011-12-31T13:46:00.001+01:00

Caminante no hay camino se hace camino al andar

A. Machado

No eliminaremos ni un ápice nuestros objetivos, continuaremos arañando la tierra,recuperando y regenerando memorias, como hicimos el año que se va,continuaremos, seguiremos luchando por nuestros fines, y que el tiempo y el espacio no borre sus nombres

Adelante compañer@s.

Javier Gavira.

Estimados soci@s , amigos y colaboradores, cuando se aproxima el final de año , nuestra memoria no acaba ,la asociación continúa con sus objetivos y os deseo fuerzas para continuar el próximo año en la lucha memorialista.

Para el próximo año pretendemos continuar :

1. Intentando promover nuevas catas en el cementerio.

2. Persistiendo con la aplicación y el compromiso municipal de la ley de M. H. en relación a retirada de nombres de calles y símbolos golpistas..

3. Continuando con las investigaciones de nuestra Historia Reciente y difusión en VII Jornadas de Dignificación y Recuperación de MH.( Programadas para Mayo)

4.Nuestra página web, como punto de encuentro y difusión.

5. Inauguración oficial de nuestra sede y del Museo Local de la Memoria

FOSAS, HUESOS, VICTIMAS, PERSONAS , por Gervasio Sánchez

2011-12-26T23:08:00.001+01:00

para DIME/AMHyJA

Os enviamos - abajo- este brillante texto del fotógrafo Gervasio Sánchez, autor de reportajes de denuncia de la guerra y sus consecuencias, como el de "Vidas minadas", "La Caravana de la muerte" o "Desaparecidos" . Sirvan sus palabras para acompañar nuestro deseo de que el año que comenzará en breve nos vuelva a reunir luchando por la misma causa con fuerzas renovadas.

Si queréis conocer más al autor y sus denuncias: http://blogs.heraldo.es/gervasiosanchez/.

Asociación Memoria Histórica y Justicia de Andalucía

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41010 Sevilla

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LOS DESASTRES DE LA GUERRA

Gervasio Sánchez

FOSAS, HUESOS, VICTIMAS, PERSONAS

Acérquese a una fosa común y mire durante unos minutos. Pregúntele a su conciencia: si fuera mi padre o mi abuelo permitiría que continuase ahí tirado. Piénselo de verdad, es decir, en silencio.

Hay dos respuestas posibles: si y no. Si su respuesta es sí está claro que debe ir al psicólogo. Ya sé que hay familiares que no quieren revolver la tierra. Pero dudo mucho que contestasen de esa manera a pie de fosa.

Si su respuesta es no actúe en consecuencia: acepte que todas las fosas sean abiertas, todos los huesos de las víctimas sean ordenados, identificados y entregados a sus familiares para que le den una sepultura decente.

Entiendo su dilema: hay muchos desaparecidos y es un trabajo muy caro. Además, estamos en crisis. ¿Vale la pena escarbar el pasado? ¿No sería mejor dedicar el dinero a construir puestos de trabajo, adecentar empresas o bancos ruinosos, subvencionar la compra de coches? Insisto: mire a la fosa y hágase otra vez la misma pregunta.

La demagogia nos puede sacar del atolladero. Se puede pensar en ahorrar cuando un equipo de fútbol se gasta casi 100 millones de euros en un fichaje o cuando un estado nos regala 400 euros por nuestra cara bonita. ¿Sabe cuántas fosas se podrían abrir con 100 millones de euros? Con una cuarta parte del regalo que nos hizo nuestro Estado (el gobierno simplemente ejerció de irresponsable) el año pasado, podríamos asear nuestro pasado.

¿Sabe cuánto está costando la búsqueda de los restos de los pasajeros y del avión de Air France que se cayó al océano hace tres semanas? Si su padre, su abuelo o su hijo estuviesen en el fondo del mar, ¿se conformaría con la explicación banal de que es muy caro buscarlos? Claro que no. ¿Rechazaría la entrega de algunos restos de su familiar en una pequeña caja? Claro que no.

Resulta que ve a los familiares como unos aprovechados que sólo quieren dinero o, peor, que buscan culpables y venganza. Vuelva a la fosa y observe cómo trabajan los arqueólogos y antropólogos. Entre ellos, camuflados, también verá familiares limpiando huesos armados de pequeños pinceles. ¿De verdad piensa que esa persona está ahí por dinero o venganza?

Pongamos que recibe una reparación económica. Primero recuerde que habrá tenido que acreditar documentalmente los hechos ocurridos. Le aseguro que es una misión imposible tal como están los archivos de nuestro país y las restricciones existentes. Si supera todos los obstáculos y consigue confeccionar un expediente decente cobrará unos miles de euros. ¿No le parece que tiene el mismo derecho que tendría usted si su padre o su hijo fuesen atropellados en un paso cebra? Al fin y al cabo a su familiar quizá lo sacaron de su casa, lo pasearon durante unos minutos eternos, lo ejecutaron y lo lanzaron al fondo de un agujero.

Pongamos que se quiere vengar. ¿De quién? ¿Del asesino que ya murió? ¿De la historia? Nunca he escuchado la palabra venganza en una fosa. Ni en Guatemala, ni en Iraq, ni en Bosnia. Tampoco en España. Nadie se remanga el traje y se dedica semanas, meses y años a buscar los restos de su padre o su abuelo por venganza. No se sostiene.

Es cierto que algunos verdugos siguen vivos. Me han explicado la historia de un asesino que, además, violó a una de sus víctimas femeninas ante de matarla, que cada día va a comulgar en bicicleta. Las personas que conocen la historia nunca se la han contado a los familiares directos. El asesino ya tiene más de noventa años. ¿Usted tendría un comportamiento similar? ¿Usted se lo callaría? ¿Usted aceptaría que el violador de su abuela o su madre se pasease en bicicleta a unos kilómetros de su casa sin haber sido juzgado? Permítame que lo dude.

De nuevo, entiendo su dilema: era una guerra y ya sabemos lo que pasa cuando todo se desmorona. Los vecinos y los hermanos se matan. La violación es un arma de terror. El enemigo es reconvertido en un demonio para paliar los golpes de la conciencia. Llevo más de 25 años viviéndolo de forma regular. Ni el peor de los testimonios me asombra aunque me siga hiriendo.

Pero la guerra tiene reglas. La tortura, las ejecuciones extrajudiciales, los ataques contra la población civil son crímenes contra el derecho internacional que no prescriben. Los máximos responsables ya murieron o son ancianos, pero sigue existiendo un Estado llamado España que tiene una obligación con su propia historia.

Mañana, último día para solicitar la nacionalidad española por Ley de Memoria Histórica.

2011-12-26T22:44:00.000+01:00

Mañana 27 de diciembre vence el plazo para adquirir la nacionalidad española y así poder presentar el pedido de reparación para quienes “padecieron persecución o violencia durante la guerra civil y la dictadura”. Así lo establece la ley conocida como “Ley de la Memoria Histórica (52/2007)”, según se recordó en la página web del Ministerio de Asuntos Exteriores de España.

Para ello es importante que los interesados tramiten una cita para presentar sus papeles en la Embajada de España o el consulado durante hoy y mañana.

La ley, también conocida como la “Ley de Nietos”, es también una oportunidad para los descendientes de españoles de obtener la ciudadanía de aquél país. A tal punto que al 31 de marzo de 2011, de un total de 321.623 solicitudes de nacionalidad que se habían presentado de las que se aprobaron 187.076 y se habían expedido 125.609 pasaportes, se informó.

La ley establece que: “Las personas cuyo padre o madre hubiese sido originariamente español podrán optar a la nacionalidad española de origen” y también que “este derecho también se reconocerá a los nietos de quienes perdieron o tuvieron que renunciar a la nacionalidad española como consecuencia del exilio”.

Agrega que “los beneficiarios que cumplan con los trámites acreditando los requisitos establecidos por la disposición, obtendrán la nacionalidad española de origen”, que es la base para tramitar la reparación.

En los artículos de dicha Ley se trata: de las condenas, sanciones y expresiones de violencia producidas durante la Guerra Civil y durante la dictadura de Francisco Franco; de un reconocimiento a esa gente y sus familiares; y de la declaración ilegítima de los tribunales y administraciones que no permitían un proceso justo de manera que se manifiesta la invalidez de las normas jurídicas creadas durante el franquismo que no respeten los derechos fundamentales del ser humano.

Más de 950 personas han recibido ya la Declaración de reparación y reconocimiento personal, según el reporte oficial.

La Organización Internacional de Descendientes de Españoles (OIDE) ha difundido información sobre los pasos a dar para acogerse a este beneficio.

“La OIDE insiste en que aunque las personas que todavía estén interesadas en acceder a la nacionalidad española por la vía abierta en la Ley de la Memoria Histórica no tengan cita en los consulados para presentar la solicitud, tienen derecho a cursarla y han de hacerlo antes del día 27 de diciembre de 2011”, indicó.

http://www.lanacion.com.py/articulo/52720-ltima-oportunidad-para-reclamar-reparacion-.html

La realidad y el deseo: Opinión de Luis García Montero

2011-12-18T12:35:00.000+01:00

Público.es/ Luis García Montero

Veo con retraso la última película de Benito Zambrano, La voz dormida, adaptación de la novela de Dulce Chacón. Aunque iba prevenido por alguna mala crítica y por la polémica (excesiva dureza narrativa, patetismo, unos malos muy malos…), el argumento no sólo me conmueve, sino que me invita a identificarme con el tono adoptado por el director. Una mirada al mismo tiempo literal y sentimental sobre el drama de la inmediata posguerra tiene sentido en un país como España, tan confuso y turbio en el reconocimiento de su Historia. La voz dormida cuenta uno de los muchos dramas marcados por la indefensión de las víctimas, la brutalidad militar y el fascismo militante de la Iglesia. El relato nos ahorra incluso crueldades, porque la violación de las presas y el secuestro de niños fueron prácticas comunes bajo el yugo y las flechas.

Hace 75 años del golpe de Estado. La guerra desatada por la agresión contra la República y la crueldad represora de Franco, sostenida durante cuatro décadas, componen algunas de las páginas más infames de la Historia contemporánea. Abrimos la décima legislatura de la democracia y el Parlamento español todavía no se ha atrevido a hacer una declaración conjunta contra el franquismo. Y ningún Gobierno ha sido capaz de solucionar el disparate nacional que supone el Valle de los Caídos, donde descansa en paz, faraónicamente y rodeado de sus víctimas, el caudillo responsable de la masacre. Las conclusiones de la comisión promovida para analizar el asunto parecen más bien ridículas.

¿Dignificar el Valle de los Caídos? El dictador, en la soberbia de su victoria, se construyó un mausoleo en el que gastó 1.159.505.687 pesetas de la época. Si tenemos en cuenta la situación económica de aquella España hambrienta, los desajustes y las corrupciones que tanto nos escandalizan en la actualidad son una broma en comparación con el derroche imperial del caudillo en su tumba. Pero lo peor no fue el gasto, sino la miseria ética que supuso desenterrar a los muertos republicanos sin el permiso de sus familias, para utilizar sus cadáveres de comparsas en las pompas fúnebres de los verdugos.

¿Dignificar el Valle de los Caídos? Lo que hace falta en realidad es dignificar la democracia española. ¿Sería imaginable una Alemania capaz de lavarse las manos y buscar equidistancias entre Hitler y sus víctimas? Pues algo muy parecido es lo que ocurre en España cada vez que se abre una polémica sobre la dictadura. Llevarse a Franco del Valle de los Caídos y dejar allí a las víctimas es un disparate histórico. Más sensato sería dejar al dictador al cuidado de su Iglesia cómplice, y llevarse a las víctimas para enterrarlas en un cementerio de resistentes y defensores de la libertad. El Valle de los Caídos encarnará siempre el recuerdo de un episodio bárbaro de nuestro pasado. Consérvese como memoria aleccionadora y vergonzosa de la barbarie, no como lugar dignificado de una reconciliación innecesaria, por anacrónica y por mezquina.

El 22 de noviembre de 1975, en el acto de su coronación, el rey Juan Carlos se dirigió a los españoles para hablar de su protector: “Una figura excepcional entra en la Historia. El nombre de Francisco Franco será ya un jalón del acontecer español y un hito al que será imposible dejar de referirse para entender la clave de nuestra vida política contemporánea. Con respeto y gratitud quiero recordar la figura de quien durante tantos años asumió la pesada responsabilidad de conducir la gobernación del Estado. Su recuerdo constituirá para mí una exigencia de comportamiento y lealtad para con las funciones que asumo al servicio de la patria”.

Algunos ciudadanos pensamos que hay en la monarquía y en la sociedad española manchas democráticas más graves que las cuentas opacas de la Corona. Ahora que la Casa del Rey se ha aficionado a los comunicados oficiales para aclarar asuntos de familia, quizá podría hacer una declaración pública sobre la figura de Franco a la luz de las investigaciones realizadas en libertad por historiadores como Viñas, Casanova, Preston o Vinyes. ¿El elogio de Franco fue una presión, una estrategia o una herencia que debe perdurar? Si el rey hablase, tal vez los políticos y los periodistas cortesanos se atreverían a recuperar la dignidad.

Nos vuelven a decir ahora las mismas mentiras del franquismo

2011-12-14T13:57:00.000+01:00

Javier García Fernández presenta '25 militares de la República' Público.es/I.A.
Que de todas las personalidades que se citan en el libro 25 militares de la República (Ministerio de Defensa, 2011), siete murieran asesinados por los franquistas, 15 en el exilio y sólo tres en España tras años de exilio es, según Javier García Fernández (Madrid, 1949), "una característica muy específica de cómo actuaron los vencedores de la Guerra Civil".

Precisamente esa actuación y 40 años de dictadura condenaron al olvido a los militares que se mantuvieron leales en la defensa del marco democrático de la II República. García Fernández ha reunido sus biografías en un libro en el que han colaborado historiadores de la talla de Ángel Viñas y militares en activo. Sus principales objetivos: desechar "el mito" de unas Fuerzas Armadas que se alzaron en bloque contra la República, y destacar la "profesionalidad" de los oficiales republicanos.

"La mitad de los oficiales de la República no participó en el golpe"

¿Han calculado cuántos militares de la II República se mantuvieron leales al régimen democrático?
Entre oficiales del Ejército, probablemente la mitad no participó en el golpe. Realmente pensábamos, por la propaganda de la dictadura, que el Ejército se había levantado en armas para salvar España. Pero en realidad, el golpe de Estado triunfó allí donde tenían habilidad para hacer saltar el golpe. ¿En qué se diferencia Sevilla de Madrid? Pues en que Queipo de Llano fue más audaz o tuvo más inteligencia que Fanjul, que estaba en Madrid, y que como elemento de la sublevación lo hizo muy mal.

¿Por qué se han decidido por estos 25?
"Unos fueron leales por convencimiento, otros por supervivencia"
Me he decidido yo. Quería hacer un libro de homenaje a los militares profesionales republicanos. Tenemos la imagen de que los militares del Ejército republicano eran unos aficionados. Pero había oficiales profesionales de todos los empleos: de general a teniente.

¿Hubo factores que provocaron que muchos militares republicanos cambiaran de mando?
Hubo un porcentaje de ellos que estaban en la zona republicana, y que se pasaron a la zona rebelde. Pudo ser por pura alineación ideológica, o por situaciones más complejas, como que tuvieran a la familia en el otro lado. Pero tampoco era fácil pasarse de un lado a otro. Algunos fueron leales por convencimiento, otros por comodidad, otros por supervivencia...
"Si alguien no quiso reconciliarse es la derecha que apoya al franquismo"

¿Hay alguna diferencia de edad entre los oficiales leales y los golpistas?
En materia de generaciones les tocó lo mismo. Cuando Azaña aprueba las leyes de reforma militar y eso posibilita que muchos oficiales se retiraran de las Fuerzas Armadas hubo promociones de todas las edades que se retiraron. Sí se puede decir que, entre la élite golpista, el pequeño grupo de oficiales que prepararon el golpe eran comandantes, generales y coroneles, es decir, jefes. Pero los hubo a favor y en contra de la rebelión de todas las edades.

¿La lealtad tuvo que ver con la ideología o se debió más al respeto a la soberanía nacional?

"La represión duró tanto tiempo que no sólo mataba, arruinaba a la gente"
Fue por su respeto a la legalidad. De estos 25 militares, ¿cuántos en el 36 estaban afiliados a partidos políticos de izquierdas? Muy pocos, cuatro o cinco. Algunos de ellos, sobre todo en el empleo de generales, se podían considerar conservadores o incluso muy católicos, como el general Aranguren, el general Escobar o el propio general Rojo. Había otros que habían ido evolucionando, como el general Martínez Cabrera, que se fue aproximando del conservadurismo a un centro izquierda. Pero no más allá. Aceptaron el régimen establecido.
Ha hablado de la profesionalidad de los militares republicanos. ¿Qué ocurrió para que finalmente perdieran la Guerra Civil?
Muchas cosas. Un elemento central fue la ayuda en material, armamento y personal que las potencias fascistas, Alemania e Italia, dieron a los rebeldes. También la no ayuda que Francia y Reino Unido dieron a la República. Si triunfaron los golpistas fue porque pudieron consolidar aparatos de guerra muy potentes. Estaban en mejores condiciones que el Ejército republicano, que fue desestructurado. Además, aunque es verdad que en el Ejército republicano hubo una represión que desde el punto de vista de hoy en día nos repugna, esa no fue la represión sistemática y fría del bando golpista.
¿Ha habido un reconocimiento suficiente a los militares republicanos por parte de la democracia?
Durante mucho tiempo, hasta mediados los noventa, no se planteaba nada. Después, por parte de las fuerzas más conservadoras ha habido un movimiento para legitimar a los rebeldes y para poner en cuestión al bando republicano, que era el que representaba la democracia. Eso ha provocado que en un momento hayan proliferado historiadores y pseudohistoriadores que han tratado y están tratado de rehabilitar a los rebeldes con los mismos argumentos y las mismas zafiedades que hacía la biografía de finales de la guerra. Las mismas patrañas, las mismas mentiras que decían los historiadores franquistas del 39, otra vez nos las vuelven a decir. Y era necesario decir que había gente de orden que trataban de mantener el orden de la República, que era un régimen democrático.

¿No le acusarán de reabrir viejas heridas?
Las heridas se provocaron durante la guerra y después de la guerra. Si alguien en España no ha querido reconciliarse es el franquismo y la derecha que ha estado con el franquismo. Ya no se trata de juzgar a los buenos y a los malos. Simplemente de que la gente tenga la información. No de hacer juicios morales, eso le corresponde a cada uno.
Muchos militares fueron fusilados o tuvieron que exiliarse. ¿Tienen derecho sus familias a la indemnización?
En el año 77 algunos hijos sí recibieron pensiones o indemnizaciones. Y es que la represión franquista duró tanto tiempo que en algunos casos no sólo mataba sino que arruinaba a la gente.

AGENDA MEMORIALISTA

2011-12-10T01:22:00.000+01:00

AGENDA MEMORIALISTA. 09 al 17 de Diciembre 2011

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Benalup-Casas Viejas. 09/12/2011. 20 horas

AGENDA MEMORIALISTA/CGG

Presentación libro `Sin billete de vuelta´ de Carmen Varga Casa de la Cultura

Benalup-Casas Viejas

Presentación del libro: "SIN BILLETE DE VUELTA".

Presentará el acto: Salustiano Gutiérrez Baena

El libro de Carmen Vargas, novela la vida de Francisco Vargas Casas.
Esta historia pretende ser fiel reflejo de una de las épocas más grises de nuestro país...en la que muchos aún podrán identificar su propia memoria.

Francisco Vargas Casas, un anarquista de Benalup-Casas Viejas, comenzó desde muy joven a luchar en defensa de los jornaleros. Desde 1933, justo cuando acontecen los famosos y tristes sucesos, empezará a sentir sobre sus hombros la crueldad y el odio de los más poderosos, que no son afines a sus ideas. Durante este periplo de
continuas luchas también conocerá el oasis del amor; un amor ganado a pulso y que le costará mantener a su lado.

Las diferencias sociales e ideológicas entre ambas familias no se lo pondrán nada fácil.

Al final tendrá que abandonar su aldea obligado por unas injustas acusaciones, regresando a ella tan solo una vez, en 1977, después de más de veinte años de ausencia, no pudiendo reconocerse en el que fue su entorno.

Es entonces cuando decide despedirse del lugar una vez más, pero en esta ocasión, sin billete de vuelta.

Casi cincuenta años de historia ?desde 1933 hasta 1981? componen el trasfondo sobre el que se viene a desarrollar su vida y los avatares de su propia familia.

+ Información : http://www.bohodon.es/publicacion.php?id=222
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Jimena de la Frontera (Cádiz): Presentación del libro «Cuadernos de la Guerrilla Antifascista.

I. Jimena de la Frontera» de Luís García Bravo.

El viernes 9 de diciembre de 2011 a las 19:00 horas se presenta en la Casa Verde de Jimena de la Frontera (c/ Sevilla 51, junto al Ayuntamiento) el libro Cuadernos de la Guerrilla Antifascista. I. Jimena de la Frontera 1939-1954.

En el acto intervendrán Luís García Bravo, autor del libro, Fernando Sígler Silvera, doctor en Historia, y Andrés Rebolledo Barreno, presidente del Foro por la Memoria del Campo de Gibraltar.

Texto y fotografías: Luís Antonio García Bravo, 2011.

Prólogo: Fernando Sígler Silvera. / Producción editorial: Editorial Tréveris, S.L.

La historia de la guerrilla antifranquista en la provincia de Cádiz -sobre todo en la Serranía de Ronda y Campo de Gibraltar- no puede valorarse por las actuaciones de algunos grupos alejados de lo que fue el verdadero movimiento guerrillero en la zona, puesto que en algunos momentos pudo parecer que actuaban como delincuentes comunes.

Quienes componían la guerrilla y colaboraban con ella fueron hombres y mujeres con ideales de libertad. Anarquistas,comunistas y antiguos miembros de la UGT, tuvieron como único objetivo por el que lucharon y murieron el derrocar el régimen franquista impuesto por la fuerza.

Decidieron hacerlo por la vía armada en los montes, contando con ayuda de otras personas en las ciudades,
amparados en la clandestinidad con la esperanza de que las organizaciones políticas y sociales volvieran a España tras la guerra y la posguerra.

Durante mucho tiempo se les persiguió encarnizadamente; se les llamó bandoleros y se les aplicó la ley de fuga.
Ellos y sus familiares sufrieron vejaciones y persecuciones. Pero el 16 de mayo de 2001 el apelativo de bandoleros quedó atrás. Desde ese día y para siempre los guerrilleros antifranquistas están situados en la historia en el lugar que les corresponde, por su voz, por su palabra, por sus hechos y por el reconocimien-to del pleno del Congreso.

Hoy todos ellos han pasado a formar parte de nuestra memoria histórica.
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Garciaz (Cáceres). 10/12/2011. Acto-Homenaje en el cementerio por los represaliados durante el

franquismo.

El sábado día 10 de diciembre de 2011, en el cementerio de Garciaz (Cáceres) tendrá lugar un acto-homenaje en recuerdo de los vecinos de esa localidad desaparecidos a causa de la represión franquista. Entre llos, los trece hombres y dos mujeres que entre el 14 y el 17 de septiembre de 1936 fueron sacados de los lugares en los que estaban detenidos, algunos de sus propias casas, y llevados hasta las tapias del cementerio de Zorita en dónde fueron fusilados sin ninguna posibilidad de defensa.

A estos se unirían otros ciudadanos de Madrigalejo que compartieron trágicamente sus destinos.

http://www.memoriahistoricaextremadura.es/noticias/acto-homenaje-en-el-cementerio-de-garciaz-por-los-represaliados-durante-el-franquismo-10
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Sevilla: 12-15/12/2011. Ciclo de conferencias sobre `La represión franquista en Andalucía´.

Centro Cívico “Torre del Agua” Plaza Vicente Aleixandre, s.n SEVILLA

P R O G R A M A:
Lunes 12.12.2011/ 19 horas.

De los consejos de guerra al Tribunal de Orden Público.

Marcial Sánchez Mosquera, Profesor de la Facultad de Ciencias del Trabajo, U.S.

Martes 13.12.2011/ 20 horas.
Presentación de libro `Un rojo amanecer´, de José Díaz Arriaza, Profesor e Historiador
(Investigación realizada en los archivos del Cementerio San Fernando)

Miércoles 14.12.2011/ 19 horas.

La represión contra las mujeres.

Pura Sánchez Sánchez, Licenciada en Filología Hispánica. Profesora en el IES Velázquez
Jueves 15.12.2011/ 19 horas.

Presentación y proyección del documental "Presos del silencio".

Ángel del Río Sánchez,

Profesor de Antropología social en la Universidad de Sevilla.

Organiza:
Presupuestos participativos (Sevilla).

Colabora:
Ass. Memoria Libertad y Cultura Democrática.

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La Puebla de Cazalla (Sevilla). 14 y 15 Jornadas: La Puebla de Cazalla en la Memoria.

14/12 a las 17,00 horas.

Conferencia. `Memoria Histórica y el trabajo de la psicología en La Puebla´.

Psicología sin fronteras (Andalucía).

15/12 a las 17,00 horas.

Mesa Redonda: `La memoria de La Puebla. Del pasado a la actualidad´.

Intervienen:

Maricarmen España. Historiadora.

Juan Santos. ARMH. Romance de Juan García.

Cecilio Gordillo. Coord. RMHSA de CGT.A

Organiza: Oficina de Intervención psicosocial entorno a la Memoria Histórica.
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Sevilla: 17/12/2011. 12 horas. Concentración en la Plaza de la Gavidia.

Después de dos meses sin podernos ver frente al antiguo cuartel de Queipo de Llano
(hoy Consejería de Gobernación y Justicia) para seguir reivindicando VERDAD, JUSTICIA Y REPARACION.
La concentración, al igual que las anteriormente celebradas durante los últimos tres años, es convocada por la
Coordinadora de Asociaciones de Memoria Histórica de Andalucía (CAMHA) constituida en el verano de 2008.

APOYA Y DIFUNDE
GRMHSCGT
Alcalde Isacio Contreras 2b, local 8 / 41003 Sevilla

memoriahistorica@cgtandalucia.org

In memoriam de Encina Cendón García

2011-12-09T17:41:00.000+01:00

Nuestro más sincero pésame DIME
Diario de León.

Tenía 51 años cuando le sorprendió la muerte. Fue ayer. Fue demasiado pronto. Fue a mediodía después de que una larga enfermedad (esa metáfora que se emplea de forma cada día más inútil) segara su trayectoria como defensora de la Memoria Histórica, en su calidad de presidenta de la Asociación de Estudios para la Represión en León), cargo al que accedió desde el año 2006 y en el que figuraba inscrita de forma oficial desde el 1 de enero del 2007.

La presidenta de la Asociación de Estudios sobre la Represión en León (Aerle), Encina Cendón García, falleció ayer a mediodía en León a los 51 años después de una larga enfermedad. La capilla ardiente quedó situada en la sala 9 del tanatorio de Eras de Renueva de la capital leonesa, y estaba previsto que fuera incinerada en la más estricta intimidad.

Aerle dio sus primeros pasos en el año 2001 gracias al trabajo de Joaquín González Vecín y la propia Encina Cendón, aunque pronto se fueron sumando otras personas a este proyecto al que, por afinidad ideológica o por interés constituyeron esta asociación. Entre ellos se encontraban Felipe Alfonso Canedo, Alberto Pérez Ruiz, César Roa Marco, Manuel Durruti o Ana Vicente Pérez.

El objetivo de esta asociación se sustenta desde sus inicios en la necesidad de estudiar, analizar y divulgar la realidad política, socioeconómica y cultural de León, particularmente entre los años 1931 y 1975, ya que por razones biológicas está a punto de perderse el testimonio de las personas que han vivido y sufrido la represión durante la época franquista.

Los fines de la entidad son los de reivindicar la memoria republicana, rescatar del olvido la memoria de la represión, recopilar y crear un archivo con todos los documentos que puedan contribuir a organizar un patrimonio histórico, organizar actos de desagravio e intentar localizar a las personas que permanecen en montes y cunetas. Durante todos estos años la asociación ha recopilado datos sobre los represaliados de la provincia de León y ha establecido contactos con las personas que sobrevivieron o participaron en las organizaciones antifranquistas durante la Dictadura.

Desde el año 2006 se han venido realizando proyectos sobre el censo de represaliados por el Franquismo en la provincia, identificando restos y creando espacios memoriales, así como el documental sobre la represión en León bajo el título Rompiendo el silencio. También se ha trabajado en la digitalización de expedientes, se ha participado en el proyecto de construcción de la futura capilla laica de León y recientemente se ha publicado el libro Una alternativa al desembarco de Normandía. La trama de espionaje organizada por la Embajada inglesa, de la que Encina Cendón fue una de las autoras de la obra, según informó la Agencia Ical.

Encina Cendón fue especialmente favorable a la aprobación reciente de la Ley de la Memoria Histórica. «Para esta asociación es una de las cosas más importantes que nos han pasado porque este ha sido el único Gobierno que se preocupa por la memoria histórica», explicó en su día.

Sus restos mortales descansarán en paz a partir de hoy, en la intimidad absoluta.

Guillena reconoce a sus ‘17 rosas’ como hijas predilectas

2011-12-04T01:28:00.000+01:00

correo de Andalucía/ 03/12/2011

Los cuatro grupos municipales con representación en el Ayuntamiento de Guillena (PSOE, PP, IU y UPAN-Izquierda de Guillena) aprobaron en un pleno el jueves por la tarde por unanimidad la concesión del título de hijas predilectas de la Villa de Guillena a las 17 mujeres fusiladas en noviembre de 1937 por ser madres, mujeres, hermanas o hijas de rojos y cuya fosa común, en el cementerio de la vecina localidad de Genera, acaba de comenzar a ser exhumada.

Eulogia Alanís, Ana María Fernández, Antonia Ferrer, Manuela Lianez, Granada Garzón de la Hera, Granada Hidalgo, Natividad y Rosario León, Tomasa y Josefa Peinado, Ramona Puntas, Ramona Manchón, Trinidad López, Manuela Méndez, Dolores Palacios, Ramona Navarro y Manuela Sánchez son las conocidas como "17 rosas de Guillena". Sus familiares asistieron emocionados al pleno. "Su pueblo nunca había hecho un reconocimiento a estas mujeres. Es un deber pero sabemos que cosas así en otros sitios son difíciles que salgan adelante", reconoció Lucía Socam, sobrina nieta de Granada Hidalgo Garzón, la más mayor de las mujeres fusiladas, a los 65 años, "porque sabía leer y en el campo leía la prensa republicana a quien se lo pedía".

La investigación previa a la apertura de la fosa reveló que, en contra de lo que creían sus familiares, las "17 rosas" fueron fusiladas en noviembre de 1937 y no en octubre de 1936. Los testimonios de la época señalaron que fueron detenidas en torno a las fiestas de la patrona de Guillena, que se celebra el 8 de septiembre, y llevadas al pabellón de mujeres de la cárcel instalada en el patio trasero del Ayuntamiento, donde como otras mujeres represaliadas por el franquismo fueron rapadas y sometidas a vejaciones como darle aceite de ricino para relajar sus esfínteres. El 12 de octubre fueron llevadas a misa para excomulgarlas ante todo el pueblo. Fue en noviembre cuando las condujeron a la vecina Gerena y las fusilaron en el cementerio y las echaron a una fosa común. Un niño del pueblo, que hoy tiene más de 80 años, lo vio todo porque estaba jugando con sus amigos subido a un árbol.

La Asociación de Memoria Histórica de Guillena fue la que presentó en marzo la petición al consistorio para el nombramiento de hijas predilectas a título póstumo porque "es de justicia el reconocimiento de la valentía, lealtad y solidaridad de quienes sufrieron y murieron por la defensa de la legalidad de la II República Española, la libertad, la democracia y la justicia social".

También es la que promueve la exhumación de la fosa, iniciada el miércoles aunque se ha paralizado porque la fosa común linda con una fila de nichos del cementerio y hay errores en los cálculos del arquitecto que ha hecho el informe para abrirla, por lo que están a la espera de que el Colegio de Arquitectos vise el informe corregido. La hija de una de las "17 rosas" ha venido desde Barcelona para existir a la exhumación y se quedará porque es cuestión.

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+ información

GUILLENA NOMBRA HIJAS PREDILECTAS A LAS "17 ROSAS"

Una a una. Con sus nombres y apellidos. Las conocidas como 17 rosas andaluzas, las 17 mujeres que los falangistas fusilaron en 1937, durante la Guerra Civil, tras ser paseadas con las cabezas rapadas y obligadas a ir a misa, son desde ayer hijas predilectas de su pueblo, Guillena (Sevilla): Eulogia Alanís García, Ana María Fernández Ventura, Antonia Ferrer Moreno, Granada Garzón de la Hera, Granada Hidalgo Garzón, Natividad León Hidalgo, Rosario León Hidalgo, Manuela Liánez González, Trinidad López Cabeza, Ramona Manchón Merino, Manuela Méndez Jiménez, Ramona Navarro Ibáñez, Dolores Palacios García, Josefa Peinado López, Tomasa Peinado López, Ramona Puntas Lorenzo y Manuela Sánchez Gandullo.

Público.es / OLIVIA CARBALLAR Sevilla 02/12/2011

El Ayuntamiento aprobó por unanimidad, en un pleno extraordinario, la concesión del título póstumo a instancias de la asociación que desde hace años está luchando por recuperar sus cuerpos, aún en una fosa común en el cementerio de la localidad vecina de Gerena, para darles un enterramiento digno. Se trata, además, de uno de los escasos homenajes públicos que las instituciones han realizado a mujeres represaliadas.

Hallazgo

“Es un honor y el mejor impulso que hemos podido recibir para comenzar mañana”, explicó Lucía Sócam, sobrina nieta de Granada Hidalgo. Mañana es hoy, cuando los familiares esperaban poder iniciar la exhumación, retrasada desde hace ya un par de días a la espera de un nimio trámite municipal. “Estas mujeres fueron despojadas de sus propios valores de libertad, justicia, tolerancia... Se merecen este reconocimiento público para que sus nombres y sus vidas nunca caigan en el olvido”, reza el documento que la Asociación por la Recuperación de la Memoria Histórica 19 Mujeres de Guillena –dos de ellas recibieron un indulto– registró en el Ayuntamiento.

“Es de justicia el reconocimiento de la valentía, lealtad y solidaridad de quienes sufrieron y murieron por la defensa de la legalidad de la Segunda República, la libertad, la democracia y la justicia social”, respondió el alcalde, el socialista Lorenzo José Medina.

Ha costado años, esfuerzo y momentos de frustración para los familiares, que han tenido que luchar contra el silencio y el miedo todavía palpable 74 años después. Ahora ven más cerca que nunca el hallazgo de estas mujeres, asesinadas porque sus maridos o familiares estaban vinculados supuestamente a partidos y sindicatos de izquierda. La asociación está pendiente de recibir los 40.000 euros concedidos provisionalmente por la Junta de Andalucía para la exhumación y las posteriores pruebas de ADN, para las que han dado su autorización los familiares de todas las víctimas.

En las catas fueron hallados restos de huesos amontonados, restos textiles como corchetes, algún botón o pedazos de suelas de goma, y casquillos de bala. Los familiares, ayer, no cabían en sí.

http://www.publico.es/espana/410214/guillena-nombra-hijas-predilectas-a-las-17-rosas

La Guerra civil, el musical

2011-12-03T18:09:00.000+01:00

Píblico.es/DB
‘Goodbye Barcelona’ canta a las Brigadas Internacionales y rinde tributo en Londres a los combatientes antifascistas

En 1936 desembarcaron en España las Brigadas Internacionales. Setenta y cinco años después de su llegada, Londres rinde su particular homenaje con la puesta en escena del musical Goodbye Barcelona, en recuerdo de aquel 1 de noviembre de 1938, cuando Dolores Ibárruri, la Pasionaria, las despedía en Barcelona con su mítico discurso "Hasta pronto, hermanos". Así se retiraba el ejército de voluntarios llegados de otros países, entre ellos Reino Unido, que se sumó al bando republicano en su lucha contra las tropas de Franco.

La obra se representa hasta el 23 de diciembre en el Teatro Arcola y cuenta la historia de Sammy Abramski, un joven judío que deja su hogar en Londres para unirse a las Brigadas Internacionales y luchar contra los fascistas. Llegará a España, movido por sus ideales, y allí se enamorará perdidamente de Pilar, una huérfana cuyos padres han sido asesinados a manos del ejército franquista. El musical cuenta con todos los ingredientes, articulándose alrededor de dos historias de amor: la del joven brigadista y la de su propia madre, Rebecca, que viaja a España en su busca y termina en el bando republicano haciéndose enfermera y enamorándose de Ernesto, un anarquista español malherido.

Periódicos y voluntarios

Tal y como cuenta Judith Johnson, autora del libreto de la obra, recibieron el encargo del Teatro Arcola y el Arts Council [agencia nacional de desarrollo del Arte] de escribir un espectáculo sobre las Brigadas Internacionales". La historia está basada en hechos reales y surgió tras leer un artículo en The Guardian, hace ya 11 años, en el que se entrevistaba a antiguos brigadistas, entre ellos al camarada Sam Russell, en el que se inspira Sammy, el protagonista de la obra. Russell se unió al primero de los grupos de voluntarios británicos en las Brigadas, en septiembre de 1936, cruzando la frontera francesa con el nombre falso de Raimundo Casado.

Con este material, recuerda Johnson, "creamos nuestra propia historia, basada en todas las experiencias de las que habíamos oído hablar". Además, la guionista destaca que el hecho de que Karl Lewkowicz, compositor de la música y autor de las letras, sea judío y naciera en Stepney, en el East End de London, hacen que "la lucha contra el fascismo que tuvo lugar en todo el mundo en los años treinta" tenga un significado muy especial para él.

Goodbye Barcelona arranca precisamente con la batalla de Cable Street en 1936, "cuando la gente del East End protestó y detuvo a los fascistas británicos que marchaban hacia donde vivían". Entonces, los judíos de Londres pararon los pies a los camisas negras de Oswald Mosley, fundador de la Unión Británica de Fascistas. Muchos de los participantes en este enfrentamiento marcharían voluntarios después a España para luchar contra Franco.

Karl Lewkowicz explica: "Estábamos intrigados por los voluntarios y precisamente en el espectáculo tratamos de expresar todo aquello que les impulsó a alistarse, siguiéndoles en su viaje no sólo físico, sino también emocional y espiritual". Johnson coincide con su colega y señala que "Goodbye Barcelona explora las motivaciones que llevaron a estos voluntarios a luchar en una guerra que no les pertenecía, enfrentándose incluso a buena parte de la opinión pública, y mostrando las repercusiones que sus actos tuvieron en el mundo que hoy conocemos".
Subasta de un Picasso
Durante la promoción de la obra, el Teatro Arcola subastó entre quienes realizaran una donación de 10 libras (12 euros) una litografía original en blanco y negro de Picasso valorada en 700 libras (algo más de 800 euros). Se trata de El retrato de Leon Tolstoi, una obra de la que se produjeron unas 3.000 copias y que sirvió para ilustrar la edición de Guerra y paz de André Sauret, en Montecarlo. Para realizar la litografía, Picasso se inspiró en una fotografía de Tolstoi tomada en 1860.

El Valle de los caidos, de monumento al franquismo a centro de interpretación Histórica

2011-12-02T15:07:00.000+01:00

Conrado Granado

Periodistas-es.org
Conrado Granado

“El problema de los españoles no es Franco, es el paro”. Con estas palabras el dirigente del Partido Popular González Pons, una de las mentes más preclaras de la derecha española, ha despachado un asunto que sigue coleando 36 años después de la muerte del dictador Francisco Franco: qué hacer con ese monumento a su memoria que se otorgó a sí mismo como es el Valle de los Caídos, construido por prisioneros de guerra republicanos y en el que hay enterrados los restos de 33.847 personas de ambos bandos.

González Pons, experto buscador de titulares en los medios de comunicación, ha intentado desviar la atención hacia otro lado para no hacer frente a la verdad. Porque si es cierto que el problema del paro es el primero de los que tenemos los españoles, no hay por qué mezclar una cosa con otra. Luchemos contra el paro, sí, pero sin olvidar nuestro pasado histórico. Aunque al fin y al cabo el popular no hace más que seguir los consejos de su jefe de filas y futuro Presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, quien dijo textualmente en su momento que la memoria histórica “no sirve absolutamente para nada”.
No piensa así la Comisión de Expertos impulsada en el mes de mayo por el Gobierno ahora en funciones de José Luis Rodríguez Zapatero, la cual ha recomendado exhumar los restos del dictador para que sean trasladados a un lugar que designe la familia o, en su caso, al que se considere digno y más adecuado. Caso de llevarse a cabo, se daría satisfacción a una de las principales reclamaciones de las asociaciones de víctimas del Franquismo, las cuales han manifestado que sería un alivio para muchos familiares de republicanos enterrados allí sin su consentimiento, y que pretenden recuperar sus restos.

Una Comisión de Expertos de la que se desvincularon los obispos y formada por un grupo de expertos con dos copresidentes: el catedrático de Filosofía, Virgilio Zapatero, y el rector de la Universidad Rey Juan Carlos, Pedro José González-Trevijano, quienes han presentado, junto al ministro de la Presidencia, Ramón Jáuregui, las conclusiones del estudio llevado a cabo, que insta al Ejecutivo a “buscar los más amplios acuerdos parlamentarios”.

Tres de los expertos de la Comisión presentaron un voto particular en contra de la exhumación, ya que en su opinión “contribuiría a dividir y radicalizar a la opinión pública”, mientras que uno de los copresidentes, el ex rector de la Universidad de Alcalá de Henares, Virgilio Zapatero, ha manifestado que el dictador no fue ningún “caído”, ya que: “Franco es la única persona allí enterrada que no falleció en la guerra o con ocasión de la guerra”. Por su parte el ministro de la Presidencia, Ramón Jáuregui, ha lanzado este ruego, próximo a la súplica, a Mariano Rajoy: “Le pido por favor al nuevo Gobierno que no meta este informe en un cajón”.
Entre las cosas que se pueden hacer con la mayor fosa del Franquismo llamada Valle de los Caídos, la Comisión de Expertos aboga por convertirlo en un centro de interpretación en el que se explique por qué se creó este lugar, quién lo hizo y quién lo construyó. Junto a ello, hacer un memorial en el que estén escritos los nombres de todos los enterrados. Es decir, que “se convierta en un punto de referencia para todos”, ya que hasta hoy, este Valle de los Caídos está identificado con una parte, la de los vencedores de la Guerra Civil española.

Ahora que el futuro Presidente del Gobierno Mariano Rajoy va a empezar a viajar al extranjero, podría aprovechar la ocasión para preguntarle a su colega, la Canciller alemana Angela Merkel, qué ha hecho con los restos del lugarteniente de Hitler, Rudolf Hess. Le dirá que demolió su tumba, incineró los restos y los arrojó al mar Báltico para impedir que el lugar se convirtiera en un centro de peregrinación neonazi. Claro que Frau Merkel es luterana, y aquí la Iglesia Católica tiene mucho que decir, si bien su silencio respecto al tema que nos ocupa es más que elocuente…

Garzón: "El franquismo en España todavía está vivo"

2011-12-02T01:45:00.000+01:00

Público.es

El magistrado ve "complicado" que otro juez investigue los crímenes de la dictadura franquista y defiende que hizo "lo que tenía que hacer"

El juez Baltasar Garzón ha defendido una vez más su actuación a la hora de investigar los crímenes cometidos durante de la dictadura franquista. "Hice lo que tenía que hacer desde el punto de vista judicial", asegura. El magistrado, que será juzgado el 24 de enero por haberse declarado competente para actuar en este caso, ha insistido en que "cualquier otro juez debería haber hecho lo mismo", algo que ha reconocido "complicado" porque "el franquismo en España es algo que todavía está vivo y latente".

Garzón ha hecho estas declaraciones en Radio Caracol , donde también ha asegurado que no se arrepiente de cómo actuó: "Yo actué como juez interpretando las normas nacionales e internacionales, como en otros casos". "Es más, entiendo que no había otra opción diferente y así lo entienden muchos juristas", defiende.

Además asegura que "lo llamativo" es que habiendo interpretaciones discrepantes, por una de ellas se pueda llevar ante la justicia a una persona.

Garzón se enfrentará a dos juicios por prevaricación en las primeras semanas del año. Por un lado será juzgado el17 de enero por las escuchas de la Gürtel y por otro, el 24 de ese mismo mes comenzará la vista oral por su investigación de los crímenes del franquismo.

"Las Farc tienen que hacer como ETA"

Durante la entrevista, Garzon ha considerado que las FARC deben abandonar las armas, como anunció ETA, y consideró "un ataque a la cordura" que ese grupo rebelde colombiano responsabilizara de la muerte de cuatro rehenes al Gobierno de Colombia.

"Las FARC deben abandonar las armas y hacer gala definitiva del cese de la violencia"

"Yo creo que las FARC tienen que hacer como ha hecho la organización terrorista ETA: abandonar las armas, hacer gala definitiva del cese de la violencia y decidir o pedir al Estado de Derecho (...) que establezca qué afecta a sus componentes y estructuras", aseguró. "Es cada vez más inverosímil que esta organización (las FARC) por sus actos, pueda aspirar a un escenario de negociación", añadió.

Garzón consideró como un "ataque a la cordura" por parte de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) "responsabilizar" al Gobierno colombiano de la muerte de cuatro rehenes, dos oficiales de la Policía y dos militares, el pasado 26 de noviembre en selvas del sur del país.

El lunes pasado las FARC responsabilizaron al presidente Juan Manuel Santos y al alto mando militar de la muerte de los tres policías y el soldado y aseguraron que habían decidido liberarlos y se disponían a ello cuando se produjo un ataque militar al campamento donde estaban.

Queremos cerrar un capítulo de nuestra historia

2011-12-01T15:50:00.000+01:00

Público.es/E. H:

Familiares de asesinados seguirán intentando sacarlos del Valle de los Caídos

Imposible no hay nada o casi nada. Desde luego que mantengo la esperanza. Sacarlos de allí es nuestro fin último". El tío abuelo de Silvia Navarro, José Antonio Marco Viedma, fue fusilado en la tapia del cementerio de Calatayud (Zaragoza) el 2 de septiembre de 1936. Era masón y estaba próximo a Izquierda Republicana. De hecho, Navarro asegura que era "muy amigo" del presidente de ese partido en la ciudad aragonesa.

Enterrado primero en una fosa común del camposanto bilbilitano, sus restos fueron a parar en la primavera de 1959 al Valle de los Caídos. Ese año, el dictador Francisco Franco inauguró este mausoleo, en el que luego reposarían sus restos, junto al del fundador de la Falange, José Antonio Primo de Rivera.

Denuncian que Franco trasladó allí a miles de fusilados "de forma ilegal"

En un principio, el monumento iba a servir para "perpetuar la memoria" de los "caídos" en la "gloriosa Cruzada", según recoge en su decreto fundacional. Al final, la falta de restos de miembros del bando vencedor, cuentan descendientes de represaliados por Franco, hizo que la cripta albergara también los cadáveres de miles de fusilados por los golpistas, que fueron trasladados a este recinto de forma ilegal.

"Sabemos que es difícil que podamos recuperar sus cuerpos, pero hoy en día existen técnicas muy avanzadas de identificación", dice Navarro. Asegura, no obstante, que el informe de la comisión de expertos, que concluye que es imposible devolver a sus familiares los restos de los republicanos enterrados en el Valle, no le ha sorprendido.

Paco Cansado, que busca en Cuelgamuros los restos de su abuelo José Cansado Lamata, asesinado en Ateca (Zaragoza) en septiembre de 1936, cree que hace falta "más voluntad política" para devolver a sus familiares los represaliados por el franquismo sepultados en el Valle de los Caídos. "Lo que queremos es sacar a los nuestros. No nos tenemos que reconciliar con nadie porque no nos hemos peleado con nadie. Sólo queremos cerrar un capítulo de nuestra historia", explica.

"Sacarlos es nuestro fin último", dice la sobrina nieta de un represaliado

La de Cansado, como la de tantos otros, es una lucha contra reloj para que su progenitor, que tiene ahora 80 años, pueda enterrar de una manera digna a su padre, que era jornalero y que fue asesinado por su afiliación política como concejal socialista y secretario de UGT en Ateca.

El abuelo de Maribel Luna, Aquilino Baragaño Montes, es otro de los miles de republicanos trasladados al Valle de los Caídos a finales de los cincuenta. Era minero y fue fusilado en el pueblo asturiano de Salas el 22 de marzo de 1937. Su nieta cuenta que "era un anarquista, valiente y revolucionario". Afiliado a la CNT, destacó en las revueltas mineras y también participó en la revolución de Asturias de 1934. Luna comenzó a indagar la historia de su abuelo hace varios años. En el Archivo Histórico de Oviedo comprobó que su cuerpo había sido exhumado de un prado al que había sido arrojado junto a otros represaliados tras ser fusilado. El 2 de julio de 1959 lo trasladaron de manera ilegal al Valle de los Caídos. Luna, que no pierde la esperanza de dar a su abuelo un entierro digno, arroja ahora su rabia contra el Gobierno socialista, al que acusa de haber "engañado" a los descendientes de las víctimas. Con el futuro, tampoco es optimista: "El PP no va a hacer nada por sacar a los nuestros del Valle".

Los expertos recomiendan exhumar los restos de Franco del Valle de los Caidos

2011-11-29T14:35:00.001+01:00

Público.es/

La Comisión de Expertos impulsada por el Gobierno para estudiar el futuro del Valle de los Caídos ha recomendado al Ejecutivo exhumar los restos del dictador Francisco Franco para ser trasladados al sitio que designe la familia o, en su caso, al que se considere digno y más adecuado. Los de José Antonio Primo de Rivera, sin embargo, permanecerían en el Valle de los Caídos, aunque se aconseja dejarlos en el mausoleo, pero no en un lugar preferente, para estar en igualdad con los más de 33.000 enterrados.

Los expertos han aclarado que la distinción se debe a que mientras Primo de Rivera sí murió durante el conflicto —fue fusilado en los primeros meses del conflicto—, Franco lo hizo decenas de años después. En definitiva: el dictador no fue ningún "caído" en la contienda.
Tres de los expertos de la Comisión, que insta al Ejecutivo a "buscar los más amplios acuerdos parlamentarios" y la autorización de la Iglesia para proceder a las exhumaciones, presentaron su voto particular en contra de la decisión. Entre los que se opusieron están Miguel Herrero de Miñón y Pedro José González-Trevijano. Ha sido la única discrepancia del informe, marcado por la unanimidad.
En cualquier caso todas las actuaciones se deben de llevar a cabo con consenso: "Si no hay acuerdos parlamentarios las recomendaciones serían inviables", ha señalado Virgilio Zapatero, uno de los copresidentes, junto con Pedro José González-Trevijano, que han presentado junto al ministro de la Presidencia, Ramón Jáuregui, las conclusiones del estudio.
La Comisión de Expertos ha relatado cómo durante el debate sobre qué hacer con el Valle de los Caídos se contemplaron dos posibilidades: "Dejarlo tal cual está y que el paso del tiempo vaya deteriorando el conjunto" o "reconfigurarlo". Ganó la segunda opción porque "tuvo mas peso el hecho de que allí están enterrados 33.847 españoles muertos en la guerra a los que debemos memoria y respeto, sea cual sea el bando en el que estuvieran luchando. Los españoles tenemos una obligación moral con estas personas, que están hermanados e igualdados en la muertes", ha recalcado Zapatero.
Desde la Comisión se dio por supuesto que el conjunto del Valle de los Caídos "estaba más identificado con una parte" de los bandos que lucharon en la Guerra Civil. Con las modificaciones propuestas se pretende que el conjunto "se convierta en un punto de referencia para todos".
Ese sentido es, precisamente, lo que la Comisión pretende conseguir con determinadas actuaciones, como que en la explana delantera de la basílica se construya "una potente intervención artística con un memorial que recuerde a todos los fallecidos en la guerra". Allí deberían inscribir los nombres de los muertos. Asimismo se ha planteado abrir un centro de interpretación en el que se expliqué por qué se creo el Valle, quién lo hizo, quién lo construyó. Es decir, una zona en la que se narre "la historia y el sentido del monumento".
Se trata, en definitiva, de "construir, no destruir. En este contexto se enmarca la decisión de no cambiar el nombre del Valle de los Caídos al conjunto, ya que sería una medida "hasta cierto punto exótica".

Exhumados los restos de medio centenar de víctimas de la Guerra Civil en Cazalla de la Sierra

2011-11-27T00:09:00.000+01:00

El correo de Andalucía/EP

Un total de 48 cuerpos pertenecientes a víctimas de la Guerra Civil han sido exhumados de una fosa común ubicada en el interior del cementerio municipal de Nuestra Señora del Monte en Cazalla de la Sierra (Sevilla), donde se estima que se encuentran los restos de otras 300 personas represaliadas durante el conflicto bélico.

Se trata de la primera fase de la excavación, cuyo informe se ha presentado este sábado 26 de noviembre en la casa de la Cultura de la localidad en el marco de las I Jornadas de Memoria Histórica en Cazalla de la Sierra, organizadas por el Ayuntamiento y la Asociación Andaluza Memoria Histórica y Justicia (Aamhyj).

Así, la arqueóloga coordinadora de la exhumación, Elena Vera, de la empresa Arq'uatro, ha explicado a Europa Press que la tarea de la localización de los cuerpos se llevó a cabo con "bastante dificultad", puesto que en la misma zona se han encontrado numerosas fosas de beneficiencia --en las que se entierra a las personas sin recursos-- que había que distinguir de los restos de fusilados durante la Guerra Civil.

Finalmente, se lograron individualizar 50 cuerpos de represaliados, de los cuales han podido exhumarse 48 entre julio y diciembre de 2010. Los restos, que corresponden a 39 varones y nueve mujeres de entre 18 y 50 años, aunque la mayoría rondaban la treintena, fueron encontrados con fracturas, casquetes de balas y otros signos de muerte violenta. Los cuerpos se encontraban enterrados en grupos de tres, cuatro y hasta once personas.

Vera también ha apuntado que los cuerpos se encontraban en muy mal estado de conservación, debido por las características del terreno --muy ácido, que acelera el proceso de descomposición--, la acción de la vegetación y el grado de humedad. Además, se da la circunstancia de que estos restos se encontraban bajo ataúdes enterrados con posterioridad.

Igualmente, se han localizado 13 cuerpos que, debido a las inclemencias meteorológicas, no ha sido posible su excavación y exhumación. Los cuerpos documentados en ataúd han sido excavados y extraídos, y posteriormente depositados en una fosa aledaña.

HABRA UNA SEGUNDA FASE

Para el abordaje de las actuaciones, Amhyja contó con una subvención inicial de 54.000 euros para la primera fase y este sábado se ha hecho pública la resolución de otra de 60.000 euros para la segunda, ambas del Ministerio de Presidencia. Dichas actuaciones se enmarcan en el convenio de colaboración suscrito por la Amhyja, el Ayuntamiento de Cazalla de la Sierra y la Universidad de Pablo de Olavide (UPO).

Tal y como la Amhyja informó el pasado año, los investigadores locales estiman en 300 los cuerpos enterrados de esta fosa, puesto que aquí fueron ejecutadas muchas de las víctimas de la represión franquista de toda la Sierra Norte de Sevilla. Según los datos de Amhyja, en este lugar deben encontrarse varios miembros de la última corporación republicana de Alanís de la Sierra, entre ellos el alcalde, José García Galindo, y el teniente de alcalde Manuel García Espínola.

También el jefe de la estación de tren en el momento del golpe, Pedro Doctor Arruga, y el matrimonio de jornaleros José Campos 'El Pepino', y su mujer, Antonia González, todos ellos fusilados entre septiembre y octubre de 1936. Precisamente fueron hijos y nietos de estas víctimas los que vienen solicitando reiteradamente a nuestra asociación desde 2004 la búsqueda de sus allegados.

ACTO DE HOMENAJE Y RECONOCIMIENTO PÚBLICO EN EL CEMENTERIO DE ALANIS (SEVILLA) A GUERRILLEROS ANTIFRANQUISTAS.

2011-11-25T12:25:00.000+01:00

para DIME/ Cecilio Gordillo

Sábado 26 Noviembre 2011. 12 horas. Cementerio Alanís de la Sierra.

Después de más de dos años de gestiones (escritos, llamadas telefónicas, fax, conversaciones personales) ante el Ayuntamiento de Alanis para que se nos autorizara la colocación de un azulejo en el suelo del cementerio para así RECORDAR y HOMENAJEAR a dos guerrilleros pacenses; Cipriano Diéguez Bella, (perrero de Azuaga), anarquista de Azuaga, muerto el 04/12/1941 y José Rubio Martínez, (Joselito) socialista, de Malcocinado, muertos en enfrentamientos con la Guardia Civil. La diligencia de enterramiento dice: “Once pasos a la entrada, once pasos al naciente, 32 del poniente, 17 al norte y 42 al sur. Llevando puesto chaqueta y pantalón de pana negra, camisa a rayas, camiseta y botas enterizas de becerro con tartera”. Aunque según se nos informó, hace dos años, sus restos fueron inhumados en algún momento, construyendo en su lugar varias tumbas. Todo ello sin ningún tipo de información pública, o al menos que se tenga conocimiento de ello.

Este Homenaje y Reconocimiento lo hacemos extensible a María Esquivel Vizuete, “La culantro”, también de Azuaga, que fue detenida, y fusilada el 12 de Febrero de 1943, en algún lugar de Sevilla capital, por ser compañera de Cipriano.

En el acto estarán algunos familiares de María, pues de Cipriano y José, no se han encontrado.

El Grupo RMHSA de CGT.A NO PEDIA NADA al Ayuntamiento (ni recursos humanos, ni de infraestructura y, por supuesto, ni un solo céntimo de Euro, como suele ser la actitud habitual y generalizada) solo SOLICITAMOS el permiso correspondiente para poder instalar, con nuestras propias manos, el azulejo (se adjunta fotografía), siguiendo las normas legales establecidas para estas cuestiones.

Parece ser que el problema de fondo está en la inclusión de “muertos por la Guardia Civil” en el azulejo, según se nos ha manifestado. Esto debería pone los pelos de punta a más de uno, sin piensan que la Guardia Civil de finales de 2011 (en un estado democrático, lo llaman) no tiene nada que ver con la situación de 1941 (incipiente y terrorífica dictadura). Si los responsables políticos piensan lo contrario lo deberían de decir en voz alta, y así saber a quien se pone al frente de las instituciones “democráticas”.

A pesar de ello, pensamos ir el próximo sábado y poner –sobre la tierra donde estuvieron los restos- el azulejo y dejar a su lado las flores que no se han puesto en los últimos 70 años, treinta y tres años, después de que la Constitución mandara “legalmente” al franquismo al …… Valle de los Caídos.

Cecilio Gordillo, Coord. RMHSA de CGT.A (695.276656)

Alcalde Isacio Contreras, 2b, local 8 / 41003 Sevilla

memoriahistorica@cgtandalucia.org

PRESENTACIÓN COLECCIÓN: PASADO OCULTO

2011-11-24T23:20:00.000+01:00

para DIME/ Fernando Romero

El próximo jueves 1 de diciembre a las 19:30 se presenta en la Casa de la Provincia (Plaza del Triunfo, 1 - Sevilla) la colección Pasado Oculto de Editorial Aconcagua, dedicada a la guerra civil y represión.

Francisco Espinosa Maestre: Masacre. La represión franquista en Villafranca de los Barros (1936-1945).

José Mª García Márquez: Albaida del Aljarafe. República, golpe militar y represión (1931-1939).

José Mª García Márquez: República y golpe militar en Castilleja de Guzmán (1931-1939).

Fernando Romero Romero: La Cultura y la Revolución. República y Guerra Civil en Prado del Rey.

HOMENAJE A FERNANDO RUÍZ VERGARA

2011-11-24T23:06:00.000+01:00

Para DIME/ ÁRS

Con motivo del Día 4D, Día de Andalucía o del Pueblo Andaluz, el Colectivo de Cultura Andaluza de la Universidad de Sevilla y de la Universidad Pablo de Olavide con la colaboración de la Asociación Andaluza de Antropología, el Departamento de Antropología Social de la Universidad de Sevilla y el Vicerrectorado de Participación Social de la UPO, organiza un HOMENAJE A FERNANDO RUIZ VERGARA, recientemente fallecido.

El acto contará con la proyección de su polémico documental "ROCÍO" y con las intervenciones de Isidoro Moreno, Francisco Espinosa , Dulce Sioes, Maga Marques Pinto, Juan José Vázquez Avellaneda, José Luis Tirado, Pedro G. Romero, Alejandro Alvarado y Ángel del Río

"Rocío" es una película de las más polémicas y perseguidas -y todavía censurada- de la democracia. Hablaremos sobre esta película "maldita" y sobre el autor que se exilió a Portugal. Los sucesos marcaron y truncaron en parte su carrera como cineasta crítico, antifascista y libre.

Viernes, 2 de diciembre · 19:00 - 21:30

Paraninfo de Universidad de Sevilla

ENTRADA LIBRE HASTA COMPLETAR EL AFORO. LAS PUERTAS SE ABRIRÁN 15 MINUTOS ANTES. NO FALTES

Diccionario contra el olvido

2011-11-20T12:45:00.000+01:00

Público.es/DB
El Diccionario de la Real Academia de Historia presentado el pasado mayo sólo contribuyó a generar una gran polémica por expandir la sombra sobre las biografías más polémicas de la España del siglo XX por un precio al erario de 6,4 millones de euros. El Diccionario de la Memoria Histórica. Conceptos contra el olvido (editorial Catarata), coordinado por el profesor de Filosofía del Derecho de la Universidad Carlos III de Madrid Rafael Escudero Alday, pretende fijar los conceptos básicos generados por la memoria histórica. Su precio: 14 euros.

"Es el fenómeno político más relevante acaecido en España en los últimos tiempos", define Escudero en el prólogo. "Hay conceptos de los que hablamos hoy que hace diez años eran desconocidos para todos. Argumentos sobre la Transición y la democracia que están en la voz de la gente", describe el coordinador del manual. Escudero es consciente de que muchos de los temas explicados han sido analizados por la historiografía, pero advierte: "La Historia, muchas veces, no ha pasadode las bibliotecas a la calle".

Martín Pallín: "La amnesia puede llevar a la pérdida de la dignidad"

El libro trata de definir conceptos como represión, nacionalcatolicismo, transición, amnistía, impunidad, exhumaciones, desapariciones o símbolos, a través de artículos de expertos en Historia, Derecho, Sociología o Política como el juez de la Audiencia Nacional Ramón Sáez Valcárcel, el historiador Francisco Espinosa o el médico forense Francisco Etxeberria.

Fosas como instrumentos

"Las fosas comunes de los derrotados han pasado de ser vertederos políticos, emocionales o simbólicos, artefactos progresivamente averiados de la maquinaria del terror franquista, a convertirse en lugares de memoria de una gran complejidad y visibilidad, en inquietantes instrumentos de movilización del debate público", explica en el capítulo de Lugares de la memoria el antropólogo del CSIC Francisco Ferrándiz.

"La Historia, a veces, no ha llegado a la calle", dice el autor del manual

El movimiento memorialista, que gran parte de la sociedad vincula al debate de la Ley de la Memoria Histórica aprobada en 2007 o a la apertura de la primera fosa de la represión franquista mediante métodos científicos en 2000, se remonta a la inmediata muerte de Francisco Franco, según el periodista Emilio Silva, presidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica. "La Unión de Excombatientes y la Asociación de Expresos y Represaliados, inscritos en el Registro Nacional de Asociaciones el 5 de diciembre de 1978 y el 1 de septiembre de 1979, respectivamente, son grupos que reivindican derechos propios y mantienen el recuerdo de su lucha contra la dictadura", describe.

Pero es el caso del juez Baltasar Garzón el que lleva a la calle "debates que hemos traído de la Justicia argentina, como la amnistía, justicia transicional o desaparición forzada", explica Escudero. "Los alumnos que vienen a mi clase de Transición y Memoria Histórica han pasado antes por Derecho Constitucional. Y ahora vienen preguntando por la ley de amnis-tía", ejemplifica el autor.

"Amnistía procede etimológicamente de la palabra griega amnesia, que significa olvido", escribe el juez emérito del Tribunal Supremo José Antonio Martín Pallín, que es el autor del libro que más ajusta su contribución al formato enciclopédico. "La amnesia es una enfermedad que les puede llevar a la pérdida de la memoria y, lo que es peor, de la dignidad", concluye el magistrado jubilado.

Premio para un poemario lleno de Memoria Histórica

2011-11-19T12:03:00.000+01:00

Público.es/P. C

Buenos días. Soy Ángeles Sinde, ministra de Cultura". "Oiga, que estas no son horas de tomarle el pelo a una". Con esta conversación a las diez y media de la mañana, la poeta Francisca Aguirre (Alicante, 1930) se enteró ayer de que había ganado el Premio Nacional de Poesía por su poemario Historia de una anatomía, publicado en 2010 por Hiperión. El galardón está dotado con 20.000 euros.

"Sí, creí que era una broma. Pero la verdad es que estoy muy contenta porque el dinero siempre viene bien y además es un reconocimiento", señaló Aguirre horas después a Público. El galardón devuelve a la primera página a una poeta que formó parte de la Generación de los 50 la de Jaime Gil de Biedma y Ángel González, entre otros, aunque sus poemarios (Que planche Rosa Luxemburgo) fueran publicados años más tarde. "Yo soy una poeta tardía y lo que ocurre es que con esto de las generaciones siempre suenan los mismos nombres. En cualquier caso, cada escritor, cada libro, tiene una vida personal, hayas nacido cuando hayas nacido", recalcó.

Esposa del también poeta Félix Grande, Aguirre ya obtuvo el Premio Internacional Miguel Hernández con Historia de una anatomía. Este galardón le hizo especial ilusión porque el autor de Nanas de la cebolla es uno de los poetas a los que más admira "ya no sólo por su talento poético, sino por su actitud vital", manifestó. Ella misma está muy relacionada con la represión que se vivió tras la Guerra Civil, puesto que su padre, el pintor republicano Lorenzo Aguirre, fue condenado a muerte por el régimen franquista.

Recordar para elegir

"Como Miguel Hernández, mi padre también murió en circunstancias trágicas, por lo que este libro se lo he dedicado a él", afirmó Aguirre. Historia de una anatomía es, por tanto, un poemario que alude de forma directa a la memoria, algo que, según la poeta, no podemos perder: "Sin memoria no somos nada. Sin ella nunca podremos elegir", apuntó. Su reflexión se hace extensible al concepto de Memoria Histórica "la columna vertebral que debe tener un país. Somos lo que hemos sido, de momento en momento", añadió.
Aguirre, para la que la poesía, la creación, es un ejercicio "sin límites", no ceja en la escritura. "Ahora tengo tres libros al retortero. Ahí sigo", concluyó.

Con nombres y apellidos. La represión en Cazalla de la Sierra (1936-1950).

2011-11-16T22:33:00.001+01:00

Con nombres y apellidos. La represión en Cazalla de la Sierra (1936-1950).

de J. Antonio Jiménez Cubero

Edita: Aconcagua libros

Presentación:

Sábado 26 de Noviembre 2011 / 18 horas

Casa de la Cultura

La Plazuela, 1. Cazalla de la Sierra.

Lo que escribe el autor sobre su trabajo:

El texto que ahora tiene entre sus manos, fruto de una investigación exhaustiva basada en datos fehacientes y no en especulaciones infundadas, trata de dar a conocer, a cuantos estén interesados en el tema, una aproximación real a la verdadera dimensión que alcanzó la despiadada represión, ejercida por el bando franquista, sobre una parte considerable de la población de Cazalla de la Sierra entre el 12 de agosto de 1936 y el 15 de enero de 1950.

Con ello no pretendí otra cosa que sacar a la luz los nombres y el recuerdo de aquellos paisanos a quienes, por luchar contra la desigualdad, la explotación y la miseria y defender esas ideas de dignidad, educación, libertad y democracia que ahora nos gobiernan y amparan, les tocó padecer la furia vesánica del Leviatán franquista.

Vaya por adelantado que yo no soy historiador ni el presente un texto académico. Con este trabajo he tratado de contribuir, en la medida de mis posibilidades, al rescate de una memoria que nos fue secuestrada y silenciada durante demasiado tiempo. Que lo expuesto en estas páginas no agota el tema, es obvio, dado que la investigación está incompleta.

No están todos los que tendrían que estar; son muchos los nombres que faltan, muchos los Sumarios que restan por consultar; y eso sin mencionar esas otras fuentes documentales que aún esperan ser investigadas o aquellas que, por desgracia, ya es imposible que lo sean. Como acertadamente señala el Investigador José Mª García Márquez en su obra La represión militar en la Puebla de Cazalla “Toda investigación sobre la represión será una mera aproximación por cuanto los archivos determinantes de los asesinatos cometidos por los golpistas no están disponibles y, en muchos casos, han desaparecido. Tanto los fondos de las delegaciones de Orden Público (encargadas de dirigir y controlar la represión), como de las comandancias militares de los pueblos, no existen para la investigación. Los archivos de ambos fueron asumidos por las jefaturas provinciales de Policía y por las comandancias de la Guardia Civil, donde permanecieron durante toda la dictadura. No fue hasta la llegada de la democracia cuando se vio oportuno hacerlos desaparecer».

APOYA y DIFUNDE

CGT/RMHS Andalucía.

(Seguiremos informando…)

Alcalde Isacio Contreras 2b, local 8 / 41003 Sevilla

memoriahistorica@cgtandalucia.org

Juristas y víctimas analizan el "caso Garzón" en una película.

2011-11-14T23:33:00.000+01:00

El Público/E.H

Con el objetivo de contar cómo "el sistema entero se echó encima" del juez Baltasar Garzón tras su intento de investigar los crímenes del franquismo, el cineasta Sebastián Arabia ha elaborado una película documental en la que analiza el proceso judicial en el que está inmerso el magistrado. Juristas como el exfiscal del Tribunal Supremo José Antonio Martín Pallín o el que fuera fiscal Anticorrupción Carlos Jiménez Villarejo elaboran, junto al abogado Carlos Slepoy y el director de Amnistía Internacional España, Esteban Beltrán, una radiografía de este caso en este documental.

Recorrido cronológico

De manera cronológica, los protagonistas de la cinta, en la que también participan víctimas y representantes de asociaciones de recuperación de la memoria, hacen un recorrido por los hechos más relevantes del proceso, desde el sumario de la causa contra el franquismo hasta la supresión de Garzón y la paralización del caso.

El director asegura que la Fiscalía General del Estado y el Tribunal Supremo fueron invitados a participar en la película, pero nunca contestaron a esa invitación. El que sí respondió fue Miguel Bernad, dirigente de Manos Limpias y titular de la demanda contra Baltasar Garzón. En este sentido, Arabia afirma que la entrevista a Bernad refleja "aún más" lo "absurdo" del caso, con un demandante, dice, "que no tiene claro de qué va su propia demanda". La película se estrenará el próximo 21 de noviembre en la web www.filmin.es.

La Naturaleza de la Violencia

2011-11-11T23:06:00.000+01:00

Público/ Opinión / 11.Nov.2011 / Josep Fontana.Historiador

Las conmemoraciones del 75 aniversario de la sublevación militar de 1936 han pasado con más pena que gloria. Nadie que tenga dos dedos de razón se atreve ya a reivindicar el viejo mito que legitimaba la insurrección como la respuesta a la amenaza de una revolución comunista, pero esta interpretación ha sido reemplazada por otra que reparte la responsabilidad entre los dos bandos: la Guerra Civil habría sido, simplemente, el resultado del choque entre dos violencias de derechas e izquierdas, de signo distinto pero igualmente culpables.
Basta con examinar lo ocurrido con la documentación adecuada para rechazar esta nueva legitimación de la revuelta. Esto es lo que nos permite hacer un libro realmente excepcional, aparecido recientemente. Se trata de la obra de José María García Márquez y Miguel Guardado Rodríguez, Morón: consumatum est. 1936-1953: Historia de un crimen de guerra (Planta Baja, Morón, 2011), que se basa en una investigación realizada en los archivos militares y judiciales y en más de un centenar de registros civiles, complementada con un impresionante caudal de escritos y testimonios personales.

La historia que se nos cuenta en estas páginas puede parecer al principio algo conocido: una población donde no hubo violencia alguna hasta que se combinaron la amenaza militar de las tropas sublevadas y la defección de la guardia civil local; una rápida ocupación militar con escasa resistencia (los defensores, que apenas tenían fusiles, combatían con escopetas de caza, pistolas y hasta sables) y, como culminación, la represión consiguiente. Pese a que la gente de izquierdas, que sabía lo que le esperaba a manos de Antonio Castejón, se había apresurado a huir del pueblo, hubo un primer e inmediato “escarmiento en el que sucumbieron unos 300 comunistas”, según escribía un salesiano, en una ciudad con “las calles con cadáveres, basuras, cenizas y efectos de los saqueos y casas incendiadas”. Queipo de Llano se apresuró a proclamar: “En cuanto a Morón: consumatum est. Se ha hecho un escarmiento que supongo impresionará a los pueblos que aún tienen la estulticia de creer en el marxismo y en la esperanza de podernos resistir”.

El minucioso trabajo realizado por los autores les permite establecer el balance numérico de las dos violencias: un total de 24 víctimas de la violencia “roja”, contra 440 muertos y 575 encarcelados como consecuencia de la violencia “azul”. Las cifras son elocuentes, pero aún lo es más la cronología. Hubo 33 detenidos derechistas en los primeros días, entre los cuales figuraban un sacerdote y dos salesianos, mientras el resto de curas y las monjas quedaron en libertad. Las únicas víctimas derechistas se produjeron el día 21 como consecuencia de la sublevación de la Guardia Civil: 16 muertos en el tiroteo, 6 asesinados y un desaparecido. La respuesta fue, inmediatamente después de la conquista, 302 asesinados “por aplicación de los bandos de guerra”, a los que hay que añadir 49 que lo fueron tras la sentencia de un consejo de guerra, además de 26 muertos en prisión.

Sólo un trabajo como este permite sacar a la luz esa primera oleada de violencia ejecutada sin ningún trámite judicial, que en su mayor parte no sólo no dejó ningún registro, sino que fue cuidadosamente ocultada después. Lo que conduce a hacernos ver que las cifras globales de víctimas del terror franquista que manejamos no sólo es que no sean completas, sino que nunca podrán completarse, ante la dificultad de repetir pueblo por pueblo una investigación como la que se ha realizado en Morón.

La aportación fundamental de los autores no consiste, sin embargo, en haber establecido estas cifras, con ser importantes, sino en haber recuperado la realidad cotidiana de la represión y habernos mostrado el rostro inhumano de la barbarie a través del seguimiento de cada asesinato.

Son cientos de historias personales de víctimas, de gentes sencillas como ese Francisco Rubio García, de 52 años de edad, un jornalero que no estaba afiliado a partido ni sindicato alguno. Trabajaba a sueldo en la siega en una finca cercana cuando lo detuvieron en Morón y lo encerraron en un barco-prisión en Sevilla. Declaró ante el juez que no sabía leer ni escribir y que no sabía nada sobre lo que le preguntaban. El instructor propuso que se le dejase en libertad, por no existir indicios de culpabilidad; pero fue entregado a un piquete que lo asesinó en la madrugada del 4 de septiembre de 1936. Su muerte no se inscribió en el registro civil.

O como Mercedes Luna, natural de Córdoba y también de 52 años de edad, que se dedicaba a las labores de su casa, sin que se le conociese militancia alguna. Detenida el 26 de julio, fue también enviada a Sevilla, donde, en el cuartelillo policial, sufrió fracturas y una conmoción cerebral que le provocaron la muerte el 29 de julio. Ante la demanda del juez militar, que preguntaba por ella, el comisario jefe le comunicó que “cuando se encontraba en el piso superior de este edificio, aprovechando un descuido del guardia que la custodiaba, se arrojó por un balcón al patio interior”. Tampoco se inscribió su muerte en el registro.

Pretender que la Guerra Civil fue la consecuencia de dos violencias enfrentadas, equiparando la culpabilidad de los Franciscos Rubios y las Mercedes Lunas con la de sus asesinos es no sólo un insulto a la razón sino una muestra de miseria moral.

LA MASONERÍA EN LA SEVILLA CONTEMPORÁNEA

2011-11-04T14:49:00.000+01:00

para DIME/ Juan Ortiz

Asociación Andaluza para la Recuperación de la Memoria Histórica “Manuel Barrios Jiménez”

En colaboración con la Excma. Diputación Provincial de Sevilla

LA MASONERÍA EN LA SEVILLA CONTEMPORÁNEA

Con motivo de la edición por la Excma. Diputación Provincial del libro del profesor Enríquez del Árbol “La masonería en Sevilla y provincia en el último tercio del siglo XIX, la Asociación Andaluza para la Recuperación de la Memoria Histórica “Manuel Barrios Jiménez” organiza en colaboración con la Excma. Diputación este ciclo de conferencias. No sólo porque el tema es uno de los más sugestivos de la historia contemporánea de nuestra ciudad y provincia, sino también porque Manuel Barrios Jiménez, el diputado y secretario provincial del PSOE, fusilado junto a Blas Infante y otros, fue miembro convencido de la Orden del Gran Arquitecto del Universo, como sus compañeros de martirio y tantos demócratas y progresistas de Sevilla y Andalucía represaliados por el franquismo.

Juan R. Troncoso Pardo

Presidente de la AARMH “Manuel Barrios Jiménez”

Viernes 4 de noviembre de 2011

“¿Qué es la masonería? La masonería en la historia contemporánea de Andalucía”

D. Leandro Álvarez Rey. Catedrático de la Universidad de Sevilla

Lunes 7 de noviembre de 2011

“Masonería y represión: los masones de Andalucía Occidental en las profesiones sanitarias”

Dª Mª Victoria Fernández Luceño. Doctora en Historia

Jueves 10 de noviembre de 2011

“El antimasonismo en la Sevilla contemporánea”

Dª Carmen Fernández Albéndiz. Profesora de la Universidad de Sevilla

Lunes 14 de noviembre de 2011

Presentación del libro, editado por la Excma. Diputación Provincial, “La masonería en Sevilla y provincia en el último tercio del siglo XIX”; obra de D. Eduardo Enríquez del Árbol, profesor de la Universidad de Granada.

Presenta el libro D. Juan Ortiz Villalba, catedrático de Instituto y profesor de la Universidad Pablo de Olavide

Jueves 17 de noviembre de 2011

“Las mentalidades en Sevilla durante el último tercio del siglo XIX”

D. José Domínguez León. Catedrático de Instituto y profesor de la Universidad Nacional de Educación a Distancia

Lunes 21 de noviembre de 2011

“Masonería y política en Sevilla durante el Sexenio Revolucionario (1868 - 1874)”

D. Eloy Arias Castañón. Profesor titular de la Universidad de Sevilla

Coordinador del ciclo de conferencias: D. Juan Ortiz Villalba

Las conferencias tendrán lugar todas en el salón de actos de la Casa de la Provincia (Pza. del Triunfo nº 1) a las siete y media de la tarde

Crónica, acto-homenaje al juez Baltasar Garzón. Sevilla

2011-11-02T23:28:00.001+01:00

El viernes 28 de Octubre, se celebró el último acto dentro de las VII Jornadas de la Asociación Andaluza de Memoria Histórica y Justicia. El monasterio de la Cartuja y la Universidad Internacional de Andalucía fueron el marco perfecto para desarrollar la mesa redonda sobre el Derecho Internacional y las desapariciones forzadas.

Su cátedra Unesco Interculturalidad y Derechos Humanos reunió a tres autoridades internacionales en la materia. Hernando Valencia, Giulia Tamayo y Margalida Capellá dieron paso a un acto homenaje al juez Baltasar Garzón. Familiares que se personaron en la denuncia procedieron a lectura de extractos del auto con las distintas reivindicaciones.

La presidenta de la Asociación Dignidad y Memoria de Marchena, Antonia Parra, dió lectura a un fragmento del auto en el que se describe el programa de exterminio y el ocultamiento sistemático de los cuerpos llevado a cabo por los golpistas, de modo que los familiares no pudieran ubicar el lugar de inhumación.

Rosario Molina agradeció en nombre de su esposo las muestras de apoyo recibidas, al igual que la madre y las hermanas del juez homenajeado.

Por último y como broche final la preciosa voz de Lucía Socam con la canción de Nacha Guevara se hizo eco…

cantamos por el niño y porque todo

y porque algún futuro y porque el pueblo

cantamos porque los sobrevivientes

y nuestros muertos quieren que cantemos

…..........

Mario Benedetti

….......

La Asociación Dignidad y Memoria (DIME) ofreció su ofrenda floral a los represaliados

2011-11-02T23:10:00.001+01:00

Extraido de la Voz de Marchena.es/MM

Ofrenda floral: Representación Grupo PSOE Local

El historiadorJavier Gavira junto a Hermanos García Navarro

Antonia Parra, Presidenta de DIME

A las 12:00 horas, la Asociación Dignidad y Memoria ha depositado su ofrenda floral en el monumento en homenaje a los represaliados por el franquismo en 1936 en Marchena y que nunca tuvieron un entierro digno. PSOE e IU también han depositado sus ofrendas florales en el lugar, visitado hoy por descendientes de represaliados marcheneros, llegados en esta ocasión desde Algeciras.

Sólo por esa labor de reconocimiento a los que dieron su vida por defender la democracia, merece la pena que aunque sea muchos años después, vayan apareciendo personas como poco a poco ha sucedido desde puntos de toda España y Andalucía para cumplir su anhelo de ver reconocido el dolor que causaron todas esas muertes en tantas familias honradas.

Dos hermanos han llegado desde Algeciras que asisten al acto de DIME por primera vez: Antonio y Bienvenido García Navarro, a los que fusilaron a su abuelo Juan Manuel Navarro, policía municipal que no se plegó a las exigencias del golpe, y a su abuela Marina Suárez.

Sí, revisionismo, rescribir la historia, dirán algunos, pero este testimonio de los hermanos es significativo de lo que supuso todo lo acontecido en el 36, pues nos comentan que su madre, que aún vive, no ha sido capaz de superar la situación para poder asistir a este tipo de actos.

Como no podía ser de otra manera, los miembros de DIME han asistido a este acto encabezados por su presidenta Antonia Parra, mientras simultáneamente Juan Antonio Zambrano y varios de sus compañeros del PSOE hacían lo propio con una ofrenda floral del partido, como también ha hecho Izquierda Unida en el transcurso de la mañana de hoy.

OFRENDA FLORAL EN EL CEMENTERIO DE MARCHENA

2011-10-28T13:50:00.000+02:00

Como cada 1 de Noviembre, festividad de los Difuntos, convocamos a nuestros soci@s y amig@s en la puerta del cementerio de Marchena a las 12 de la mañana.

Realizaremos una ofrenda floral y dedicaremos unos minutos al homenaje de nuestros familiares asesinados.

Salud y Memoria.

D I M E.

HOMENAJE AL JUEZ BALTASAR GARZÓN

2011-10-26T00:57:00.000+02:00

HEMOS RECIBIDO LA INVITACIÓN PARA EL ACTO HOMENAJE QUE SE REALIZARÁ EN SEVILLA
LUGAR: UNIA
HORA: 20:00

Reunión de la Comisión Municipal de Memoria Histórica de Marchena ( Sevilla)

2011-10-21T18:19:00.001+02:00

Reunión de la Comisión Municipal de Memoria Histórica de Marchena ( Sevilla)

MARTES 25 DE OCTUBRE
19,00 HORAS
SALA DE JUNTAS DE EXCMO AYUNTAMIENTO.
PUNTOS A TRATAR:

Presentación de la nueva Comisión ( tras comicios municipales)

Información sobre subvenciones de Junta Andalucía en relación a memoria Histórica( provisionalmente no hemos sido subvencionados en esta ocasión, estamos en la reserva)

Información sobre cesión de local para DIME y creación de Museo Municipal de la Memoria

Ejecución y aplicación de Ley ( referente a nomenclator y simbología franquista)

Colaboración para VII Jornadas

Ruegos y preguntas.

MISIONES PEDAGÓGICAS

2011-10-20T14:57:00.001+02:00

Ni antes , ni ahora permitiremos recortes a la educación....¡ No pasarán!
DIME

INVITACIÓN ACTOS 75 ANIVERSARIO BRIGADAS INTERNACIONALES

2011-10-15T13:38:00.001+02:00

para DIME/AABI

Estimados amigos,

Hace ya 75 años miles de jóvenes de más de 50 países decidieron venir a España para compartir la lucha de los republicanos españoles que defendían su gobierno democrático frente a la agresión del fascismo español, italiano y alemán. Fue el acto solidario más numeroso e importante de la Historia.

Desde la Asociación de Amigos de las Brigadas Internacionales (AABI) estamos seguros que su sacrificio no fue en vano, que son un ejemplo para todos nosotros y que merecen nuestro reconocimiento; que el espíritu que animó a aquellos voluntarios de la libertad es el mismo que a tantos hoy nos sigue animando.

Ante el 75º aniversario de su llegada a España, queremos invitaros a los actos que con ese motivo vamos a realizar entre los días 20 y 23 de octubre, y especialmente a la inauguración del monumento que se va a erigir en su memoria en la Ciudad Universitaria el próximo 22 de Octubre a las 12 de la mañana.

Saludos de la AABI
Información actos:www.brigadasinternacionales.org

Unidad Didáctica sobre el Campo de concentración de Castuera

2011-10-12T23:27:00.001+02:00

para DIME/ Isabel Carmona

Se ha editado la Unidad Didáctica sobre el Campo de concentración de Castuera, realizada por el profesor José Ramón González Cortés y editada por AMECADEC,

publicitada a través de Cazarabet.

Os rogamos la mayor difusión posible.
Salud.
Verdad, Justicia, y Reparación.

Unidad Didáctica. El sistema de campos de concentración franquista. El Campo de concentración de Castuera. José Ramón González Cortés

16 páginas 21 x 29,5 cms.

AMECADEC (Asociación Memorial Campo de Concentración de Castuera)

Los que estéis interesados en conseguir un ejemplar gratuito por gentileza de AMECADEC, en formato papel o en pdf, poneros en contacto con nosotros: librería@cazarabet.com

FALLECE EL CINEASTA ANDALUZ FERNANDO RUIZ VERGARA

2011-10-12T23:13:00.000+02:00

para DIME/ Ángel del Río

FALLECE EL CINEASTA ANDALUZ FERNANDO RUIZ VERGARA

Hoy miércoles 12 de octubre ha fallecido en su domicilio en la aldea portuguesa de Escalos de Baixo, perteneciente al municipio Castelo Branco, el cineasta andaluz, autor del polémico documental “Rocío”, Fernando Ruiz Vergara. El realizador que también cultivó la pintura, la escultura y la cerámica padecía una grave enfermedad que le mantuvo durante varios meses hospitalizado.

Fernando Ruiz Vergara nació en 1942. Desde muy joven muestra su repulsión por la dictadura franquista y decide abandonar la ciudad de Huelva y viajar por Europa para acabar vinculándose al mundo del cine. Atraído por la Revolución de los Claveles se instala en Portugal —país con el que mantendrá hasta el final una intensa relación— donde llega a fundar la librería Iberlibro en Lisboa y el Centro de Intervenção Cultural desde donde organiza diversos ciclos de cine político, prohibido en España, enfocado a espectadores españoles cerca de la frontera gallega y andaluza.

Tras la muerte del dictador Francisco Franco regresa a una Andalucía en plena efervescencia política por las libertades democráticas y la conquista de la autonomía. Bajo este contexto, idea, junto a Ana Vila, el proyecto documental “Rocío” que tanto marcará su vida. La visión histórica y antropológica de la famosa romería andaluza plasmada en un documental de 88 minutos, fue objeto de una gran polémica una vez estrenado, no sin muchas trabas, en 1980. Bastaba mencionar la estrecha relación de la Iglesia y la hermandad rociera con los trágicos sucesos en los años de la guerra civil y ponerle nombre y rostro a algunas de las víctimas y victimarios locales de la represión, para que se pusieran en marcha los mecanismos de persecución y hostigamiento de ciertos sectores reaccionarios de la sociedad andaluza y del poder judicial contra la obra creativa de un joven realizador.

El filme fue secuestrado —era la primera vez que un juzgado secuestraba una película en España después de que se aprobara la Constitución y desaparecieran los mecanismos de censura previa en materia de cine— y censurado en 1982 por la Audiencia de Sevilla. En 1984 el Tribunal Supremo no admite el recurso de los autores y hace firme la sentencia que condena a Fernando Ruiz, director de la película Rocío, a dos meses y un día de arresto mayor, 50.000 pesetas de multa y una indemnización de 10 millones de pesetas. Al mismo tiempo, se prohibía la proyección y distribución de Rocío en tanto no se suprimieran varias escenas. La vida privada y profesional de Fernando Ruiz Vergara quedó destrozada y Rocío se convirtió en un filme maldito.

Fernando Ruiz abandonó España para autoexiliarse en Portugal, donde ha trabajado de manera intermitente en algunos proyectos para televisión y para diversas productoras. En los últimos años, la película ha vuelto a estar en candelero gracias al movimiento por la recuperación de la memoria histórica que la ha exhibido en numerosas localidades españolas contando con la presencia de su director. Al menos, y durante estos últimos seis años, Fernando Ruiz Vergara ha encontrado en España una acogida entusiasta y un sentido reconocimiento que hace 30 años le fue negado por un cúmulo de circunstancias que ponían de manifiesto los déficits democráticos de la laureada Transición. Fernando Ruiz Vergara murió en su humilde morada de la pequeña aldea Escalos de Baixo, rodeado de sus amigos portugueses a los que tanto amaba. Allí será enterrado.

En la actualidad hay avanzado un proyecto documental sobre Fernando Ruiz Vergara del también cineasta andaluz José Luis Tirado que, contribuirá, sin duda, a saldar la deuda de reconocimiento que la sociedad y el mundo de la cultura andaluza y española tienen con él. Descanse en paz.

Ángel del Río Sánchez

Más información sobre el autor y su película Rocío:

Francisco Espinosa y Ángel del Río (2009) Fascismo y Transición: “Rocío” y Fernando Ruiz Vergara.

http://www.todoslosnombres.org/php/generica.php?enlace=muestradocumento&iddocumento=352

Alejando Alvarado; Maldita Rocío: la película más prohibida, la algunos quisieran ignorar: http://www.blogsandocs.com/?p=640

LA CGT.A PRESENTA SU SEGUNDA RELACION DE ESPACIOS CANDIDATOS A SER CATALOGADOS COMO “LUGARES DE LA MEMORIA”.

2011-10-11T14:25:00.000+02:00

Nota a los medios de comunicación.

Asunto: Memoria Histórica / Lugares de la Memoria

LA CGT.A PRESENTA SU SEGUNDA RELACION DE ESPACIOS CANDIDATOS A SER CATALOGADOS COMO “LUGARES DE LA MEMORIA”.

El campo de concentración de Viator (Almería), el deposito de presos de la Isla (Sevilla), el canal de los Presos (Sevilla), la cárcel de mujeres de Málaga, la fosa de las mujeres en Grazalema (Cádiz) y el Membrillo Bajo en Zalamea la Real (Huelva).

No descarta la presentación de una tercera relación

Esta segunda relación presentada hoy en el Registro de la Consejería de Gobernación y Justicia (la anterior con 13 candidaturas -Cádiz (1), Granada (3), Huelva (1), Málaga (1) y Sevilla (7)- se presentó el pasado 13 de Septiembre) manifiesta “la confianza de que el gobierno andaluz, a través de la Oficina del Comisariado de la Memoria Histórica actúe de oficio en la DECLARACION, PROTECCION Y SEÑALIZACION de los espacios que ocupan u ocuparon las fosas comunes producto de los golpistas y el franquismo posterior, reflejadas en el mapa de fosas de Andalucía, esos enterramientos ilegales producto de los asesinatos generalizados durante y después del conflicto armado (1936 – 1939)”., aunque se proponen algunos de esos lugares atendiendo a la implicación directa de miembros del grupo de trabajo o a petición expresa de entidades o ciudadanos de la zona que se han puesto en contacto con este grupo.

El escrito también manifiesta que “Esperamos, con ansiedad, que ciudadanos particulares, asociaciones memorialistas y organizaciones políticas, sindicales o sociales, propondrán otros muchos espacios que son necesarios catalogar, proteger y señalizar y que seguro que así se hará, si se actúa con la necesaria rapidez. Espacios como la finca “El Aguaucho” en Fuentes de Andalucía, el “Palacio” en El Viso del Alcor, la curva del Galapagar en Alcolea del Río (Sevilla), El Barranco (Dos Hermanas. Sevilla), foso de Puerta Tierra de Cádiz, el penal del Puerto de Santa María, las cárceles de la mayoría de las capitales de provincia y de muchos pueblos, las tapias del cementerio de Sevilla, Córdoba o Granada, y varios centenares más, repartidos por toda Andalucía, e incluso algunos de ellos convertidos en parques infantiles (La Palma de Condado) con el beneplácito del poder judicial y la colaboración necesaria de gobierno de la localidad y de la Iglesia”.

En esta nueva relación el Grupo de Trabajo de CGT.A, introduce unos espacios que no responden exactamente a lo manifestado en nuestro anterior escrito, pero que consideramos de suma importancia para hacer visible la represión sobre las mujeres, claro ejemplo de ello es la fosa común de las mujeres de Grazalema (Cádiz) o la cárcel de mujeres de Málaga y de los hechos repulsivos y de claro contenido nazi, allí realizados por el médico y psiquiatra Antonio Vallejo Najera sobre 50 presas políticas y, por último, los restos de la aldea de El Membrillo Bajo de Zalamea la Real (Huelva) símbolo de la represión hacia todo un colectivo ciudadano con claras connotaciones económicas (rapiña de la propiedad de las tierra comunales). Cecilio Gordillo Giraldo

Coordinador RMHSA. CGT AndalucíaPROPUESTAS PARA EL CATÁLOGO DE LUGARES DE MEMORIA

14º Campo de Concentración del cuartel de Sotomayor en Viator (Almería)

Por las instalaciones de este campo llegaron a pasar más de 6.500 prisioneros.

15º Depósito de presos en El Puntal (la Isla - Sevilla)

Un destacamento Penal, con más de 100 presos, permanecieron en la zona de 1952 a 1955 realizando trabajos forzados construyendo la infraestructura y algunas viviendas para aquellos que pusieron en funcionamiento el monocultivo del arroz. Lamentablemente existe poca información sobre esta actuación. En la foto, años 50, el edificio “La Gañanía” que sirvió como deposito a los presos mientras duraron las obras.

16º Canal del bajo Guadalquivir (Peñaflor-Lebrija. Sevilla).

Obra hidráulica que puso en regadío más de 80.000 Ha., transformando social, política y económicamente las 13 poblaciones por las que pasa. Un porcentaje alto de la obra (las más importantes: sifones, acueductos, etc.) fue realizada por presos políticos en “trabajos forzados” entre 1940 y 1957. Se trata de “señalizar” esta obra, quizás la más simbólica e importante de las realizadas en Andalucía por presos políticos y también comunes en trabajos forzados, al igual que se podría hacer con, otras de carácter auxiliar o cercanas al canal, tales como: cantera y fabrica de cemento de Villanueva del Río y Minas, pantano de Torre del Águila y canal del Salado (Utrera- Los Palacios), canal del Viar (Cantillana – La Algaba), colector de Heliópolis (Sevilla), viario de los poblados de colonización de El Viar, Torre la Reina, etc..

“El canal de los presos (1940-1962). Trabajos forzados: de la represión política a la explotación económica”. Acosta, G., Gutiérrez, J.L., Martínez, L., Del Río, A.

http://www.todoslosnombres.org/php/verArchivo.php?id=820 (Art. Financial Times)

17º Prisión de Mujeres (Málaga).

Ante la avalancha de prisioneros políticos tras el triunfo del ejército sublevado, se volvió a poner en uso la antigua cárcel clausurada por Victoria Kent en 1934 por no reunir condiciones mínimas de salubridad.

En esta cárcel, el psiquiatra, militar y nazi, Antonio Vallejo Nájera dirigió, en 1938, un estudio sobre los prisioneros de guerra republicanos, para determinar qué malformación llevaba al marxismo”. En estos estudios llega a afirmar que “las mujeres republicanas tenían muchos puntos de contacto con los niños y los animales y que cuando se rompen los frenos sociales son crueles por faltarle inhibiciones inteligentes y lógicas, además de tener sentimientos patológicos”. Los Estudios se realizaron sobre dos grupos: uno de prisioneros miembros de las Brigadas Internacionales y otro compuesto por 50 presas políticas malagueñas. Vallejo Nájera, utiliza a los presos como “conejillos de indias”, para demostrar su teoría según la cual “los rojos, republicanos y marxistas en general presentaban una malformación congénita que explicaba su proceder”.

Sobre las mujeres llegó a escribir “A la mujer se le atrofia la inteligencia como las alas a las mariposas de la isla de Kerguelen, ya que su misión en el mundo no es la de luchar en la vida, sino acunar la descendencia de quien tiene que luchar por ella.”

18º La fosa de las mujeres (Grazalema. Cádiz).

Carretera de Grazalema a Ronda. A-372, a unos 700 metros del P.K.56, una curva cerrada conocida como “la curva de las mujeres”, en sentido Ronda, en la finca conocida como El Retamalejo que es atravesada por una cañada conocida como la “Cañada de las mujeres”, a unos 300 metros de la entrada en dirección a Grazalema se encontraría el alfanje (horno de carbón vegetal) donde fueron enterradas catorce mujeres y un niño.

19º El Membrillo Bajo (Zalamea la Real – Huelva).

La cruel y brutal represión sobre TODA la aldea del Membrillo Bajo (hombres, mujeres, ancianos y niños) pone sobre el tapete una de las facetas (la rapiña) de identificación del golpe de estado con aquellos que lo sustentaron y financiaron en Andalucía, los propietarios de la tierra, que en este caso no podrían permitir que un estado democrático (la Republica) les hubiera devuelto a los ciudadanos lo que siempre fue suyo, las tierras comunales.

“La raya del miedo” de Rafael Moreno. (Edit. Asociación Literaria Huebra. 2003)

Sevilla: VII JORNADAS DE AMHyJA (26-28.10.2011): Memoria Histórica y Derechos Humanos. El Derecho a la Memoria

2011-10-11T14:16:00.000+02:00

para DIME/AMHyJA
Sevilla: VII JORNADAS DE AMHyJA (26-28.10.2011): Memoria Histórica y Derechos Humanos. El Derecho a la Memoria

FECHA: 26, 27, 28 de octubre de 2011.

LUGAR: UNIA, La Cartuja. Sevilla.

Por séptimo año consecutivo, la Asociación para la Memoria Histórica y Justicia de Andalucía (AMHyJA) plantea organizar, para 2011, unas nuevas Jornadas para la recuperación de la Memoria Histórica en el ámbito de la Guerra Civil y la dictadura.

Es un empeño con el que nuestra asociación pretende rescatar para toda la sociedad el recuerdo de los acontecimientos relacionados con aquellos hechos históricos que los vencedores quisieron ocultar, en el convencimiento, avalado por las opiniones de tantas personalidades y las disposiciones de tantas instituciones internacionales, como la propia ONU, de que un pueblo debe conocer su historia para asumirla y superarla y poder sentar, así, unas bases sólidas de concordia para el futuro.

Esas jornadas han tenido también como objetivo el hacer un reconocimiento público a las personas que sufrieron la brutal represión que la guerra y la dictadura llevaron aparejadas: a los que la sufrieron más directamente, muchos de ellos ya desaparecidos por su edad, pero también a sus descendientes: hijos, nietos... que crecieron bajo el influjo de la marginación y el miedo que la larga dictadura franquista proyectaba sobre sus familias.

La buena acogida que estas jornadas han tenido desde el momento en que las instituimos, hace seis años ya, y las aportaciones que entendemos han hecho a la recuperación de la Memoria Histórica constituyen un motivo de satisfacción para la AMHyJA y un acicate para continuar promoviéndolas.

De forma monotemática, hemos dedicado cada una de esas jornadas anuales a un área de interés: al trabajo esclavo realizado por los presos, el año pasado; a las mujeres “perdedoras” de la guerra y la dictadura, el anterior... En este año 2011, queremos centrar este foro de reflexión en un tema tan relacionado con la Memoria Histórica y de tan permanente vigencia como el Derecho a la Memoria.

El nombre que hemos dado a las Jornadas, “Memoria Histórica y Derechos Humanos. El Derecho a la Memoria”, define bien el objetivo que pretendemos de facilitar el conocimiento y el debate sobre la Guerra Civil y la dictadura franquista desde los planteamientos de los Derechos Humanos.

No son pocos los juristas, historiados y sociólogos de reconocida andadura que hacen una lectura de aquellos acontecimientos desde esa perspectiva y, mediante estas jornadas, queremos posibilitar que sus ideas y planteamientos puedan ser conocidos y debatidos por un público lo más amplio posible.

Con ese eje central de análisis de la Guerra Civil y la dictadura en relación con los Derechos Humanos, y teniendo en cuenta lo limitado del tiempo de las jornadas, vamos a abordar el tema desde tres grandes áreas: el Derecho Internacional y la jurisprudencia que ha ido emanando de los distintos organismos internacionales; la experiencia española, desde un enfoque jurídico y sociológico; y, por último, el conocimiento y análisis de otras experiencias internacionales.

Creemos que vamos a propiciar así un mayor conocimiento y un debate más profundo sobre esa inefable etapa de nuestra historia y que ello será también una contribución a la educación democrática de toda la ciudadanía. Lo creemos así, probablemente, porque, a pesar de la inmensa sequía cultural, de ideas y pensamiento que supuso la dictadura, la mayoría de las personas que integramos el movimiento de Memoria Histórica seguimos teniendo incorporados a nuestra formación humanística muchos de los principios de nuestros familiares represaliados, principios que formaron parte de aquella República finalizada por la fuerza de las armas y cuya vigencia y necesidad actual aún siguen defendiendo muchos. Y uno de esos principios fue la educación. Educación en sentido amplio, entendida como la posibilidad de conocer para poder analizar y discernir y tener una opinión propia sobre las cosas.

Hemos de decir, por último, que la buena acogida y el apoyo que ya nos han brindado las personas u organizaciones con las que hemos contactado para definir el contenido de estas jornadas nos han reafirmado en el interés de las mismas.

Precisamente, de las charlas con estas personas y de las lecturas de consulta que hemos ido realizando para perfilar el proyecto, nos hemos reafirmado en lo dicho anteriormente: que el conocimiento y la capacidad de análisis de la ciudadanía es el mayor valor y la base más segura para construir una sociedad democrática.

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PROGRAMA DE LAS VII JORNADAS

Exposición de “Todos (…) los nombres”: un conjunto de 21 enaras/paneles de carácter informativo sobre los contenidos y recorrido de la página www.todoslosnombres.org por la CGT. Andalucía y la AMHyJA.

MIERCOLES 26 de octubre.

18:00 horas. Inauguración.

Presentación Jornadas

Rafael López, Pte. Asoc. Memoria Histórica y Justicia de Andalucía.

Juan Gallo, Comisario de Memoria Histórica de la Junta de Andalucía.

Juan M. Suárez Japón. Rector Universidad Internacional de Andalucía

18:30 horas. Conferencia inaugural.

“Derechos Humanos y Franquismo, una lectura actual”,

Carlos Jiménez Villarejo.

Presentación del libro “La solidaridad con Garzón”, de Carlos Jiménez Villarejo, editado por “El Páramo” (*).

Presenta el acto: Concha Sanmartín, socia de la AMHyJA.

Debate.

(*) El libro estará disponible (venta) en las Jornadas.JUEVES 27 de octubre

JUEVES :
18:00. Horas. MESA REDONDA.

“Justicia española y crímenes franquistas”.

Presenta y modera: Concha Morón, secretaria de AMHyJA.

Intervienen:

Juan Romeo Laguna. Responsable en Andalucía de Jueces por la Democracia.

Jaume Asens, abogado de la Coordinadora de Colectivos de Víctimas del Fascismo español.

Luis Ocaña, abogado de las asociaciones memorialistas frente a la Audiencia Nacional.

Debate.

20.00 Horas. Documental: “Fuentes de la Memoria”. Dirigida por José Luis Tirado y editada por la Comisión por la Memoria Histórica Fontaniega, narra los hechos acaecidos en Fuentes de Andalucía durante el golpe militar de 1936, y, a partir de ellos, denuncia la represión, vejaciones y asesinatos que los golpistas ejercieron sobre la población y específicamente sobre las mujeres en la provincia de Sevilla, en Andalucía Occidental y en más de medio país donde el golpe se impuso y no hubo una guerra civil sino una guerra de tapias y cunetas.

VIERNES 28 de octubre

18:00 Horas. “El Derecho Internacional y las desapariciones forzadas”.

Presenta y modera: Paqui Maqueda, vicepresidenta de AMHyJA.

Intervienen:

Hernando Valencia, ex secretario adjunto de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Miembro de AEDHI.

Giulia Tamayo, abogada y colaboradora de Amnistía Internacional.

Margarida Capellá, profesora de Derecho Internacional de la Universidad de Mallorca y redactora de las denuncias de las asociaciones memorialistas en la Audiencia Nacional.

Debate.

20:00 Horas. Acto de homenaje al trabajo desarrollado por el Juez Baltasar Garzón en la causa abierta por el mismo juez desde la Audiencia Nacional relacionada con los crímenes de lesa humanidad cometidos por el fascismo español a raíz del golpe de estado del año 1936.

Clausura de las VI Jornadas.

D. Rafael López, Presidente de AMHyJA.

Dña. Carmen Mena García. Directora Cátedra Unesco de Interculturalidad y Derechos Humanos de la UNIA

La calle José María Osborne de Sevilla

2011-10-08T13:38:00.001+02:00

por Francisco Espinosa Maestre
Historiador
Público, 8.10.2011

Son numerosas las noticias recientes que advierten del rearme de la que, frente a la llamada “memoria histórica”, se ha dado en llamar “la otra memoria”, que es la de siempre. La última se refiere a una decisión del Juzgado de lo Contencioso Administrativo nº 2 de Sevilla sobre la calle José María Osborne.

De manera resumida, el ayuntamiento, en aplicación de la Ley de Memoria Histórica (2007), decidió en 2009 eliminar varios nombres de calles, entre ellos ese. Unos meses después, en enero de 2010, su sobrino, el abogado Enrique Osborne Isasi, declaraba al ABC que su tío “era un simple señor que luchó en uno de los dos bandos por sus ideales y le tocó morir”, y añadía que “se le podrá quitar la calle pero no en aplicación de la Ley de Memoria Histórica. Yo no estoy dispuesto a tragar, la gente lo hará pero yo no estoy dispuesto (…). No pienso consentir el revanchismo con mi tío”. De ahí el recurso por el que solicitó la reposición, además del de su tío, de varios nombres (Carrero Blanco, Utrera Molina, General Merry, Ramón de Carranza, Víctor Bejarano, Domingo Tejera, Mariano Mota, Pedro Gual Villalbí, Pedro Gutiérrez Calderón y Joaquín Benjumea Burín) y la aplicación de la mencionada ley a las calles dedicadas a José Díaz y a Dolores Ibarruri.

Lo que llama la atención no es la petición de este hombre, sino los argumentos utilizados por el juez José Luque Teruel para darle la razón en lo referente a Osborne. Leemos en la sentencia, no sin cierto asombro, que “la mayoría de los sevillanos probablemente asocien el apellido Osborne a (…) las referencias que el apellido pueda sugerir (bodegas, vino, toros, etc.)”. También que en este caso la Ley de Memoria “no se ha interpretado adecuadamente”, ya que Osborne “en el alzamiento no participó como promotor o dirigente, sino que se unió a él como piloto civil y luego militar”, y que, por tanto, su nombre no pervive como símbolo del golpe, la guerra y la represión. Concretamente sobre esta última, el juez especifica que “de la represión franquista no pudo serlo, ya que murió en 1938; por lo que solamente se podría constituir (…) como símbolo de la Guerra Civil”. Y sobre estas impresiones –cuesta trabajo creerlo, pero así es– se sustenta el fallo judicial.

José María Osborne Vázquez fue uno de los pilotos del selecto Aero Club que se sumó al golpe militar desde el primer momento, participando en los bombardeos que prepararon el terreno a las columnas facciosas enviadas por Queipo sobre los pueblos del suroeste. Su radio de acción fue muy amplio. Sería curioso ver su cuaderno de navegación. Osborne no fue “asesinado en la guerra cuando tenía 31 años”, como declaró su sobrino al ABC, sino en acción de guerra, ya que su avión fue derribado a finales de diciembre de 1938 en Tudela del Segre, en Lérida. En la misma sentencia se recuerda en qué se basó la decisión de dedicarle una calle tras la Guerra Civil: “Poseía el título de aviación civil cuando estalló el Movimiento Nacional y era dueño de una avioneta (…). A las 2 de la madrugada del 19 de julio se presentó al General D. Gonzalo Queipo de Llano ofreciéndole su actuación personal y su avioneta (…). Fue el día 25 de julio cuando comenzó sus servicios y a partir de ese día realizó 48 de enlace y 68 de guerra (…). Era de admirar el entusiasmo con que realizó durante un mes vuelos nocturnos, especialmente sobre D. Benito y Villanueva, así como los que ejecutó más tarde siendo piloto de un Junkers, en la escuadrilla de las Marías, sobre Madrid, Arganda y Brunete”.

Dicho esto, podemos plantearnos la validez de los argumentos del juez Luque Teruel. ¿Acaso no está claro el grado de implicación de Osborne en el golpe desde primera hora? ¿Y qué decir acerca de que su nombre no puede ser asociado a la represión porque murió en 1938? Los efectos sobre las poblaciones de los bombardeos realizados por los pilotos del Aero Club desde los primeros días fueron parte esencial del plan de terror inicial proyectado e impuesto por los golpistas.

El ayuntamiento tenía razón cuando decidió eliminar el nombre de José María Osborne del callejero sevillano por aplicación de la Ley de Memoria Histórica. Se entiende que su sobrino piense que era una persona admirable y digna de dar nombre a una calle, igual que se entiende que una sociedad democrática decida que dicho nombre no debe servir para designar calle alguna y prefiera ceder ese espacio a otros nombres, incluidos –por qué no– aquellos de quienes desde el republicanismo, el socialismo, el comunismo o el anarquismo se opusieron y dieron su vida por la libertad y la democracia. Lo que no hay modo racional de entender es el fallo del juez Luque Teruel. El asunto se torna puro esperpento cuando nos enteramos por Ángel Munárriz (Público, 26-09-2011) de que el rótulo de la calle nunca se ha llegado a quitar (¡tras dos años y medio!). El detalle viene a ser toda una alegoría de lo ocurrido con la Ley de Memoria Histórica.

Hay que decir, no obstante, que ya ocurrió lo mismo con el “Escritor Pemán”, olvidando su responsabilidad en la depuración de la enseñanza; con el “Aviador Ruiz de Alda”, sin tener en cuenta que fue el cerebro del aparato militar de Falange, o, por parte de la Hermandad de la Macarena, con el “Hermano Mayor Honorífico” Queipo, responsable de la desaparición de miles de personas en el suroeste. A este paso llegará el día en que alguien proponga recuperar el nombre de Franco en relación con sus actividades artísticas o cinegéticas.

COMUNICADO TLN.ORG

2011-10-04T23:17:00.000+02:00

59.694 NOMBRES DE VICTIMAS DEL FRANQUISMO DE ANDALUCIA, EXTREMADURA Y NORTE DE AFRICA YA ESTÁN DISPONIBLES EN INTERNET.

Este ha sido el comunicado más difícil de elaborar en cinco años, no por el escaso contenido, que también, sino por la escurridiza, incomprensible y extraña, por desconocimiento, experiencia de estas últimas semanas de aquellos que intentamos darle contenidos a la página. Mientras que nuestros compañeros técnicos de la Web y del servidor, no han parado de pelearse “…con algún "friki aburrido" que se ha dedicado a subir al servidor, una serie de ficheros de código, con los que aprovechaba para efectuar envío masivo de correos, colapsando los accesos a dicho servidor, viéndonos obligados a incorporar limitaciones a la subida de cierto tipo de ficheros” y otras gracias informáticas que provocó el cierre total de la propia web durante un mes, y parcialmente, otros quince días. MES Y MEDIO DE PROBLEMAS QUE NOS HA ALEJADO DE NUESTROS COLABORADORES E INTERESADOS EN LA MEMORIA HISTORICA, algo que trataremos de “recuperar” con nuestro trabajo y vuestra colaboración en las próximas semanas. Coincide, además, con el final de la financiación 2010-2011, sin saber si el curso 2011-2012, continuaremos, o no, teniendo el patrocinio del Ministerio de la Presidencia, al retrasarse la resolución de la convocatoria.

En el comunicado anterior el contador marcaba algo más de 59.300 nombres. Hoy ese mismo contador recoge 59.694, algo a lo que no estamos acostumbrados en nuestros cinco años de vida, así que habrá que recuperar el tiempo perdido.

Esos escasos cuatrocientos nombres, y algún centenar de correcciones y ampliaciones en fichas ya disponibles, corresponden a 227 represaliados de Vélez-Málaga y otras localidades de la La Axarquía. La información procede de la investigación realizada por Francisco Miguel González López, autor de la monografía «La historia que nunca se contó. La represión durante la Guerra Civil en el municipio de Vélez-Málaga». Las otras 189 personas de diferentes localidades de toda España, fallecidas en la Prisión Provincial de Huelva entre los años 1941 y 1949. Los datos proceden de la obra «La Guerra Civil en Huelva», de Francisco Espinosa Maestre.

Las últimas MICROBIOGRAFÍAS que se han incorporado han sido: José Maria Cabezas Arana, de Aguilar de la Frontera (Córdoba), escrito por Rafael Espino Navarro; Bartolomé Rodríguez Chamorro, de Pizarra (Málaga), por Fernando Romero y Pepa Zambrana; Benigno Bejarano Domínguez, de Alburquerque (Badajoz), por Julia María Labrador Ben; Manuel León Trejo, de Sevilla, por José Díaz Arriaza y Juan Cámaras del Moral, de Porcuna (Jaén) por todos los nombres de Porcuna.

Los DOCUMENTOS incorporados a la sección correspondiente han sido: Presas de Franco, un interesante montaje fotográfico y documental. Ministerio de la Presidencia: Orden de 16-09-2011 por la que se amplía el plazo de concesión de subvenciones destinadas a actividades relacionadas con las víctimas de la guerra civil y del franquismo. Junta de Andalucía: Resolución provisional de concesiones de subvenciones correspondientes al 2011. Gobierno de España: Protocolo de Exhumaciones. Tribunal Constitucional: Sentencia sobre el derecho a la indemnización y el reconocimiento de los soldados, en Batallones de Trabajadores. Junta de Andalucía: Decreto por el que regula la figura de lugar de la memoria y se crea el Catalogo sobre los “lugares de la memoria de Andalucía”. Parlamento de Andalucía: Proyecto de Ley de documentos, archivo y patrimonio documental andaluz.

INVESTIGACIONES.

Dos artículos del historiador sevillano José Díaz Arriaza se han incorporado a la sección. El primero de ellos se une a uno anterior que tiene como base los trabajos de investigación en torno al cementerio de San Fernando de Sevilla, que lleva por título; “El traslado de los restos del cementerio de Sevilla al valle de los caídos” y el otro, también tiene Sevilla como lugar de estudio, en este caso sobre “Depuración de funcionarios y empleados del Ayuntamiento y Diputación de Sevilla “.

La Exposición «Todos (...) los nombres» sigue su propia marcha y hasta el viernes 14 de Octubre estará en la Biblioteca Central de Cornellá de Llobregat (Barcelona) por iniciativa de la Asociación Memoria Antifranquista del Baix Llobregat http://www.memoria-antifranquista.com A partir del lunes 17 de octubre estará montada en El Viso del Alcor (Sevilla) organizado por el Colectivo Ecopacifista SOLANO http://www.colectivosolano.org/ que ha elaborado y financiado un panel sobre la represión en esa localidad, y por último del 26 al 28 de octubre, en la Universidad Internacional de Andalucía (UNIA), en la Isla de la Cartuja, coincidiendo con las Jornadas anuales de la AMHyJA.

Sevilla 4 de Octubre de 2011

Cecilio Gordillo, Coord. por RMHSA de CGT.A en www.todoslosnombres.org

Alcalde Isacio Contreras 2b, local 8 / 421003 Sevilla / Tlf: 954.564224/ todoslosnombres@cgt.es

Carmona (Sevilla): 7-9 de Octubre. Jornadas por la Memoria Histórica del Foro por la Memoria.

2011-10-04T11:06:00.000+02:00

7, 8 y 9 de Octubre. Centro Olavide de Carmona (Sevilla)

http://www.foroporlamemoria.info/2011/09/jornadas-por-la-memoria-historica-de-carmona/

PROGRAMACIÓN

VIERNES 7 DE OCTUBRE

18:00H. Inauguración “Exposición II República: La esperanza de un pueblo”

Juan Francisco Arenas; profesor de Historia. Asociación por la Verdad Justicia y Reparación de Granada

19:00H. “Una historia de la memoria: Menasalbas”

Arturo Peinado, Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid, y

Silvia Mª. Álvarez, Psicóloga de la Federación Estatal de Foros por la Memoria

20:00H. Proyección del documental “Fuentes de la Memoria”

SÁBADO 8 DE OCTUBRE

10:00H. “La memoria y sus políticas, en España y Andalucía

mesa redonda:

-Marcial Sánchez Mosquera, Historiador de la Universidad de Sevilla. Fundación Estudios Sindicales de CCOO Andalucía: en España

- Ángel del Río, Miembro del Consejo General del proyecto “Todos los Nombres” y Coordinador del proyecto “Mapa de Fosas” en la provincia de Sevilla: en Andalucía

-Félix Ramos Toscano, Foro por la Memoria de Andalucía: desde los movimientos asociativos

- José Luis Muga: Federación Estatal de Foros por la Memoria: desde el Derecho

-Guillermo Fouce, Presidente de Psicólogos sin Fronteras España : La lucha por los Derechos Humanos desde la psicología en España

Modera: Arturo Peinado

17:00H. “Guerra Civil y Represión en Carmona

mesa redonda:

- Francisco Eslava, Maestro, escritor e historiador.

- Antonio Lería, Historiador.

Modera: Juan Francisco Arenas.

19:00H. La represión que no acaba: película “Septiembre del 75”

21:00H. Conciertos

En la plaza de Abastos de Carmona.

DOMINGO 9 DE OCTUBRE.

12:00H. Homenaje público en las calles “República” y “Democracia”

Lectura de manifiestos e interpretaciones musicales

ARTE Y MEMORIA:

Dibujos de Juan Kalvellido

Esculturas de Andrés Montesanto

Exposición II República

Os invitamos a ver las obras expuestas en el Centro Olavide en Carmona, los días 7 y 8 de Octubre.

Confirmamos que el sábado 8 de Octubre, a las 21 h. en la Plaza de Abastos, disfrutaremos de las ACTUACIONES de:

- Francisco Narváez Ternero.

- MC Sombrío.

- Tricoma Sound System

Organiza:

Foro por la Memoria de Andalucía

Colaboran:

Federación Estatal de Foros por la Memoria

Fundación de EE.SS. Archivo Histórico CCOO Andalucía

Izquierda Unida de Carmona

Universidad Pablo de Olavide

Cornellà de Llobregat (Barcelona): Se inaugura la Exposición “todos (…) los nombres” y se inicia las actividades memorialistas dedicadas a Andalucía

2011-10-04T10:59:00.000+02:00

para DIME/ Paco Ruiz

La Exposición es una iniciativa de CGT.A y AMHyJA que tiene como objeto servir de apoyo y divulgación de www.todoslosnombres.org y sus resultados. Por ahora está compuesta de 21 paneles, 13 de los cuales tratan de reflejar las variables represivas, primero de los golpistas para más tarde de la dictadura (fusilados/desparecidos, campos de concentración y cárceles, depurados, exiliados, campos de exterminio nazis, mujeres, etc..). Los otros 8 son de provincias o localidades concretas (Montemayor, casares, Puerto serrano, Sevilla, Málaga, etc.)

La Exposición ha recorrido los siguientes lugares desde su puesta en marcha en Enero de 2010. Viznar, Motril y Granada capital), Las Navas de la Concepción, La Rinconada, Dos Hermanas y Sevilla capital, Jerez de la Frontera, Chiclana y Puerto Serrano en Cádiz, Alburquerque (Badajoz), Casares y Málaga capital, Montemayor y Córdoba capital y Nerva en Huelva.

Es la primera vez que “todos (…) los nombres” será expuesta más allá de Despeñaperros por iniciativa de la Asociación Antifrranquista del Baix Llobregat, entidad colaboradora de www.todoslosnombres.org, que este año dedica su actividad memorialista a la represión en Andalucía dada la cantidad de andaluces que viven en esa comarca de Barcelona, también conocida como la novena provincia andaluza.

La exposición se podrá visitar entre el día 3 y el 14 de octubre de 2011 en la Biblioteca Central de Cornellá de Llobregat (Centre Cultural Joan N. García-Nieto), calle Mossén Andreu 13-19.

La exposición forma parte de un programa de actividades que finalizará el sábado 14, en un acto que comenzará a las 19 horas en el Patronat Cultural y Recreatiu, sito en la calle Mossen Jacint Verdaguer , 52 de Cornellá con el siguiente programa.

Conferencia-presentación de la revista “La represión franquista en Andalucía", a cargo de José Mª García Márquez.

Monologo “Entre Olivos” a cargo de Antonio Luque.

Cerrará el acto Antonio Balmón, Alcalde de Cornellá de Llobregat.

Actuación de la cantautora sevillana Lucia Socam

Contrarevolución y violencia política en la España de los años 30

2011-10-02T23:52:00.000+02:00

El historiador Eduardo González Calleja analiza la radicalización conservadora contra el régimen republicano Público.es/GONZALO DOMÍNGUEZ

"Cuando llegue el momento, o el Parlamento se somete o lo hacemos desaparecer". Las palabras de José María Gil Robles, líder de las derechas durante la década de los treinta, resonaban en los oídos de los españoles casi a diario. Sus palabras son también el mejor ejemplo del ataque sistemático de las fuerzas conservadoras a la II República durante su existencia.

Eduardo González Calleja, historiador vinculado a la Universidad Carlos III de Madrid, analiza en su último libro, Contrarrevolucionarios. Radicalización violenta de las derechas durante la Segunda República (Alianza Editorial) como se asentó el proceso golpista en la España de los años treinta. El estudio, probablemente el más completo sobre el tema, tal y como reconoce Julio Aróstegui en el prólogo, no pretende sesgar una parte de la historia, sino que se centra en la violencia de las derechas como recurso académico.

El estudio no pretende sesgar la Historia, sino analizar un caso

"La presencia de la violencia en la Política es una de las peculiaridades más arraigadas de nuestra difícil trayectoria contemporánea", afirma Aróstegui en la introducción. Esa violencia traspasó el primer periodo de democracia plena y se instaló en la II República, proyecto político a mitad de camino entre la democracia liberal y los movimientos obreros de masas.

Entre las fuerzas conservadoras se extendió el mito de que República era sinónimo de revolución. "En sus múltiples discursos la Contrarrevolución comenzó a adquirir consistencia cuando identificó esos dos conceptos", comenta Gonzalez Calleja.

Desde que las derechas tomaron conciencia, se fueron conformando en un bloque antirrepublicano que el autor denomina contrarrevolucionario. La expansión del mito entre los conservadores se contrapone, paradójicamente, a la oposición que se implantó entre la extrema izquierda contra una república de carácter burgués. Esa oposición fue creciendo al observar algunos de esos partidos que la democracia burguesa no era el camino revolucionario que anhelaban.

Los derechistas recurrieron a un lenguaje violento y militarista

Época dorada

"La tarea contrarrevolucionaria resultó, en efecto, extremadamente ardua, porque los grupos que se oponían a la República no habían desarrollado tácticas de enfrentamiento político intenso". Ese extracto del libro resume la trayectoria que debieron seguir los movimientos contrarios al proyecto republicano: primero cohesión y luego dotarse de mecanismos de lucha política.

La España de los años treinta "se convirtió en la época dorada de la extrema derecha española", pero la década comenzó con pequeños movimientos monárquicos que no dudaban en emplear la violencia y que eran respondidos con violencia. El movimiento que pretendía retomar el régimen monárquico consiguió un sostén fundamental en la Iglesia católica. En mayo y junio de 1931, tan sólo unas semanas después de la proclamación de la República, el cardenal Segura apoyó a Alfonso XIII públicamente. Durante su discurso epistolar, pedía abiertamente "una cruzada de oración y penitencia". Segura, ínti-mo amigo del general Queipo de Llano, obtuvo el apoyo de los obispos españoles.

La jerarquía eclesiástica mostró su oposición al régimen desde 1931

El enfrentamiento de la jerarquía eclesiástica en plena euforia por la proclamación de la República, generó un profundo malestar entre la ciudadanía española. Se dieron entonces los primeros actos de violencia contra unos monárquicos que no aceptaban el nuevo régimen emanado de la voluntad popular y la Iglesia que lo apoyaba.

El fracaso de los monárquicos se contrapuso con el ascenso progresivo de los fascismos entre 1931 y 1933. En ese periodo, tres partidos irrumpieron en el panorama político español, el Partido Nacionalista Español, las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (JONS) y Falange. Inspirados en el fascismo italiano, trajeron a las derechas españolas un nuevo sistema de actuación política basado en la violencia.

1934 es el año clave en la conjunción de fuerzas conservadoras. Un año antes, gran parte de las fuerzas conservadoras se unieron en la CEDA, un partido que les aglutinaba y que adoptó el lenguaje político del fascismo progresivamente. Durante ese año, la Revolución de Asturias se convirtió en la yesca que radicalizó a las derechas.

Desde ese año y favorecido por un vocabulario militarista y violento en la política, se produjo una escalada de la violencia en las calles que alcanzó cotas muy elevadas en 1936. Entonces la situación era ya irreversible y España se encaminó a una guerra civil en la que las mismas fuerzas aglutinadas en la CEDA tuvieron un papel fundamental.

El Ayuntamiento de Cazalla de la Sierra revoca los honores y distinciones a Franco y Queipo de Llano

2011-10-01T13:17:00.000+02:00

La propuesta, presentada por el PSOE y aprobada en Pleno celebrado el pasado 28 de septiembre, contó con el apoyo del Grupo municipal Socialista y el de IU, con abstención del PP en la votación.

El Ayuntamiento de Cazalla de la Sierra (Sevilla) ha aprobado, en base al artículo 15.1 de la Ley 52/2007 de Memoria Histórica, revocar los honores y distinciones concedidos a los generales Francisco Franco y Gonzalo Queipo de Llano, que fueron designados Hijos Adoptivo y Predilecto.

Según han informado a Europa Press fuentes municipales, las distinciones otorgadas por la corporación que actualmente dirige el socialista Carmelo Conde fueron otorgadas, en el caso de Queipo de Llano, en sesión extraordinaria de Pleno municipal el 5 de octubre de 1936, y en el caso de Franco el 5 de junio de 1951.

La propuesta, presentada por el PSOE y aprobada en Pleno celebrado el pasado 28 de septiembre, contó con el apoyo del Grupo municipal Socialista y el de IU, con abstención del PP en la votación.

Según mantuvieron los socialistas durante el debate en la sesión plenaria, "no hay honor en Cazalla para quienes son culpables de la tragedia sufrida por numerosas familias cazalleras a través de las armas y las proclamas fascistas acaecidas desde el golpe militar de 18 de julio de 1936 hasta el final de la Dictadura".

SE ENCUENTRA AL FIN LA FOSA DE EL MARRUFO EN JEREZ DE LA FRONTERA

2011-09-29T23:14:00.000+02:00

para DIME/ Jerez Recuerda

Según noticias llegadas a esta Asociación, y publicadas en diferentes medios de comunicación, se han hallado indicios de la conocida fosa del Cortijo El Marrufo. Una evidencia dramática de algo que se ha querido ocultar durante décadas y que diferentes asociaciones y personas llevamos años denunciando. Desde la Asociación para la Recuperación de la Justicia y la Memoria "Jerez Recuerda" hemos de señalar que nos congratulamos del hallazgo científico e instamos a que estos trabajos no se vean limitados por la política de subvención que practican normalmente las diferentes administraciones públicas y que el estado tome directamente cartas en el asunto, poniendo todos los medios para la exhumación íntegra no sólo de esta fosa, sino de todas las que aún permanecen ocultas a estas alturas del siglo XXI.

Consideramos que la cuestión de las fosas comunes en el estado español es una de las asignaturas pendientes de una democracia que ha mirado siempre hacia otro lado cuando se trata de poner sobre la mesa la verdadera naturaleza genocida del golpe de estado de 1936 y de la de su posterior dictadura franquista. A estas alturas, las palabras y expresiones utilizadas bajo las denominaciones de "guerra civil", "lucha entre hermanos", "dos bandos", "estado de guerra", y muchas otras usadas para enmascarar la realidad, no son más que deformaciones monstruosas del lenguaje para ocultar el plan de exterminio que habían diseñado y puesto en práctica los golpistas del 36 para acabar con una parte de la población española que incomodaba para la creación de un nuevo estado amoldable a los intereses de los sediciosos.

La fosa de la Finca El Marrufo es una muestra más de la sistemática violación de los derechos humanos que se implementó una vez iniciado el mencionado golpe de estado, con objetivos claros de eliminación de grupos humanos a los que se les consideraron adversarios, y relacionados con el republicanismo o con las ideologías afines a los movimientos anarquistas, socialistas o comunistas, y otros vinculados a las ideas progresistas, entre los cuales se ha podido demostrar en diferentes ocasiones que la edad y el género de las víctimas no era un obstáculo para los golpistas.
Adjuntamos enlace de la noticia para quienes estén interesados:

http://www.elpais.com/articulo/espana/rastro/balas/permite/hallar/gran/fosa/Jerez/elpepunac/20110929elpepinac_21/Tes

Excavaciones en Jerez descubren un gran centro de tortura franquista

2011-09-29T11:13:00.000+02:00

Extraido de Público.es/MI
En el parque natural de los Alcornocales, en el Valle de la Sauceda (Cádiz), existió un centro de detención, tortura y ejecución franquista al menos desde noviembre de 1936 hasta marzo de 1937. Así lo han revelado las primeras conclusiones extraídas de las labores de documentación y excavación desarrolladas por el Foro por la Memoria en el Campo de Gibraltar, presentadas ayer en una rueda de prensa.

La investigación, iniciada en octubre de 2010, ya ha arrojado los primeros indicios de que en el cortijo El Marrufo, en el término municipal de Jerez de la Frontera (Cádiz), fueron asesinados y enterrados en fosas comunes entre 300 y 600 vecinos de los localidades cercanas a esta finca.

La búsqueda de evidencias se está realizando en tres ámbi-tos: el examen de pruebas documentales, la recopilación de testimonios personales de familiares de víctimas y las excavaciones e indagaciones arqueológicas, que se encuentran todavía en fase preliminar. Hasta el momento, se han localizado sólo cuatro restos humanos las prospecciones comenzaron en julio pasado y todas las víctimas fueron asesinadas con un disparo en la cabeza. Además, una de ellas presenta una fractura singular en el húmero que, según los técnicos que trabajan sobre el terreno, demuestra la existencia de torturas y confirmaría lo que muchos testimonios orales ya habían apuntado: la existencia en el lugar de un campo de exterminio.

"Queremos reconstruir cómo se desarrolló la vida en estas zonas ante el avance de las tropas sublevadas", indicó Fernando Sigler, coordinador de la investigación. "Este lugar fue el último reducto de la resistencia republicana en la región. Todo indica que se hizo una limpieza de esta zona", explicó Sigler.

Según los testimonios y pruebas documentales recogidos, el área en el que se halla la fosa fue ocupada en la época de "terror caliente" desde la sublevación del 18 de julio de 1936 hasta marzo de 1937, cuando se aceleró la improvisación de consejos de guerra para ordenar fusilamientos, lo que implica que la mayoría de las víctimas fueron ejecutadas en juicios sumarísimos sin que quedara constancia de sus identidades.

Entre las víctimas allí enterradas podría encontrarse el abuelo del presidente del Foro por la Memoria en el Campo de Gibraltar, Andrés Rebolledo. "Mi abuelo y su hermano desaparecieron un día cuando huían de sus casas ante el avance de las tropas franquistas. Tenía 36 años y dejaba una viuda y cuatro hijos", relató Rebolledo. "Estees un episodio fatídico más de aquella etapa. Es nuestro deber luchar para que no caiga en el olvido y la historia se repita", remachó.

Andalucía. Un grupo de expertos estudiará las propuestas sobre los lugares de la Memoria Histórica de Andalucía

2011-09-28T12:42:00.002+02:00

Los ayuntamientos estarán obligados a velar por la identificación, señalización y preservación de los emplazamientos.

Diario de Sevilla/ R. A. / Sevilla
27.09.2011

Foto: Reunión del Consejero con el grupo de expertos.

Un grupo de expertos será el encargado de definir el mapa de lugares de la Memoria Histórica en Andalucía tras el estudio de las propuestas que serán analizadas desde el punto de vista histórico y científico. El elenco de estos especialistas ha sido seleccionado por el Comisariado para la Recuperación de la Memoria Histórica, la Federación Andaluza de Municipios y Provincias (FAMP) y el Consejo Andaluz de Universidades.

Este grupo, con el que ayer mantuvo una primera reunión el consejero de Gobernación y Justicia, Francisco Menacho, emitirá un informe vinculante y el Gobierno andaluz se basará en él para identificar los enclaves de la represión franquista en los que se recordará y rendirá homenaje a las víctimas de la guerra civil y la dictadura. Esa identificación servirá como referencia histórica y será, según indicó ayer la consejería, "un recordatorio de los sucesos que tuvieron lugar en ellos y también como homenaje a las personas que sufrieron violencia, vejación, persecución o privación de libertad debido al ejercicio de sus derechos o por defender la democracia".

Una vez que un determinado emplazamiento sea declarado lugar de Memoria Histórica, el Ayuntamiento de ese municipio estará obligado a "garantizar su identificación, señalización y preservación", según el acuerdo aprobado por el Consejo de Gobierno en agosto pasado. Si ese emplazamiento experimentase alguna transformación de importancia, "se deberá mantener una huella o registro permanente que sirva para recordar los hechos relacionados con el sitio".

Menacho explicó que se intentará hacer un reparto equitativo por provincias de los lugares señalizados, si bien esa equidad dependerá de las proposiciones que reciban de las asociaciones de memoria histórica, encargadas de proponer nuevos lugares. Para el consejero, será necesario un estudio riguroso y en profundidad por parte del grupo de expertos para que sólo alcancen la categoría de Lugar de Memoria Histórica aquellos que sean más relevantes, aunque "no hay establecido ningún límite o tope". Menacho indicó que actualmente hay diez lugares que optan a esta declaración y que se espera que el grupo de expertos establezca su dictamen sobre los lugares asociados a Blas Infante antes de final de año.

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Constituido el grupo de expertos que estudiará las propuestas sobre los Lugares de Memoria Histórica

ANDALUCÍA.- El consejero de Gobernación y Justicia, Francisco Menacho, y el Comisario para la Recuperación de la Memoria Histórica, Juan Gallo, se han reunido en Sevilla con el grupo de expertos que estudiará la propuesta de la figura de Lugar de Memoria Histórica y que será el encargado de emitir un informe de carácter vinculante basado en motivos históricos y científicos.

Este grupo, de composición paritaria entre hombres y mujeres, está integrado por siete miembros. De ellos, tres han sido nombrados a propuesta del Comisariado para la Recuperación de la Memoria Histórica (Encarnación Lemus, Isabel Brenes y Encarnación Barranquero); dos por sugerencia de la Federación Andaluza de Municipios y Provincias, que ha nombrado de momento sólo a uno de ellos (José María García Márquez), y otros dos por el Consejo Andaluz de Universidades (Fernando Martínez López y Juan Ortiz).

La Junta identificará los enclaves de la represión franquista para recordar y homenajear a las víctimas de la Guerra Civil y la Dictadura. El Consejo de Gobierno aprobó el pasado mes de agosto la creación de la figura de los Lugares de Memoria Histórica de Andalucía, definidos como aquellos enclaves vinculados a hechos o acontecimientos singulares ocurridos durante la Guerra Civil española y la Dictadura franquista.

Su identificación servirá como referencia histórica, recordatorio de los sucesos que tuvieron lugar en ellos y también como homenaje a las personas que sufrieron violencia, vejación, persecución o privación de libertad debido al ejercicio de sus derechos o por defender la democracia.

La consideración de un emplazamiento como Lugar de Memoria Histórica obligará a la administración pública titular del mismo a garantizar su identificación, señalización, preservación y, en el caso de que el lugar experimente alguna transformación de importancia, a mantener una huella o registro permanente que sirva para recordar los hechos relacionados con el sitio. Cuando la propiedad sea privada, la Junta fomentará la firma de acuerdos con las personas y entidades titulares para alcanzar los mismos fines.

La declaración, que corresponde al Consejo de Gobierno, conllevará un informe exhaustivo con documentación sobre el lugar, su evolución histórica y la narración de los hechos que motivan su reconocimiento con los datos sobre las personas e instituciones que se vieron involucradas.

De acuerdo con el decreto regulador aprobado, el inicio del procedimiento de declaración es competencia del Comisariado para la Recuperación de la Memoria Histórica, dependiente de la Consejería de Gobernación y Justicia. Este proceso se prolongará durante un periodo total de seis meses desde su inicio a su resolución. El grupo de expertos estudiará la propuesta y emitirá un informe de carácter vinculante basado en motivos históricos y científicos.

En caso de que sea favorable, el informe se remitirá a la Comisión Interdepartamental para el reconocimiento de las víctimas de la Guerra Civil y del Franquismo, que también deberá pronunciarse.

Este órgano, de coordinación entre los diferentes departamentos de la Administración autonómica, también podrá proponer la protección del lugar con alguna de las figuras recogidas en la Ley del Patrimonio Histórico de Andalucía.

Finalmente, el Consejo de Gobierno aprobará la declaración. Los Lugares de Memoria Histórica se inscribirán en un catálogo específico de carácter público que contendrá también la documentación de cada emplazamiento y la adicional que se pueda generar posteriormente y ser de utilidad para la realización de estudios e investigaciones. El Comisariado será el encargado de mantener y difundir este registro.

Historiadores e investigadores

El grupo de expertos estará integrado por investigadores e historiadores a la espera de que sea nombrado un séptimo por parte de la Federación Andaluza de Municipios y Provincias.

Fernando Martínez López es doctor en Filosofía y Letras y en Historia Contemporánea por la Universidad de Granada, y en la actualidad es catedrático de Historia Contemporánea por la Universidad de Almería;

Encarnación Lemus es catedrática de la Universidad de Huelva, autora de numerosas publicaciones y miembro del Patronato de la Fundación Niceto Alcala Zamora;

Juan Ortíz Villalba, catedrático del Instituto Fernando Herrera de Sevilla, es profesor de la Universidad Pablo de Olavide y autor, entre otros, del libro 'Sevilla 1936: del golpe militar a la Guerra Civil'.

Isabel Brenes Sánchez, doctora en Historia por la Universidad de Granada, presidenta de la asociación granadina de Memoria Histórica y autora de numerosos libros y trabajos de investigación sobre esta materia;

Encarnación Barranquero Texeira, licenciada en Filosofía y profesora titular de la Universidad de Málaga, pertenece a los grupos de investigación de Historia del Tiempo Presente y de la Asociación de Estudios Históricos sobre la Mujer, tiene publicados numerosos trabajos de investigación y una destacable producción bibliográfica, y

José María García Márquez, investigador y autor de numerosos obras entre las que destacan 'La represión militar en la Puebla de Cazalla 1936-1943', 'La UGT de Sevilla. Golpe militar, resistencia y represión, 1936-1950', 'Trabajadores andaluces muertos y desaparecidos en el ejército republicano' y, en colaboración con F. Espinosa, ha publicado 'Violencia roja y azul', una obra de referencia para una aproximación cualitativa y cuantitativa a la represión franquista y republicana en Andalucía.

Constitución de la asociación " Romance de Juan García"

2011-09-26T22:58:00.000+02:00

Desde DIME nos congratulamos, y damos la bienvenida a la asociación amiga "Romance de Juan García"

para DIME/Juan Santos Marin

-COMUNICADO-

El colectivo de familiares y amigos de Víctimas Civiles por el golpe de estado de 1936 y la represión del 37 que se encuentran en la fosa de del Cementerio Municipal de La Puebla de Cazalla, celebró una reunión en la Bodega de Antonio Fuentes de esta localidad el pasado día 22 de Septiembre de 2011 a fin de constituirse en Asociación. El colectivo agradece enormemente la asistencia y participación a todos los presentes.

El acto tenía un doble carácter: informativo y de toma de decisiones. En primer lugar se informó sobre cómo estaba la situación a la hora de abordar la 4 ª fase de intervención en la fosa situada en el Cementerio Municipal y en segundo lugar se expuso la necesidad de constituirnos en Asociación a fin de poder solicitar la subvención proveniente de la Consejería de Gobernación y Justicia para poder continuar con la citada fase de intervención, la cuarta como decimos desde 2006. Ahora, precisamente –el 19 de septiembre- se han cumplido 5 años desde que se localizara la fosa a cuatro metros y medio de hondo por el primer equipo de arqueología que trabajó en el lugar.

Una vez expuesta las razones y obligatoriedad de constituirnos como Asociación para poder llevar a cabo los fines descritos, acto seguido y por la unanimidad de los allí presentes quedó redactada el Acta Constitucional de la misma así como sus Estatutos. Pasando a denominarse el colectivo de familiares y amigos, y una vez registrados en los estamentos oficiales, Asociación por la Recuperación de la Memoria Histórica “Romance de Juan García”, en honor a este martinete, a la tradición del cante flamenco en La Puebla de Cazalla, y en honor a Juan García. Creemos que es un buen nombre para esta Asociación que busca cerrar de una vez por todas las heridas -que fueron cerradas en falso o no fueron cerradas nunca- a través de la Verdad, la Justicia y la Reparación de padres y abuelos que habían soñado con una sociedad mejor, y que por decir la verdad, fueron callados.

Martinete (Romance de Juan García)

Fue sentenciao Juan García

a golpes de mosquetón,

primera noche de agosto

sin jueces ni defensó.

No era por mieo su llanto

porque llorando salió,

lloraba porque dejaba

lo que en su casa dejó.

Lo sacaron amarrao

y amarraíto queó,

a dos pasos del camino,

en el camino a Morón.

Así murió Juan García,

testamento no escribió;

pero lo que Juan dejaba

el pueblo lo arrecogió.

Dije verdá,

como lo que yo dije era verdá,

y como la verdá dolía,

me mandaron a callá.

Asociación por la Recuperación de la Memoria Histórica “Romance de Juan García”, La Puebla de Cazalla, a 24 de septiembre de 2011.-

El gran exiliado de los archivos de la memoria de España regresa al lugar en el que nació

2011-09-24T13:14:00.000+02:00

Público.es/ PHR

El gran exiliado de los archivos de la memoria de España regresa al lugar en el que nació

Ha pasado más de medio siglo y el gran exiliado de los archivos de la memoria de España regresa al lugar en el que nació. Mañana, la nieta del exjefe de Gobierno de la República, Carmen Negrín, entregará una copia de los archivos de su abuelo Juan Negrín al Ministerio de Cultura, para que lo deposite en el Centro Documental de la Memoria Histórica, en Salamanca. Las otras copias de los casi 300.000 fotogramas, cerca de 40.000 legajos, planos de batalla, cartas, etc. quedarán una en manos del Gobierno francés, otra en el poder de la familia, y los originales en el archivo de la Fundación Juan Negrín, con sede en Las Palmas de Gran Canaria.

Después de casi diez años de negociaciones con los herederos, ha llegado el acuerdo de devolución de "un archivo privado español bajo derecho francés", al que muchos califican como el más buscado por Francisco Franco. Una memoria que ha logrado sobrevivir a la Gestapo, en la Francia ocupada. De hecho, la propia repartió los originales en un sótano, un piso y un ático de París.

Después del Guernica, este regreso significa el final de un exilio de los más sonados y dolorosos. Sólo quedará bajo la custodia de la familia un mínimo número de cartas muy personales, que Carmen Negrín ha preferido preservar de la mirada pública.

Un secreto bien guardado

Estos documentos clave han sido revisados por muy pocos historiadores (Preston, Moradiellos y, sobre todo, Ángel Viñas), para consultar, por ejemplo, las cuentas relativas al oro de Moscú.

Carmen Negrín, que recibió a Público, hace ahora un año, en el piso parisino que fuera residencia en el exilio del exjefe de Gobierno entre 1947 y su fallecimiento en 1956, insistía: "No soy historiadora, ni pretendo serlo", por lo que no evalúa documentos, pero recuerda varias de las cartas conservadas a las que ha echado un vistazo. "Hay toda una parte que es la correspondencia oficial entre ministerios, pero también sobre la vida cotidiana de la guerra. Cartas de niños, de madres, de soldados", dice. "He visto una de un niño, diciendo a Juan Negrín que sus padres han muerto. Una madre, que busca a su hijo soldado desaparecido". La historia se hace pública.

Nota de prensa: Espacio Libertario de Dos Hermanas

2011-09-24T13:08:00.000+02:00

Asunto: memoria histórica / lugares de la memoria

DOS HERMANAS: UNA CAMPAÑA DE RECOGIDA DE APOYOS PARA QUE “EL BARRANCO” SEA DECLARADO, PROTEGIDO Y SEÑALADO COMO LUGAR DE LA MEMORIA DE ANDALUCIA.

El Colectivo “Espacio Libertario de Dos Hermanas” ha iniciado una campaña de recogida de apoyos entre los ciudadanos de Dos Hermanas para proponer a la Consejería de Gobernación y Justicia la declaración de LUGAR DE LA MEMORIA DE ANDALUCIA el sitio denominado El Barranco, situado en el kilómetro 4 de la A-8032 (Bellavista-Dos Hermanas), antigua Nacional IV, en dirección a Sevilla.

El manifiesto, y escrito dirigido al Consejero manifiesta que “recientemente hemos tenido conocimiento de la existencia del el Decreto 264/2011, por el que se crea y regula la figura de Lugar de Memoria de Andalucía y abre la posibilidad de que los ciudadanos, asociaciones, entidades, instituciones y organizaciones puedan presentar candidaturas para acogerse a esa figura de “lugar de la Memoria Histórica””.

Espacio Libertario recuerda, en el manifiesto que ”en nuestra ciudad, la mayoría de los mayores recuerdan (porque lo vivieron directamente o por que lo oyeron a sus padres o abuelos) la existencia de lugares vinculados a la represión, primero de los militares golpistas y la trama civil que los apoyaba, y más tarde de la dictadura, hasta hace poco más de treinta años, tales como los campos de concentración de trabajos forzados de El Arenoso, La Corchuela y Los Merinales, así como el asentamiento, o “deposito” del Quintillo. Pero también otros lugares elegidos para asesinar, mediante el fusilamiento, de vecinos de esta localidad o de otras cercanas (Los Palacios, Alcalá de Guadaira, Utrera, Sevilla,…) o, incluso de más lejos, como es el caso de La Puebla de Cazalla. En estos fusilamientos, destaca el lugar denominado “El Barranco”, situado en el kilómetro 4 de la A-8032 (Bellavista-Dos Hermanas), antigua Nacional IV, en dirección a Sevilla. Otros lugares menos significativos de fusilamiento fueron la “Cuesta de Sánchez”, y la “Vereda de la Real Armada” a la altura de la Hacienda Ubarburu”.

Sigue el manifiesto de Espacio Libertario lamentando que “… una ciudad como Dos Hermanas, que tan extrema represión sufrió, no tenga un estudio de investigación elaborado profesionalmente (se sabe de la existencia de un trabajo encargado por el Ayuntamiento a un abogado, pero no ha sido publicado ni está disponible públicamente), y publicado para mejor conocimiento de las actuales generaciones y de las decenas de miles de nuevos vecinos de esta localidad, como lo han realizado otras localidades …” de nuestra provincia con una población y unos presupuestos menores. “… investigación que confirmaría, e incluso ampliaría, los nombres de las víctimas mortales (asesinados/fusilados) en un número que supera los 160, conocidos hasta ahora y que son producto de 30 años de recopilación, de un grupo de vecinos pertenecientes a organizaciones políticas y sindicales (PSOE, CNT y PCE) y entregadas, hace cuatro años, por José Sánchez Gutiérrez a la página www.todoslosnombres.org y microbiografias de algunos de los fusilados a la revista local de feria, así como a los últimos datos de los trabajos de investigación de José Mª García Márquez que en fechas próximas se publicaran. Especial significación tiene la represión ejercida sobre todos aquellos que tuvieron alguna responsabilidad social, sindical, política o institucional en Dos Hermanas, como lo demuestra los tres alcaldes asesinados y uno más muerto como consecuencia de su búsqueda por parte de los golpistas, e incluso el traslado, hecho hasta ahora desconocido, de los restos del alcalde Manuel Rubio Dovál y del, también fusilado, Jefe de la Policía Local Francisco Grillo González, al Valle de los Caídos, el 05.06.1968 según la investigación de José Díaz Arriaza .

Finaliza el texto del Manifiesto de Espacio Libertario SOLICITANDO la inscripción en el Catálogo de Lugares de la Memoria Histórica de Andalucía, así como la protección y señalización del lugar conocido como “El Barranco” en el Km. 4 de la A-8032 Bellavista-Dos Hermanas (antigua NIV), en su cruce con la futura SE.40, pues consideramos que esta actuación ayudaría a conocer una parte de la historia reciente de nuestra ciudad además de servir como reconocimiento y homenaje a todas las víctimas y sus familiares.

Por Espacio Libertario de Dos Hermanas.

Cecilio Gordillo Giraldo (28501266B) + información móvil: 695.276656

Reunión de CGT .A con Ayuntamiento de Sevilla para tratar temas memorialistas

2011-09-20T19:00:00.001+02:00

Nota a los medios de comunicación

Asunto: Memoria Histórica

Colector de Heliópolis

Mañana 21 a las 10 de la mañana, reunión con el Ayuntamiento de Sevilla donde CGT.A solicitará apoyo para la señalización como “lugar de Memoria”, de los campos de concentración de La Corchuela y de Heliópolis.

También se solicitará la presencia del Ayuntamiento en la Fundación Memorial Merinales (vinculada a la memoria de los presos que construyeron el canal del bajo Gudalquivir).

En el escrito presentando el pasado día 26 de agosto se le exponía, brevemente, las relaciones de este Grupo de Trabajo de CGT.A con el Ayuntamiento de Sevilla desde el año 1999 a propósito del proceso de homenaje y reconocimiento al Dr. Pedro Vallina hasta el 2009 que se enfriaron, tras la propuesta de señalización del campo de concentración de La Corchuela, a pesar de que algunas iniciativas tuvieron un importante respaldo social, político y académico.

El pasado día 13, se presentó al Consejero de Gobernación y Justicia de la Junta de Andalucía, un escrito solicitando la declaración como “lugares de la memoria” trece espacios, entre ellos los campos de concentración de “El Colector” en la Avda. de las Razas (Puerto de Sevilla) y el de La Corchuela (parque periurbano del mismo nombre), que aún estando situado en el término de Dos Hermanas, la finca es propiedad del Ayuntamiento hispalense, aunque gestionado por un Consorcio (Dos Hermanas, Los Palacios - Villafranca y Sevilla).

Lo que se persigue con esta reunión es el apoyo del equipo de gobierno a esta propuesta que lleva implícito un reconocimiento y homenaje a los presos que como esclavos de la dictadura trabajaron forzados para el propio Ayuntamiento, en el caso de El Colector, y para la economía de la ciudad y los terratenientes en el caso de la Corchuela.

En este mismo sentido se invitará al Ayuntamiento a formar parte (como así lo acordó y firmó el 26/05/2008) de la “Fundación Memorial Merinales” que administraría el solar que albergó dicho campo de concentración y cuyas gestiones para su cesión comenzaron (06/06/2003) cuando el Sr. Zoido era Delegado del Gobierno en Andalucía.

También nos interesaremos por todo lo relacionado con las obras en el antiguo solar de la cárcel de Ranilla y los compromisos adquiridos por el anterior equipo de Gobierno, así como se le trasladará la invitación a modificar los contenidos de la actual Guia del Cementerio de Sevilla, la instalación de una placa en algún lugar de la ciudad en homenaje a los 24 sevillanos que fueron asesinados, o lograron salir con vida, de los campos de concentración nazis, y la Investigación, señalización y protección de los espacios que ocupan actualmente las fosas comunes del franquismo en el cementerio de Sevilla.

Cecilio Gordillo Giraldo

Coordinador RMHSA. CGT Andalucía

CGT Andalucía. C/ Alcalde Isacio Contreras, 2B local 8. (41003) Sevilla

NOTA DE PRENSA: Exhumación de fosa común en Alcalá del Valle

2011-09-20T18:39:00.002+02:00

ALCALA DEL VALLE. (CADIZ). MAÑANA 21 COMIENZA LA EXHUMACIÓN DE UNA FOSA COMUN CON DIEZ VECINOS QUE FUERON ASESINADOS POR LAS AUTORIDADES GOLPISTAS Y POR PISTOLEROS DE FALANGE.

EL EQUIPO QUE REALIZARÁ LA EXHUMACIÓN, DE LA ASOCIACIÓN PARA LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA (ARMH), SE HA DESPLAZADO DESDE EL BIERZO LEONÉS

Mañana miércoles, 21 de septiembre, a partir de las 17 horas, dará comienzo la exhumación de una fosa en la que se pretenden encontrar los restos de diez vecinos de la localidad gaditana de Alcalá del Valle, asesinados por las autoridades golpistas y por un grupo de falangistas de la zona durante el mes de septiembre de 1936. Según los familiares y testigos de la zona en una fosa común dentro del Cementerio de la localidad, podrían hallarse los restos de:

- JUAN COLCHERO GAVILÁN.

- JUAN JIMÉNEZ DOMÍNGUEZ.

- FRANCISCO PULIDO GARCÍA.

- ANTONIO AGUILERA GUERRERO.

- JOSÉ DORADO ÁLVAREZ.

- ISABEL GONZÁLEZ LINARES.

- FRANCISCO SORIANO VARGAS.

- JUAN MARTÍNEZ BLANCO.

- PEDRO VÁZQUEZ JIMÉNEZ.

- JULIO PARDILLO OLIVEIRA.

Los trabajos de exhumación serán dirigidos por el arqueólogo Rene Pacheco con el posterior traslado de los mismos al laboratorio de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) en Ponferrada, donde serán analizados por la antropóloga Elena Vergara. Esta intervención se prevé técnicamente compleja, ya que los cambios que se han llevado a cabo en el cementerio y las inhumaciones posteriores pueden haber removido la fosa parcialmente.

Esta exhumación no cuenta con ninguna subvención pública, será realizada por voluntarios llegados de diferentes puntos de la geografía española y con el apoyo del Ayuntamiento de Alcalá del Valle. La ARMH contará con el apoyo del Antropólogo social estadounidense, Jonah Rubin, que desde hace un año está recogiendo testimonios sobre la represión franquista por diferentes poblaciones españolas.

La ARMH, que inició la exhumación científica de fosas comunes de víctimas del franquismo en el año 2000, tiene previsto visitar también otros lugares de la zona donde presumiblemente se hayan enterrados otro grupo de vecinos de Alcalá del Valle, también represaliados en septiembre de 1936, donde se tiene constancia, al menos de otras cinco víctimas de la represión franquista.

Para más información: Marco González, coordinador de la exhumación: 680377441

CONCENTRACIÓN EN PLAZA DE LA GAVIDIA. SEVILLA

2011-09-20T15:47:00.002+02:00

para DIME/ Paqui Maqueda

Una vez mas, nos vemos en la Plaza de la Gavidia, Sevilla, este próximo sábado 24 de septiembre de 2011, a las 12 de la mañana para solicitar VERDAD, JUSTICIA Y REPARACIÓN para las víctimas del fascismo español.

Salud y Memoria!
AMHyJA
más información, sobre concentración:
para DIME/ RMHS CGT/CGG
SEVILLA: SABADO 24 SEPTIEMBRE 2011, A LAS 12 HORAS.

3 AÑOS CONCENTRADONOS EN LA PLAZA DE LA GAVIDIA

POR LA VERDAD, LA JUSTICIA Y LA REPARACION.

El 5 de Julio de 2008, en Aguilar de la Frontera, se constituyó la Coordinadora de Asociaciones de Memoria Histórica de Andalucía (CAMHA) que decidió el inicio de estas concentraciones como forma de presionar al Gobierno de Andalucía. En el manifiesto elaborado, el punto 1 hacia hincapié en la necesidad de que el gobierno se implicara en las exhumaciones de las fosas del franquismo. Después de tres (3) años algo se ha conseguido al aceptarse la presentación de proyectos de exhumaciones, y no solo la investigación y localización (mediante catas) como hasta ahora.

(Foto: 22.11.2008).

También es verdad, que entre el 2004 y 2011, el gobierno andaluz ya financió total, o parcialmente (sin éxito o con él), procesos de exhumación “singulares” (artículo 3 apartado 2, del Decreto de la Junta de Andalucía de 2 de diciembre del 2003) ya fuera a través del Comisariado (Cementerio de Málaga, Siero en Almería, Alfacar en Granada, Chiclana en Cádiz, …) de la Consejería de Cultura (El Bosque o Puerto Real. Cádiz) o la Consejería de Empleo (Castro del Río. Córdoba). O sea, cuando se quiere, se puede …. sacar dinero de donde sea para intervenir.

En estos años de “concentraciones” ante, lo que fue, el cuartel de Queipo de Llano (ahora Consejería de Gobernación y Justicia), también se apostó, para que “la oficina del Comisariado tuviera más recursos económicos, humanos e incluso de protagonismo político, social y público” (Punto 2). El avance ha sido importante.

También en nuestro haber deberíamos de apuntar el punto 4 (donde no se pueda exhumar se declarará “lugar de memoria” y con ello dar la suficiente protección jurídica para que evite su destrucción) aunque se tienen algunas dudas sobre su efectividad jurídica si analizamos el Decreto. Algunos ya hemos hecho propuestas. Ver: http://www.publico.es/espana/396354/cgt-a-pide-dignificar-y-catalogar-11-campos-de-concentracion

Sin embargo no se ha conseguido aún, el punto 5º donde se pide la reducción del IVA sobre los trabajos de exhumación”, aunque lo ideal, para el movimiento memorialista, es que se acepte el punto 3º “…las administraciones se encargaran de todo lo relacionado con las exhumaciones y dejaran a las Asociaciones que actúen como agentes sociales y no como empresas privadas subcontratadas”.

Pero, además, estas concentraciones han servido, y sirven, como referencia para el encuentro de aquellos que tenemos un problema común; ser victimas del franquismo en el sentido más amplio de la palabra (familiares de fusilados / asesinados, desaparecidos -legal y/o físicamente-, torturados, encarcelados o en campos de concentración, en trabajos forzados, depurados/despedidos de sus puestos de trabajo, expoliados (robados) de sus patrimonios, deportados, exiliados, vejadas y rapadas, procesados en consejos de guerra o por el Tribunal de Orden Público, etc.).

Ahora, y dentro de un año con más razón, debemos continuar con estas concentraciones donde los protagonistas deben de seguir siendo LAS VICTIMAS. Nos queda mucho trabajo para que los andaluces y andaluzas pueda decir, en algún momento, ¡¡¡¡AQUÍ SE ACABARON LAS FOSAS COMUNES, YA NO HAY CEMENTERIOS ILEGALES!!!!

DIFUNDE Y APOYA
RMHS CGT Andalucía

Alcalde Isacio Contreras 2b local 8 / 41003 Sevilla / Tl. 954.564224

Jornadas de Memoria Histórica en Carmona

2011-09-19T16:06:00.000+02:00

PROGRAMACIÓN

VIERNES 7 DE OCTUBRE

18:00H. Inauguración “Exposición II República: La esperanza de un pueblo”

Juan Francisco Arenas; profesor de Historia. Asociación por la Verdad Justicia y Reparación de Granada

19:00H. “Una historia de la memoria: Menasalbas”

Arturo Peinado, Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid, y Silvia Mª. Álvarez, Psicóloga de la Federación Estatal de Foros por la Memoria

20:00H. Proyección del documental “Fuentes de la Memoria”

SÁBADO 8 DE OCTUBRE

10:00H. “La memoria y sus políticas, en España y Andalucía (mesa redonda)”:

-Marcial Sánchez Mosquera, Historiador de la Universidad de Sevilla. Fundación Estudios Sindicales de CCOO Andalucía: en España

- Ángel del Río, Miembro del Consejo General del proyecto “Todos los Nombres” y Coordinador del proyecto “Mapa de Fosas” en la provincia de Sevilla: en Andalucía

-Félix Ramos Toscano, Foro por la Memoria de Andalucía: desde los movimientos asociativos

- José Luis Muga: Federación Estatal de Foros por la Memoria: desde el Derecho

Guillermo Fouce, Presidente de Psicólogos sin Fronteras España : La lucha por los Derechos Humanos desde la psicología en España

Modera: Arturo Peinado

17:00H. “Guerra Civil y Represión en Carmona (mesa redonda)”:

- Francisco Eslava, Maestro, escritor e historiador.

- Antonio Lería, Historiador.

Modera: Juan Francisco Arenas.

19:00H. La represión que no acaba: película “Septiembre del 75”

21:00H. Conciertos

En la plaza de Abastos de Carmona.

DOMINGO 9 DE OCTUBRE.

12:00H. Homenaje público en las calles “República” y “Democracia”

Lectura de manifiestos e interpretaciones musicales

Organiza:

Foro por la Memoria de Andalucía

Colaboran:

Federación Estatal de Foros por la Memoria
Fundación de EE.SS. Archivo Histórico CCOO Andalucía
Izquierda Unida de Carmona

Universidad Pablo de Olavide

EL PP hará hijo predilecto a Lorca, pero mantiene la defensa a sus verdugos

2011-09-18T11:26:00.001+02:00

Público.es/ AN

Todo es posible en Granada, donde los mismos son capaces de homenajear a las víctimas de la represión franquista y a sus verdugos. La Diputación de Granada, que gobierna el PP, propuso ayer conceder la distinción de hijo predilecto de la provincia al poeta Federico García Lorca al cumplirse los 75 años de su muerte. Esa institución, que preside el presidente provincial del PP, senador y concejal del Ayuntamiento de Granada, Sebastián Pérez, es la que pretende quitarle el voto en el patronato que lleva el nombre del poeta a los ayuntamientos vinculados a la vida, obra y muerte del poeta por estar gobernados, en su mayoría, por partidos de izquierdas.

El presidente de la Diputación, que desde que asumió el cargo reivindica la figura de Lorca, es el principal defensor del monolito dedicado a José Antonio Primo de Rivera, que permanece en pie en pleno centro de Granada pese a las iniciativas presentadas en su momento por los grupos municipales del PSOE e IU para pedir su retirada.

Numerosos colectivos ciudadanos, entre ellos la Asociación Granadina para la Recuperación de la Memoria Histórica (AGRMH), también han reclamado la retirada de la escultura fascista, un asunto que ha llegado a los juzgados. Fue el mismo Sebastián Pérez quien defendió el monolito dedicado al fundador de Falange, acogiéndose al valor artístico de la obra, algo que han refutado varios expertos.

Mientras los tribunales dirimen si el monolito a Primo de Rivera incumple la Ley de la Memoria Histórica, el equipo popular trata de subirse al carro de García Lorca. Ayer, el diputado delegado de Presidencia, José María Guadalupe (PP), recordó que la decisión de declararlo hijo predilecto de la provincia “responde” a una “iniciativa personal” del presidente de la Diputación, que avanzó el nombramiento justamente en el homenaje celebrado al poeta en Alfacar con motivo de la conmemoración de los 75 años de su asesinato en aquel paraje, el pasado 17 de agosto.

“Este reconocimiento institucional trata de distinguir la figura humana del más internacional de nuestros escritores y poetas, y corona, de alguna manera, las actividades teatrales, literarias y musicales que en su honor se han celebrado y se celebrarán todo el año organizadas por la Diputación de Granada”, explicó el representante del PP. “Granada siempre estará en deuda con Federico y por ello no cejaremos en mantener vivo su rico legado”, añadió.

Precisamente, Sebastián Pérez estrenó el cargo con el homenaje al poeta que cada 17 de agosto se celebra en Alfacar. Aquel acto se celebró apenas un mes después de que el PP, que también gobierna el Ayuntamiento de Granada, retirara por cuarto año consecutivo la placa-homenaje dedicada a los 3.968 fusilados en la tapia del cementerio granadino.

Críticas de las asociaciones

La AGRMH denunció entonces el “cinismo y la doble moral del PP” y su “osadía” por homenajear en Alfacar a Federico García Lorca y las víctimas del franquismo mientras mantiene una escultura dedicada a la Falange. El colectivo consideró un “insulto y una falta de respeto a las víctimas de la represión franquista” la presencia en el acto de Sebastián Pérez. Es más. Le recordó que nunca había condenado el golpe del 36 y que Falange fue un partido con un amplio historial delictivo, “responsable de miles de asesinatos en Víznar y Alfacar, donde acababa con la vida de los detenidos”.

Visto lo visto, nadie diría que las afirmaciones realizadas ayer por el diputado delegado de Presidencia en defensa de García Lorca proceden del mismo partido que defiende un monumento al fascismo, que impiden mantener una placa en memoria de los fusilados en el cementerio y que niega a los familiares de las víctimas colocar allí una modesta inscripción, de gran valor simbólico: “A las víctimas del franquismo, fusilados en esta tapia por defender la legalidad democrática de la República”. Pero todo es posible en Granada, donde se agita la peor burguesía de España. Como dijo el poeta.

Memoria Histórica y Flamenco

2011-09-16T11:00:00.000+02:00

De David Roldan para DIME

"MEMORIA HISTÓRICA DEL FLAMENCO". Dicho acto tendrá lugar el próximo viernes 16 de septiembre, a las 21 horas, en el Parque La Nocla de Alcalá de Guadaíra. El acto consta de una conferencia, a cargo de David Roldán, que será amenizada con actuaciones en directo de los artistas Antonio "Colchón" y Manuel Palacios. Con ellos rescataremos cantes represaliados en el pasado para reivindicar un flamenco comprometido con el presente y el futuro de nuestro pueblo. Finalmente disfrutaremos también de la actuación del "Coro de La Nocla".Esta actividad será posible gracias al esfuerzo conjunto CD El Naranjo, Grupo Ecologista Alwadi-ira-Ecologistas en Acción, Casa de Extremadura de Alcalá Alwadaira, Peña Cultural Flamenca Solea Alcalá y Andaluces de Alcalá.Te invitamos a que nos acompañes este día, en el que nos gustaría mucho contar con tu presencia

GGT pide dignificar y catalogar 11 campos de concentración

2011-09-15T18:05:00.001+02:00

Extraido de Público.es
El sindicato envía una propuesta a la Junta con 13 enclaves como Lugares de Memoria

El grupo de trabajo de Memoria Histórica (RMHSA) del sindicato CGT-A ha propuesto a la Junta de Andalucía 13 emplazamientos, la mayoría campos de concentración, para ser declarados como Lugares de Memoria Histórica, una figura recién creada por el Gobierno andaluz que pretende dignificar, proteger y catologar los enclaves vinculados a hechos violentos ocurridos en la guerra y la dictadura. El kilómetro 4 de la Carretera de Carmona, donde fue fusilado Blas Infante, o el antiguo cortijo de Hernán Ceballos y la casa de Coria del Río Villa Alegría, donde Infante pasó sus últimas horas, han sido los primeros propuestos por la Junta.

CGT señala 11 campos, seis de ellos en la provincia de Sevilla: Heliópolis, en la ciudad, conocido como El colector, donde trabajaron más de 400 presos; La Corchuela, en Dos Hermanas, construido por los presos y por donde pasaron unos 1.500; Los Merinales, también en Dos Hermanas, uno de los más importantes en España, cuya función fue la construcción de varias secciones del canal del bajo Guadalquivir, el Canal de los Presos; El Arenoso, en Los Palacios, también vinculado al Canal de los Presos; Torre del Águila, en Utrera, origen de El Palmar de Troya; y La Algaba, con uno de los mayores niveles de muertes por el trato violento y la escasez de comida.

En Sevilla, CGT-A también propone el depósito de presos en El Cortijo de Gambogaz, en Camas. Según el sindicato, la finca, de 550 hectáreas, fue un regalo del Ayuntamiento de Sevilla al general Queipo de Llano. En él trabajaron algunos presos políticos en tareas agrícolas y ganaderas. Fue declarado Bien de Interés Cultural en 1985.

Resto de Andalucía

El resto de campos están situados en Cádiz, el de la Almadraba (Rota); en Málaga, el de Torremolinos, sin barracones, ni letrinas, situado al aire libre y cuyos presos comenzaron la construcción de las pistas del aeropuerto de Málaga; en Huelva, La isla de Saltés, en Punta Umbría, con más de 3.000 presos, la mayoría de ellos de la zona de Levante y Catalunya; y dos en Granada, La Casa Grande, en Padul, y el de Benalúa de Guadix, de clasificación. También en Granada, CGT-A ha incluido las fosas comunes en el barranco de El Carrizal de Órgiva.

“No sabemos qué respuesta nos dará la Administración; esperamos que tenga en cuenta esta primera lista que hemos entregado”, explica el coordinador del grupo, Cecilio Gordillo.

Según fuentes de la Consejería de Justicia, que no tenían conocimiento de la selección de CGT-A, registrada ayer mismo, ya se han recibido dos propuestas más de asociaciones de memoria histórica, aunque no especificaron cuáles eran.

Seis meses

El inicio del procedimiento de declaración es competencia del Comisariado para la Recuperación de la Memoria Histórica, dependiente de la Consejería de Gobernación y Justicia. Este proceso se prolongará durante un periodo de seis meses desde su inicio hasta su resolución. La declaración, tras un informe de expertos vinculante, corresponderá finalmente al Consejo de Gobierno.

Los hijos del General Varela gobiernan en La Isla

2011-09-14T14:27:00.000+02:00

La Ley de Memoria Histórica que aprobó el Gobierno del PSOE no solo fue pacata e insuficiente sino que además ni tiene fuerza para hacerse cumplir ni los gobernantes voluntad para que se cumpla. El estado está libre de responsabilidad cuando llega la hora de aplicar sus, ya de por sí, ambiguos contenidos según las organizaciones del movimiento memorialista y organizaciones políticas como Izquierda Unida (IU), Partido Comunista de España (PCE) o Izquierda Republicana (IR).

Esta falta de responsabilidad por parte del gobierno está permitiendo que los honores con que la dictadura fascista del General Franco premió a sus militares, a sus torturadores y asesinos sigan vigentes aún hoy en todo el país y en nuestra ciudad, que un genocida siga presidiendo la plaza del ayuntamiento y continúe ostentando el titulo de hijo predilecto, no sólo eso, la justicia franquista, nacida a partir de un golpe de estado sangriento y sostenida por un régimen que nunca se sometió a elecciones periódicas todavía no ha sido anulada.

Precisamente la anulación de los juicios sumarísimos es una de las reivindicaciones del movimiento por la recuperación de la memoria histórica, para dar a los represaliados por el franquismo el reconocimiento de víctimas.

La incapacidad y ambigüedad de la ley están permitiendo que tal como ocurre en muchas ciudades y pueblos, los ciudadanos de San Fernando se pasean por calles nombradas en honor de quien acabó violentamente con el gobierno democrático legalmente constituido, y continúan sufriendo en las fachadas placas y símbolos franquistas.

San Fernando nació a la sombra de los cuarteles, ha vivido al toque de corneta y al ritmo de procesiones y desfiles y desde el golpe militar franquista hasta sus alcaldes han lucido uniforme y galones pero los gobiernos municipales de la llamada época democrática han heredado y siguen practicando los mismos hábitos, San Fernando sigue siendo un cortijo de satrapillas, beatones y sotanillas. Aquí siguen gobernando los hijos de Varela.

Aquí no es que se esté volviendo a poner calles a fascistas, aquí es que sencillamente la ley ni existe ni se tiene voluntad en aplicarla, aquí tanto el ultimo alcalde republicano, D. Cayetano Roldan, sus tres hijos y muchos isleños fusilados durante la brutal represión de los golpistas, continúan enterrados en la fosa del cementerio municipal, que sigue sin adecentar y sin reconocimiento alguno y en otras diseminadas por las marismas y salinas.

Aquí, militares que apoyaron y colaboraron con Franco en sus crímenes, como el General Varela, Ricardo Isasi, Luis Milena, hermanos Laulhé y otros asesinos, cuentan con estatua, títulos, y calles nombradas en su honor.

Poco o nada han servido los esfuerzos de unos cuantos memorialistas que participamos en AMERE, se ha instado a alcaldes y partidos con representación municipal, por enésima vez, a que se dé cumplimiento en nuestra ciudad a la ley de MH, se han redactado manifiestos, se han propuesto mociones, se han recogido firmas, y se han organizado conferencias y debates que han sido boicoteados por antiguos militares, curas castrenses y por un juez jubilado.

En junio de 2008 y ante la insistencia y presión de AMERE, la Junta de Gobierno Local acordó elevar a pleno la retirada de honores y distinciones a los golpistas, así como el cambio de nombre de varias calles y la retirada de símbolos franquistas de varios edificios y fachadas. Se hablaba entonces de abordar un proceso gradual para aplicar la Ley de Memoria Histórica. Fue después del verano -en octubre- cuando la primera propuesta se elevó a pleno, donde se aprobó la creación de una comisión “para estudiar e informar” al ayuntamiento sobre la simbología existente y para “recomendar” sobre cuales se podría aplicar la ley. Aún se desconoce el informe de dicha comisión.

La estatua ecuestre del general Varela no se incluyó en esta batería de actuaciones. Se alegaba desde el Ayuntamiento que se había emprendido un estudio histórico y un proceso de recogida de información sobre el monumento y se había consultado a la Junta de Andalucía sobre la actuación a adoptar habida cuenta de la “reconocida valía artística” de la obra. Se proponía, como alternativa, la retirada de los frisos y grabados situados en la peana de la estatua ecuestre, con alusiones directas a victorias fascistas de la Guerra Civil.

Nada se ha hecho desde entonces y Varela y sus frisos siguen presidiendo la plaza del Ayuntamiento y manteniendo el titulo de hijo predilecto, los nombres de los asesinos siguen rotulando calles, placas de mármol continúan en las fachadas y alcaldes y gobiernos municipales se siguen posicionado del lado de los golpistas y siguen ignorando e incumpliendo la Ley.

Antonio Gil. Es socio de AMERE y cofundador del Ateneo Republicano de San Fernando

El despertar, de un mañana

2011-09-13T11:33:00.001+02:00

Difundimos el poema que nos ha enviado nuestro colaborador y amigo José Martín: El despertar de un mañana

El despertar, de un mañana

Mujer de arrostrado velo

que ocultas tras la celosía

el odio y el desprecio.

De una bandera,

que en su tiranía

flageló la autonomía

de un pueblo, de pleno derecho.

Que llora su libertad,

entre amordazados, crespones negros.

Que callan la verdad

en las fosas comunes de los cementerios.

Donde las mordazas

hacen de su voz, un silencio.

Refugio de coraza

de un dictador gobierno,

que calla sus maldades

en las bocas de los muertos.

Que calle, el grito,

que grite el silencio.

Que escuchen los vivos,

que hablen los muertos.

Que salga a la luz,

la paloma blanca en su vuelo,

tras la sombra cernida

del vil cuervo,

que tapa con su oscuridad

tantos secretos.

Que se desaten las manos.

Que señalen sus dedos

a los horadadores

que con la opresión

del argento barreno,

agujerearon los ideales de un pueblo.

Que con hilos de sangre y de hambre,

y muchos remiendos,

confeccionaron un país humilde,

de libres pensamientos.

Que quieren redimir.

Una guerra civil.

Que con la represión de su fusil,

prevaricaron tantos documentos

y ocultaron como fueron los hechos,

con el poder, de un franco derecho,

que hoy. Caído, en el valle, es olvido,

y en los libros y los cuadernos,

un asesino sin sentimientos.

Memoria Histórica desigual

2011-09-13T11:07:00.000+02:00

La Memoria Histórica “desigual”.por Cecilio Gordillo

Hacia algunos años que no pasaba por la carretera autonómica Ex 103. Siempre que lo hacía me paraba en

el cruce de Campillo de Llerena. No me lo acababa de creer, un cementerio “de la guerra” perfectamente

señalizado. Mi sorpresa se la trasladaba cada vez que tenía oportunidad a los integrantes del movimiento

memorialista, pero también a cargos con responsabilidad institucional, amigos periodistas, etc. en

fin “pesaito” que es uno.

¿Como era posible que los restos de un militar fascista italiano tuvieran todo un cementerio para él en una provincia llena de fosas comunes de civiles fusilados por el franquismo?.

Parece ser que la mayoría de los restos que en su momento estaban en este cementerio, no fosa

común, como lo califica el Ministerio de la Presidencia (metedura de pata del mapa de fosas), se los llevaron a Italia y al Valle de los Caídos en 1959.

Pero además ¿Cómo era posible que, el cementerio estuviera mantenido por la UE, la Junta de Extremadura y Campillo?.
Hace unos días he vuelto a pasar y la sorpresa ha sido mayúscula. ¡¡ no se han llevado los restos del italiano al cementerio de Campillo, ni tampoco a Italia, han construido un decorado para el turismo !!!, pero sí han hecho todo un trabajo a fondo de búsqueda de restos (arqueólogos por la memoria histórica, dice el cartel) y han construido una recreación, al mínimo detalle, de lo que fue posiblemente el cementerio cuando se construyó. Tumbas y nichos (sin restos humanos), placas explicativas con todo lujo de detalle y a prueba de lluvias y sol, calles de ladrillos de “taco” de primera calidad, cruces, muchas cruces, y todo ello en época de crisis y por parte de un gobierno que no ha hecho nada semejante, ni siquiera en aquellas fosas que han
exhumado en los últimos años, aunque en este caso (según parece) fue iniciativa del Ayuntamiento solicitar una subvención a la U.E. ¿Cómo es posible que a ningún Ayuntamiento de España se le habrá ocurrido presentar este tipo de solicitudes a la U.E.?. Que cada uno califique esta “política memorialista” como crea oportuno.

DIFUNDE
RMHS de Andalucía CGT/CGG

Alcalde Isacio Contreras 2b, local 8 / 41003 Sevilla

memoriahistorica@cgtandalucia.org

Moreno señala que los primeros Lugares de Memoria Histórica homenajean a Blas Infante "en un acto de justicia"

2011-09-13T10:41:00.000+02:00

Afirma que la elección de la Casa de la Alegría y el Cortijo de Hernán Ceballos para iniciar el catálogo es "consciente e intencionada"

SEVILLA, 8 Sep. (EUROPA PRESS) -

La consejera de la Presidencia, Mar Moreno, ha señalado este jueves en el Parlamento andaluz que la declaración de la Casa de la Alegría y el Cortijo de Hernán Ceballos, donde Blas Infante vivió sus últimos años y murió, como primeros Lugares de Memoria Histórica de Andalucía es "un acto de justicia y un paso consecuente con la trascendencia que le otorgamos a la figura de este andaluz universal".

Durante su intervención en la Comisión de Presidencia, la consejera ha reconocido que la elección de los enclaves vinculados de Blas Infante como los primeros del catálogo "ha sido un gesto consciente e intencionado, al que hemos querido dar toda la carga de simbolismo histórico y sentimental que sabemos que conlleva la figura del Padre de la Patria Andaluza".

"Blas Infante es la persona que con mayor nitidez y contundencia refleja la lucha por unos ideales de libertad y autonomía para Andalucía", ha afirmado. Por este motivo, Moreno ha señalado que era "inevitable comenzar por aquí" la aplicación del Decreto que regula el reconocimiento de los lugares vinculados a hechos o acontecimientos singulares ocurridos durante la Guerra Civil y la dictadura franquista.

Asimismo, ha recordado que con esta declaración se inicia "un proceso que será más amplio y que abarcará más sitios y espacios a lo largo y ancho de la geografía de Andalucía". Respecto al Decreto que regula la declaración de los Lugares de la Memoria Histórica, así como el catálogo en el que deberán inscribirse, la consejera ha reconocido que "no sólo servirán como recordatorio y homenaje a las víctimas, sino también, como garantía de que esos espacios gozarán de la protección y promoción de la administración pública".

Según Moreno, esta iniciativa se suma a un "amplio abanico" de medidas puestas en marcha por la Junta "cuyo fin último ha sido recuperar para las generaciones actuales y para la historia la verdad de lo ocurrido, ya que este Gobierno ha asumido la deuda social e histórica que las generaciones actuales mantenemos con quienes padecieron persecución".

2º Aviso de TLN.org

2011-09-13T10:24:00.001+02:00

Nos congratulamos de que nuestra página amiga de nuevo esté activa, por nuestra parte tambiém tras un lapsus debido a problemas de salud de nuestro administrador, reiniciamos paulatinamente el blog y continuamos permanentemente en la lucha memorialista.Salud y Memoria.

JG/Dime

Todoslosnombres / 2º aviso

2º AVISO

El pasado día 14 de agosto nos vimos obligados a desconectar la web tras los múltiples problemas, de todo tipo, que se estaban «cebando» con nosotros, informando de ello a nuestro patrocinador, el Ministerio de la Presidencia.

Después de este periodo lleno de tensiones y preocupación por parte del equipo y de las entidades patrocinadoras, hemos decido volver a poner www.todoslosnombres.org en la red, a pesar de que algunos de esos graves problemas están aún sin solucionar, pero esto no impide que nuestra base de datos de víctimas,documentos e investigaciones puedan ser consultados sin ningún tipo de restricción.

Aún faltan ajustes que harán que la inclusión de nueva información tenga que esperar algunos días más.

Esperamos que comprendáis (entidades y amigos colaboradores, visitantes de la web, etc.) la situación y muchísimas gracias por todos los mensajes de interés y apoyo recibidos.

El calvario de Miguel de Molina en 140 minutos

2011-08-29T23:43:00.000+02:00

Seis jóvenes reviven a través de un viaje musical los momentos que marcaron un antes y un después en la vida del tonadillero malagueño.- Fue el último exiliado del franquismo en 1942

El Páis/ WENDY ÁLVAREZ HIDALGO - Madrid - 29/08/2011

Corrían tiempos muy difíciles. Eran principios de los años 40. Era la España ya franquista. Sabía que lo intentarían matar, pero Miguel de Molina (Málaga, 1908) estaba ahí. Con sus coplas se paseaba libremente sobre el escenario al compás del flamenco. No tenía miedo a su libertad insultante: gozaba de fama, belleza y arte, pero poseía tres condiciones que el franquismo no toleraba: era republicano, homosexual y amigo de Federico García Lorca. Una noche, sus años de gloria en tierra española llegaron a su fin: tres desconocidos lo apalearon, le desprendieron varias piezas dentales y le desfiguraron su cara mientras le gritaban "esto por rojo y maricón". Le prohibieron volver actuar en España y lo confinaron en Cáceres y Buñol.

Ojos verdes recrea la vida de Miguel de Molina antes y después de la Guerra Civil.- A. GALÁN
"Es una obra muy modesta, es un montaje muy honesto, que intenta reinvindicar la canción popular que injustamente se relacionó con el franquismo"

"Miguel de Molina es inimitable. Se debe encontrar un equilibrio entre su carácter sensible, pero a la vez muy fuerte. Tenía el ego muy subido"

La obra ha sido capaz de reunir hasta 3,000 espectadores en una misma noche

Fue así como el creador de El día que nací o La bien pagá es obligado al destierro y a su patria nunca más volvió. Así comienza Ojos verdes: Miguel de Molina in memoriam, una apuesta escénica que se presentará en Madrid del 8 de septiembre al 2 de octubre en el teatro Fernán Gómez .

La obra, que nació hace cinco años y que ha recibido numerosos reconocimientos, propone un viaje musical por la crónica de España. Lo hace a partir de los hechos que marcaron la vida personal y artística de De Molina. Su infancia rodeada de miseria, su lucha por alcanzar la fama y su exilio es revivida magistralmente en esta retrospectiva de 140 minutos. "Es una obra muy modesta, es un montaje muy honesto, que intenta reinvindicar la canción popular que injustamente se relacionó con el franquismo", afirma vía telefónica Marc Vilavella, director y creador de la pieza.

La vida del tonadillero malagueño, que murió a los 86 años en un barrio de Buenos Aires tras 50 años de exilio, es recreada por seis catalanes. Entre la sombra y un escenario minimalista , los actores recorren la vida de De Molina. Solo les acompaña una vieja radio, una bandera republicana, varios títeres y las célebres coplas del artista. Vilavella encarna al intérprete de Ojos Verdes que durante los años 30 se paseaba con un clavel en la oreja, camisa de lunares anudada a la cintura de avispa, pantalón ajustadísimo, botines y cabello revuelto.

"La historia te lleva al momento del exilio. Y entonces a partir de ahí hacemos una especie de salto y vamos a su infancia y luego el final de su vida", explica Vilavella que vio nacer la obra como un proyecto académico. De la vida y obra del tonadillero, el también director de la compañía Barni Teatre reconoce que no sabía nada. Ojos verdes: Miguel de Molina in memoriam "nació por casualidad" en el seno del Instituto del Teatro de Barcelona.

Una amiga del dramaturgo fue quien marcó la pauta de este periplo teatral. "Marc tú tienes que hacer de Miguel de Molina'; y yo le dije '¿de quién?'. No tenía idea de quién era. Me dejó el libro y empecé a leer y la verdad es que me enamoré de la historia del personaje y de su mundo musical". Rápidamente Vilavella se nutrió de Botín de Guerra, un libro escrito por el mismo Miguel de Molina. También se alimentó de las distintas películas y libros que abordan la vida del tonadillero, entre ellos Las cosas del querer (1989) del cineasta español Jaime Chávarri.

Un personaje difícil de imitar

Interpretar a De Molina, sin embargo, no resulta fácil. Es un personaje complejo. No solo en el escenario, sino también en su vida cotidiana. Era multifacético, resentido, extrovertido, provocador y egocentrista. "Miguel de Molina es inimitable. Se debe encontrar un equilibrio entre su carácter sensible, pero a la vez muy fuerte. Tenía el ego muy subido. Él se encantaba porque también supongo que las apuestas que hacía con su vida eran muy fuertes", afirma Vilavella, quien también ha actuado y dirigido El projecte dels bojos. Una utopía musical .

En la obra se escenifica uno de los momentos claves del creador de Compuesto y sin novia: la Orden Isabel la Católica que el Rey Juan Carlos le impuso ya en el ocaso de su vida, en 1992. En esa ocasión el artista aseguró que España estuvo "siempre en su corazón", pero afirmó que el reconocimiento le llegaba tarde. Sus palabras fueron un presagio. Al año siguiente murió. La medalla le fue entregada en la embajada española en Argentina, país donde cosechó éxitos y que adoptó y amó como si fuera su tierra. Así lo dejó plasmado en su poema Yo te adoro Buenos Aires .

Pero la España de ahora, no la que un día desterró del escenario y de su patria al artista, se resiste a dejar morir su legado. "La copla forma parte de la cultura popular española. Aunque las nuevas generaciones no tengamos las coplas muy grabadas en nuestra piel, en algún sitio de nuestro ADN o nuestra memoria colectiva están", asegura Vilavella. "Las canciones De Molina no sólo están pensadas para grandes voces sino también para grandes intérpretes. Era un personaje muy expresivo en el escenario".

Era tan compleja la vida y obra de Miguel de Molina, que seleccionar las coplas y melodías que formarían parte del musical tampoco fue fácil. "Fue un largo proceso. Fue un trabajo lento. Se fueron escogiendo a medida que el drama se fue construyendo".

Cada uno vive y respira su personaje

No solo la interpretación de Miguel de Molina resulta compleja en la obra. También lo es para los otros tres artistas que acompañan a Vilavella. En cuestión de minutos el papel de cada uno de los actores varía según el momento que se quiere representar. Gracia Fernández bien lo sabe. En principio Fernández hace de coro, luego encarna a la madre del tonadillero, posteriormente personifica a una prostituta que intenta acostarse con De Molina de cuando era joven, y finalmente figura de pueblo durante la escena que recrea la Guerra Civil.

"En el discurso de Marc Vilavella los actores muchas veces respiramos. Cada uno vive a su manera su interpretación, pero todos comparten un mismo fin: revivir la vida de De Molina. Cada uno interioriza y respira su personaje a su manera cada momento". Además de Vilavella y Fernández, el reparto de la pieza está integrado por Elía Corral, Nacho Melús y Anais López.

"Es un trabajo muy interno. Marc tiene muy claro lo que quiere de cada actor, pero te deja poner de tu propia cosecha, de tu propio talento. Te va invitando para que tú respires los sentimientos y la manera de entender lo que le está pasando a ese personaje", afirma Fernández.

Y aunque en un inicio la obra fue pensada como un proyecto académico para una sola representación, lo cierto es que el espectáculo ya lleva cinco años en el escenario y ha reunido hasta 3.000 espectadores en una misma noche. Además fue nominada a dos premios Butacas y ganó dos premios de teatro musical en Madrid al mejor protagonista y mejor actor secundario. Esta vez vuelve a Madrid.

'La obra Ojos verdes: Miguel de Molina in memoriam' se presentará del 8 de septiembre al 2 de octubre en el teatro Fernán Gómez. Sala 2. Plaza de Colón, 4-28001 Madrid. Hora: Martes a sábado a las 20:00; los domingos a las 19:00 y función golfa a las 22:30. Entrada: 16 euros.

Nota de prensa de RMHS CGT Andalucía

2011-08-26T19:28:00.000+02:00

Nota a los medios de comunicación

Asunto: Memoria Histórica

CGT.A solicitará apoyo al Ayuntamiento de Sevilla, para la señalización como “lugar de Memoria”, de los campos de concentración de La Corchuela y de Heliópolis.

Además se solicitará la presencia del Ayuntamiento en la Fundación Memorial Merinales y la colocación de una placa o monolito en recuerdo a los sevillanos que murieron o pasaron por los campos nazis.

……………………………………………………………………………………………………………………………

En el escrito presentando en el día de hoy se solicita una reunión con el Alcalde, Juan Ignacio Zoido, a fin de trasladarle algunos de los temas relativos a la Recuperación de la Memoria Histórica que desde 1998 había tratado con el anterior equipo de gobierno, hasta que en 2009 se rompieron unilateralmente (por parte del responsable de este asunto en el Ayuntamiento), relaciones que el Grupo de CGT.A desearía reestablecer.

El Canal de los Presos, Los Merinales, Trabajo esclavo.

Se le recuerda, al nuevo equipo de gobierno, que ya el 24/09/2001 el Pleno, por unanimidad, apoyó los trabajos de investigación en torno al “trabajo esclavo de los presos políticos del franquismo y su reflejo práctico en la construcción de El Canal de los Presos”, que posteriormente se tradujo en la firma de un Convenio de Colaboración el 06/03/2003. Ese programa concreto le proporcionó al Ayuntamiento la concesión del Premio del Banco Internacional de Documentos de Ciudades Educadoras (BIDCE) el 09/11/2005. También se rotuló el “Paseo del Canal de los Presos” en Torreblanca, y está aprobada la rotulación de una rotonda, en la antigua CN IV frente al Hospital Virgen de Valme (Bellavista), con el nombre de “Presos del Canal”.

No ha corrido la misma suerte las propuestas (2003) de que la Gerencia de Urbanismo construyera una maqueta del Campo de Concentración de Heliópolis (montado por el Ayuntamiento en 1938 para la construcción de un Colector de alcantarillado de la zona sur de Sevilla por parte de más de 400 presos políticos) para su presentación en un Congreso Internacional, al igual que la iniciativa (2009) de autorizarnos la “señalización” del campo de concentración de La Corchuela.

En la primera quincena de Septiembre se solicitará, por parte de este Grupo de Trabajo de CGT.A, a la Consejería de Gobernación y Justicia de la Junta de Andalucía la declaración y señalización de los espacios que ocuparon los campos de concentración de La Corchuela y de Heliópolis como "lugares de la memoria" y para ello se pedirá al Ayuntamiento que apoye esta solicitud.

Por último, en esta temática concreta, lamentar que el Ayuntamiento, a pesar de los Acuerdos tomados, y de su firma en el Protocolo (26/05/2008), no haya depositado la cantidad aprobada para constituir y formar parte de la “Fundación Memorial Merinales” que administraría el solar que albergó dicho campo de concentración y cuyas gestiones para su cesión comenzaron (06/06/2003) cuando el Sr. Zoido era Delegado del Gobierno en Andalucía.

Pedro Vallina, Melchor Rodríguez, Ranilla, Mauthausen.

El escrito sigue informándole al Sr. Alcalde de otros asuntos planeados por este Grupo de Trabajo de la CGT.A y asumidos por el Ayuntamiento, tales como las rotulaciones de las calles, Dr. Pedro Vallina y Melchor Rodríguez “el ángel rojo”. También se contó con el apoyo del Ayuntamiento, ante el S.A.S., para que el Centro de Salud de Sevilla-Este se rotulara con el nombre de Dr. Pedro Vallina (04/10/2008).

En Noviembre de 2005 (había antecedentes de 2003) se trasladó, al equipo de Gobierno, nuestro interés y preocupación por la cárcel de Ranilla, y más concretamente, de la Galería principal y de los archivos históricos. Después de la organización y realización de varias visitas públicas, se logró que, al menos, la zona administrativa del edificio se salvara y quedara una “huella” de dicha galería. Ahora se tiene intención de preguntar, al Sr. Zoido, todo lo relativo al proyecto aprobado en su día sobre la puesta en marcha de un museo e incluso el reparto de una parte de edificio, sin uso previsto.

También se informará sobre el silencio, o falta de sensibilidad del Ayuntamiento, con respecto a los 24 sevillanos que fueron asesinados, o lograron salir con vida, de los campos de concentración nazis, algo que se viene planteando desde octubre de 2003 sin haber conseguido respuesta de ningún tipo.

Cementerio de Sevilla; Guía y fosas comunes.

Por último dos cuestiones más planteará el grupo de Trabajo de CGT.A al Alcalde, por una parte la modificación de contenidos de la Guía del Cementerio de Sevilla (algo que se solicitó en su día y de lo que no se obtuvo respuesta alguna) y la Investigación, señalización y protección de los espacios que ocupan actualmente las fosas comunes del franquismo.

Sevilla 26 Agosto 2011
Cecilio Gordillo Giraldo, Coordinador RMHSA. CGT Andalucía

La Iglesia debe quitarle el palio a la memoria de Franco

2011-08-20T00:09:00.000+02:00

Público.es/PC

La decisión del ministro de Presidencia, Ramón Járegui, de consultar con el Vaticano la transformación del Valle de los Caídos, contradice la voluntad de asociaciones de víctimas del franquismo que esperan la desacralización del recinto.

En el marco de la visita privada de Benedicto XVI a la Jornada Mundial de la Juventud, celebrada en Madrid, Jáuregui se ha reunido con el secretario de Estado del Vaticano, Tarcisio Bertone, para hacerle partícipe de la transformación que el Gobierno está impulsando en el recinto de Cuelgamuros. Diferentes asociaciones de víctimas del franquismo lamentan la estrecha relación del Ejecutivo con la Iglesia de cara al futuro cambio del lugar que alberga la tumba de Francisco Franco.

"Cualquier modificación que se de en el Valle de los Caídos debe pasar por la desacralización del recinto", considera José María Pedreño, presidente de la Asociación Foros por la Memoria.

Para lograr el "lugar de reconciliación" que planeta el Gobierno, desde la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) subrayan la contradicción que supone mantener allí a una comunidad religiosa "que no ha mostrado respeto hacia las víctimas".

Según Lombardi, la visita del papa es de cortesía y no se tratarán temas políticos

"Si el Gobierno quiere convertir el Valle de los Caídos en un monumento dedicado a quienes sufrieron la dictadura no puede mantener en él a unos monjes que defienden el monumento como una conquista de quienes organizaron el exterminio de miles de civiles", considera Emilio Silva, presidente de la ARMH.

La asignatura pendiente de la Iglesia con las víctimas del franquismo es, a juicio de las asociaciones, la condena explícita del golpe militar contra la Segunda República que desencadenó la Guerra Civil.

"Hay que exigirle al papa que pida perdón por la participación y complicidad de la Iglesia en la sublevación militar", expresa Pedreño.

La ARMH pide a la Iglesia un gesto especial hacia las mujeres y los homosexuales

"Es incomprensible que el Gobierno no realice exigencias a una organización religiosa que abusó durante décadas de la sociedad y bendijo miles de asesinatos de civiles", denuncia Silva. "La jerarquía católica debe quitarle el palio a la memoria de la dictadura franquista y participar en la reparación del daño que hizo", remacha.

Para Pedreño, es una "equivocación" hablar de reconciliación mientras sigue habiendo "miles de demócratas en fosas y cunetas". "El Vaticano no pinta nada en un terreno que pertenece al Estado", defiende el presidente de Foros por la Memoria, y se pregunta por qué se sigue negociando con la Iglesia cuando la Constitución reconoce la aconfesionalidad estatal.

Entre las deudas que la institución tiene contraídas con las víctimas a juicio de las asociaciones de memoria, está la de poner a disposición pública "todos sus archivos y documentos relacionados con la represión y la dictadura", así como llevar a cabo un gesto especial con colectivos como las mujeres o los homosexuales, "a quienes martirizó durante los casi cuarenta años que duró el régimen franquista".

Reunión de "cortesía"

Tras el encuentro entre Jáuregui y Bertone, el portavoz de la Santa Sede, el padre Federico Lombardi, ha señalado que la situación del Valle de los Caídos no está en el orden del día de la JMJ y ha afirmado que la reunión es de "cortesía", pero no para tratar "temas políticos y diplomáticos", por lo que ha descartado que se lleguen a "propuestas de soluciones particulares" en este tema, informa EP.

Por su parte, fuentes del Gobierno aseguran haber encontrado en el secretario del Vaticano "una enorme comprensión y la máxima receptividad" hacia los propósitos de Járegui de transformar el recinto de Cuelgamuros.

El grito de Lorca contra los tiburones de la fe

2011-08-19T00:14:00.001+02:00

Público.es
Coincidiendo con el 75º aniversario de la muerte de Federico García Lorca y la visita del papa a España, Ian Gibson y Luis García Montero analizan el contenido del poema Grito hacia Roma', en el que el poeta granadino hizo una crítica a Pío XI y a la cúpula de la Iglesia por olvidarse del amor y la espiritualidad y abandonarse al poder y al dinero.

Poema Grito Hacia Roma. De Federico García Lorca

Manzanas levemente heridaspor finos espadines de plata,

nubes rasgadas por una mano de coral

que lleva en el dorso una almendra de fuego,

Peces de arsénico como tiburones,

tiburones como gotas de llanto para cegar una multitud,

rosas que hieren

Y agujas instaladas en los caños de la sangre,

mundos enemigos y amores cubiertos de gusanos

caerán sobre ti. Caerán sobre la gran cúpula

que untan de aceite las lenguas militares

donde un hombre se orina en una deslumbrante paloma

y escupe carbón machacado

rodeado de miles de campanillas.

Porque ya no hay quien reparte el pan ni el vino,

ni quien cultive hierbas en la boca del muerto,

ni quien abra los linos del reposo,

ni quien llore por las heridas de los elegantes.

No hay más que un millón de herreros

forjando cadenas para los niños que han de venir.

No hay más que un millón de carpinteros

que hacen ataúdes sin cruz.

No hay más que un gentío de lamentos

que se abren las ropas en espera de la bala.

El hombre que desprecia la paloma debía hablar,

debía gritar desnudo entre las columnas,

y ponerse una inyección para adquirir la lepra

y llorar un llanto tan terrible

que disolviera sus anillos y sus teléfonos de diamante.

Pero el hombre vestido de blanco

ignora el misterio de la espiga,

ignora el gemido de la parturienta,

ignora que Cristo puede dar agua todavía,

ignora que la moneda quema el beso de prodigio

y da la sangre del cordero al pico idiota del faisán.

Los maestros enseñan a los niños

una luz maravillosa que viene del monte;

pero lo que llega es una reunión de cloacas

donde gritan las oscuras ninfas del cólera.

Los maestros señalan con devoción las enormes cúpulas sahumadas;

pero debajo de las estatuas no hay amor,

no hay amor bajo los ojos de cristal definitivo.

El amor está en las carnes desgarradas por la sed,

en la choza diminuta que lucha con la inundación;

el amor está en los fosos donde luchan las sierpes del hambre,

en el triste mar que mece los cadáveres de las gaviotas

y en el oscurísimo beso punzante debajo de las almohadas.

Pero el viejo de las manos traslucidas

dirá: amor, amor, amor,

aclamado por millones de moribundos;

dirá: amor, amor, amor,

entre el tisú estremecido de ternura;

dirá: paz, paz, paz,

entre el tirite de cuchillos y melones de dinamita;

dirá: amor, amor, amor,

hasta que se le pongan de plata los labios.

Mientras tanto, mientras tanto, ¡ay!, mientras tanto,

los negros que sacan las escupideras,

los muchachos que tiemblan bajo el terror pálido de los

directores,

las mujeres ahogadas en aceites minerales,

la muchedumbre de martillo, de violín o de nube,

ha de gritar aunque le estrellen los sesos en el muro,

ha de gritar frente a las cúpulas,

ha de gritar loca de fuego,

ha de gritar loca de nieve,

ha de gritar con la cabeza llena de excremento,

ha de gritar como todas las noches juntas,

ha de gritar con voz tan desgarrada

hasta que las ciudades tiemblen como niñas

y rompan las prisiones del aceite y la música,

porque queremos el pan nuestro de cada día,

flor de aliso y perenne ternura desgranada,

porque queremos que se cumpla la voluntad de la Tierra

que da sus frutos para todos.

Neonazis profanan con pintadas la memoria de Miguel Hernández

2011-08-16T14:07:00.000+02:00

Público.es
El PSOE de San Sebastián de los Reyes (Madrid) ha denunciado la existencia de grupos de extrema derecha en el municipio después de que el pasado viernes la escultura de Miguel Hernández, situada en la urbanización Rosa Luxemburgo, amaneciese llena de pintadas de ideología nazi.

Fuentes socialistas han declarado a Público.es que este acto no es más que otro indicio que apunta a la "existencia de grupos de neonazis en Sanse". "Pedimos tolerancia cero con ellos, que se les persiga y que intente saber quiénes son", han demandado.

El partido ha denunciado además que desde hace varios meses hay un "grupo de extrema derecha que va a ver los partidos del equipo de fútbol y ya ha creado varios problemas".

La escultura, ya limpia, fue levantada el pasado 24 de junio durante las fiestas de la urbanización, que según las mismas fuentes forma parte de un "barrio de izquierdas".

Un policía neonazi

Esta no es la primera vez que sale a la luz la existencia de neonazis en el municipio. El mes de junio del año pasado, el grupo socialista ya denunció que el alcalde, Miguel Ángel Fernández (PP), mantenía en su puesto de policía municipal a uno de los 18 jóvenes que fue juzgado por pertenecer al grupo neonazi Blood & Honour (Sangre y honor).

Víctimas del franquismo piden a la Iglesia que condenen el golpe de 1936

2011-08-16T00:29:00.000+02:00

Dibujo Kalvellido

Público.es/PC
La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica solicita un gesto simbólico de condena de la dictadura franquista en el marco de la visita papal

El 23 de agosto de 1940, el dictador Francisco Franco decretó que el recién fallecido arzobispo de Toledo, Isidro Gomá y Tomás, fuera enterrado con los honores fúnebres que las ordenanzas militares tenían previsto para los capitanes generales muertos "con mando en plaza". Así, la memoria del religioso quedaba honrada por los "relevantes servicios que prestó a la patria, especialmente durante la reciente Cruzada", según el texto del Boletín Oficial del Estado de 24 de agosto de 1940.

Con motivo de la visita de Benedicto XVI a Madrid durante la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) ha remitido una carta a todos los obispos y arzobispos españoles pidiéndoles un "gesto simbólico" de condena a la dictadura franquista en el marco de los actos previstos.

Dada la cercana relación de la institución religiosa con los militares sublevados contra el gobierno de la República el 18 de julio de 1936, la asociación de víctimas considera la vista papal una "buena oportunidad" para que la jerarquía eclesiástica española "asuma con madurez y responsabilidad las consecuencias de su apoyo a la dictadura y su colaboración en la constitución de un régimen que causó enormes daños a miles de ciudadanos".

"La iglesia trabajó con los golpistas en la guerra; ayudó localmente a planificar la represión"

Así, piden una condena del uso de la fuerza "de quienes no aceptaron los resultados de unas elecciones democráticas" y la asunción pública de los errores por parte de la institución que fuera uno de los "pilares fundamentales" del franquismo.

"La Iglesia católica fue uno de los grandes pilares del régimen y muchos de sus miembros miraron para otro lado cuando, en la retaguardia, los pistoleros de falange asesinaban a decenas de miles de civiles", apunta la asociación que preside Emilio Silva, nieto del comerciante asesinado en octubre de 1936 y cuyos restos fueron identificados por primera vez en España con ADN.

Como prueba de los lazos que unían al Vaticano con los militares franquistas, la ARMH recuerda la portada de ABC del 20 de junio de 1939, donde se ve al papa Pío XII con el entonces ministro de Gobernación García Súñer y varios legionarios de visita en Roma para rendir homenaje al pontífice.

"La Iglesia trabajó con los golpistas en la guerra, ayudó localmente a planificar la represión, hizo propaganda para construir el mito del dictador como primer vencedor del comunismo, convirtió a la mujer en una especie inferior y maleducó a millones de ciudadanos", señala el colectivo que lleva más de diez años en la búsqueda e identificación de desaparecidos en fosas comunes.

Debate abierto

La ARMH reclama que la Iglesia actúe "honestamente" con el presente
Sobre la discusión acerca de la relación con el pasado de la dictadura y sus consecuencias, Emilio Silva recuerda que, aunque la institución ha reclamado su papel en el proceso de reconciliación, es hora de "actuar honestamente" con el presente.

"La Iglesia ha dicho que ese pasado hay que dejarlo quieto pero a la vez ha beatificado a cientos de mártires de la Guerra Civil, estando en su pleno derecho de hacerlo", recuerda Silva.

Por ello, en la misiva enviada a la jerarquía de la Iglesia, insisten en que la visita de Ratzinger es una "oportunidad inmejorable" para rechazar el "colaboracionismo franquista, condenarlo y reparar, en la medida de lo posible, el terrible daño que la dictadura causó a millones de personas".

Para Silva, realizar este gesto delante de miles de jóvenes supondría "sembrar una semilla para que errores tan duros no se vuelvan a cometer".

La postura oficial de la Iglesia en la Guerra Civil

Ante los duros acontecimientos que se estaban desencadenando en España tras el golpe militar del 18 de julio de 1936 y cuando se cumplía el primer año de la contienda, la jerarquía católica, a petición de Franco, según sostienen historiadores como Julián Casanova, firmó una carta fechada el 1 de julio de 1937 para definir su postura en la Guerra Civil, los motivos de su adhesión a los militares sublevados contra el gobierno de la República y su visión de la contienda.

Aunque "cruzada de liberación" fue uno de los términos con los que la Iglesia delimitó su posición en la guerra frente al resto del mundo, en el texto de la misiva —que soslaya las sacas, paseos y ejecuciones extrajudiciales de civiles— se refieren al golpe de estado como "alzamiento cívico- militar", que provocó una guerra en la que Iglesia "no podía ser indiferente en la lucha".

Las autoridades eclesiásticas que firman el escrito reconocen la implicación armada de muchos religiosos que "obedeciendo a los dictados de su conciencia y de su patriotismo, y bajo su responsabilidad personal, alzaron en armas para salvar los principios de religión y justicia".

" Han vaciado a Blas Infante"

2011-08-10T00:32:00.000+02:00

Público.es/AM

Todos parecen de acuerdo en el qué, reivindicar la figura de Blas Infante, pero no en el cómo. En la madrugada del 10 al 11 de agosto, entre este miércoles y jueves, se cumplen 75 años de su fusilamiento, por lo que el frenesí de homenajes (iniciado por el PSOE el sábado en un acto en solitario) entra precisamente en ebullición a partir de este miércoles. Y cada uno va por su lado. El PP celebra una ofrenda floral en el Parlamento por su cuenta. IU, otra en el kilómetro 4 de la carretera de Carmona, donde fue asesinado. La Fundación Blas Infante tiene convocado otro acto en el kilómetro 4 con la presencia de María de los Ángeles Infante, su presidenta e hija del notario. Está previsto que la Junta convoque para el jueves un homenaje institucional con presencia de los consejeros de Presidencia, Mar Moreno, y Justicia, Francisco Menacho.

Es obvio que está por venir un carrusel de parabienes sobre Blas Infante desde todo el arco político. Pero algunas voces se alzan contra lo que consideran un vaciamiento de su figura, reducida a mero símbolo recurrente. "Lo han convertido en una estatua y lo han vaciado de contenido. Está ahí, pero ni se lee ni se discute. Hace falta más que llevar flores", afirma su nieto Estanislao Naranjo, que asistirá este miércoles al homenaje independiente convocado por grupos andalucistas y de izquierdas en la plaza Jáuregui, y al que acudirá el parlamentario de IU Juan Manuel Sánchez Gordillo.

Rafael San Martín, presidente del Centro de Estudios Históricos de Andalucía, también opina que "no basta con los rótulos". "Hoy, a los que como él defienden los derechos del pueblo andaluz, se los ridiculiza", afirma. Es una idea muy extendida en el andalucismo: que el Blas Infante construido y reivindicado oficialmente es un protomártir romántico y burgués al que se han extirpado los apéndices más punzantes de su cuerpo ideológico para que su legado no arañe (ni saque los colores) a los grandes partidos.

Mentalidad avanzada

"La vena anarquista, por llamarla de algún modo, está ahí, en La dictadura pedagógica y en El ideal andaluz, pero no es lo esencial en él", afirma el historiador Manuel Medina Casado, que este miércoles tomará la palabra en el acto de la Fundación Blas Infante. "Su obsesión", añade, "era el autogobierno de Andalucía". No era independentista, recuerda Casado. Fue personaje complejo, de mentalidad avanzada, feminista y masón, interesado en la dimensión cultural de los pueblos y refractario a irracionalismos esencialistas. Un humanista, ante todo. "Quizás lo más interesante, y por ahí van a ir mis palabras, sea su enorme valor ético", añade.

El carácter poliédrico de su figura ha facilitado que cada cual arrime al ascua a su sardina. Pero hay casos extremos. Javier Arenas, presidente del PP andaluz, lleva años subrayando su "pasión andaluza, española y universal", como si el pensamiento de Blas Infante, radical en su defensa de una particularidad cultural de Andalucía que él entroncaba con el mundo musulmán, encajara en la horma de esa suerte de andalucismo españolista informe que preconiza el PP. PSOE e IU, por su parte, lo presentaron como un "indignado" en el homenaje celebrado en julio en el Parlamento. Infante, en resumen, está en el caldo político. "Cada uno va cogiendo de su pensamiento lo que más le conviene", lamenta Antonio Manuel, coautor, junto a Manuel Pimentel, de Andalucía, teoría y fundamento político, una síntesis de las ideas de Infante a través de las que se retrata como un luchador por la igualdad y la diversidad cultural. "Era un nacionalista antiestatalista", afirma Antonio Manuel.

Según coinciden todos cuantos lo han estudiado, Infante era, pese a su origen acomodado, un hombre del pueblo, humilde, entregado a la causa de las clases bajas. Ajeno a toda la pompa con que ahora se le envuelve. "Creo, y esto es una suposición, que él hubiera rechazado ese título de ‘Padre de la Patria Andaluza'", afirma el historiador Medina Casado. Antonio Manuel no cree ni siquiera que esté manipulado. "Ojalá. Simplemente se lo ignora. Sólo se estudia que lo mataron, no qué pensaba", dice.

En quienes han estudiado a Infante predomina la impresión de que alrededor de su figura abunda la propaganda pero escasea la profundidad investigadora. Quedan lagunas. Por ejemplo, hasta que la cooperativa editorial Atrapasueños no publicó Casares en la memoria no había ningún libro sobre memoria histórica del pueblo natal de Infante. Joaquín Recio, coordinador de Atrapasueños, cree que las instituciones intentan neutralizar ideas suyas como la "reivindicación de la nación en el sentido en solidario". Se borra cualquier mensaje "radical", cree Recio, porque "la bandera de la lucha andalucista ha pasado de las manifestaciones a los despachos". Y los despachos no eran el hábitat de Blas Infante.

Una sentencia de muerte pendiente del Supremo

Blas Infante fue fusilado en la madrugada del 10 al 11 de agosto de 1936 junto a al menos otras cuatro personas. El Tribunal de Responsabilidades Políticas dictó el 4 de mayo de 1940 una sentencia ‘post mórtem' que justificaba su fusilamiento por su actividad política andalucista e imponía a la familia una multa de 2.000 pesetas. Estanislao Naranjo, uno de los nietos de Infante, ha solicitado al Supremo la anulación de la sentencia. Los restos de Infante nunca han sido recuperados.

HOMENAJE A LOS FUSILADOS EN KM 4 CARRETERA SEVILLA-CARMONA

2011-08-05T11:54:00.000+02:00

para DIME/ Juan Ortiz Villalba

Estimados amigos:

EN NOMBRE DE LA ASOCIACIÓN ANDALUZA DE RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA "MANUEL BARRIOS JIMÉNEZ" TENGO QUE INFORMAROS DE LO SIGUIENTE:

PASADO MAÑANA, SÁBADO 6 DE AGOSTO DE 2011, A LAS 11 H. DE LA MAÑANA,

ANTE EL MONUMENTO A BLAS INFANTE, SITO A LA ALTURA DEL KM. 4 DE LA CARRETERA DE SEVILLA A CARMONA, EN EL LUGAR POPULARMENTE CONOCIDO COMO "LA GOTA DE LECHE"

RENDIREMOS HOMENAJE A LOS FUSILADOS ALLÍ EN LA MADRUGADA DEL 10 AL 11 DE AGOSTO DE 1936, HACE AHORA 75 AÑOS, LOS CUALES ERAN:

BLAS INFANTE PÉREZ DE VARGAS, ABOGADO Y NOTARIO, "PADRE DE LA PATRIA ANDALUZA"

MANUEL BARRIOS JIMÉNEZ, MAESTRO NACIONAL Y FUNCIONARIO DE LOS JUZGADOS, SECRETARIO PROVINCIAL DEL PSOE Y DIPUTADO A CORTES POR LA PROVINCIA DE SEVILLA, ELEGIDO EN 1936

JOSÉ GONZÁLEZ Y FERNÁNDEZ DE LABANDERA, MÉDICO, EX-ALCALDE DE SEVILLA, DIPUTADO A CORTES ELEGIDO EN 1933 Y 1936 Y SECRETARIO DEL CONGRESO.

EMILIO BARBERO NÚÑEZ, EMPLEADO DE LOS FERROCARRILES Y TENIENTE DE ALCALDE DEL AYUNTAMIENTO DE SEVILLA EN 1936

Y FERMÍN DE ZAYAS MADERA, FUNCIONARIO DE ARBITRIOS DEL AYUNTAMIENTO DE SEVILLA Y SECRETARIO DE LA GRAN LOGIA REGIONAL DEL MEDIODÍA DE ESPAÑA (MASONERÍA)

DÍAS ANTES, EL 5 DE AGOSTO DE 1936, FUERON FUSILADOS EN EL MISMO LUGAR, ENTRE OTROS:

JOSÉ MANUEL PUELLES DE LOS SANTOS, MÉDICO Y PRESIDENTE DE LA DIPUTACIÓN PROVINCIAL DE SEVILLA

Y JOSÉ LUIS RELIMPIO CARREÑO, MÉDICO Y DELEGADO PROVINCIAL DE TRABAJO

OTROS MUCHOS, DECENAS SI NO CENTENARES DE CIUDADANOS FUERON FUSILADOS DURANTE LA PRIMERAS SEMANAS DE LA GUERRA EN DICHO ENCLAVE; TIERRAS DEL CORTIJO DE HERNÁN CEBOLLA A LA ALTURA DEL KM. 4 DE LA CARRETERA DE CARMONA

LA ASOCIACIÓN ANDALUZA DE RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA "MANUEL BARRIOS JIMÉNEZ" SE UNE AL HOMENAJE QUE SE RENDIRÁ ALLÍ A TODAS LAS VÍCTIMAS DE LA REPRESIÓN FRANQUISTA, AL QUE ESTÁIS INVITADOS LOS QUE QUERÁIS Y PODÁIS ASISTIR.

SALUDOS CORDIALES Y BUEN VERANO A TODOS

JUAN ORTIZ VILLALBA

La Denuncia contra el diccionario bibliográfico llega hasta al fiscal general del Estado

2011-08-05T11:43:00.001+02:00

El fiscal superior de Andalucía pide a la Fiscalía General del estado que investigue si hay contenidos injuriosos. Público.es/AMINA NASSER Granada 04/08

La denuncia contra la Real Academia de la Historia llega a la Fiscalía General del Estado. El fiscal superior de Andalucía, Jesús García Calderón, ha solicitado a la Fiscalía General del Estado que investigue los contenidos presuntamente injuriosos del Diccionario Biográfico Español.

García Calderón ha resuelto en un decreto abrir diligencias de investigación penal a raíz de la denuncia interpuesta por un grupo de ciudadanos de Granada contra la Real Academia de la Historia y los autores de las entradas del Diccionario Biográfico Español referidas al franquismo.

En el decreto, el fiscal superior de Andalucía entiende que la investigación es competencia de la Fiscalía General del Estado "por la referencia a unos hechos que exceden completamente de su ámbito de actuación, por cuanto afectan a todo el Estado" y habida cuenta de la trascendencia "de la denuncia que ha sido presentada".

La resolución afirma que algunos de los textos pueden constituir un delitoLa resolución de la Fiscalía Superior de Andalucía destaca que, según la denuncia, los textos referidos en el Diccionario Biográfico Español no pueden ampararse en la libertad de expresión, información o cátedra y afirma que "pueden constituir un delito", de acuerdo con el artículo 510 del Código penal, que, en su apartado segundo, "castiga a los que, con conocimiento de su falsedad o temerario desprecio hacia la verdad, difundieren informaciones injuriosas sobre grupo o asociaciones en relación a su ideología, religión o creencias".

El decreto de la Fiscalía Superior de Andalucía también alude al artículo 607, apartado segundo, del Código Penal, que "sanciona la difusión por cualquier medio de ideas o doctrinas que pretendan la rehabilitación de regímenes o instituciones que amparen prácticas generadoras de distintas formas de genocidio".

En los antecedentes, el fiscal superior cita, como argumentos favorables" las resoluciones dictadas por el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas para la condena del régimen franquista, que se califican "el régimen político imperante en España como un régimen de naturaleza fascista impuesto al pueblo español por la fuerza, que debe ser condenado". Además, el decreto alude a la condena a la dictadura franquista realizada por la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa en 2006.

Más de 800 ciudadanos han suscrito la denuncia

En los fundamentos, la Fiscalía Superior de Andalucía afirma que el Diccionario Biográfico Español es un proyecto lexicográfico "extraordinariamente ambicioso iniciado en 1999 que alcanzará un total de 40.000 biografías" y destaca que la Real Academia de la Historia es "una institución con personalidad jurídica propia y capacidad de obrar que tiene como finalidad primordial la de ilustrar e investigar el pasado".

García Calderón subraya expresamente al artículo 19 de los estatutos de la RAH, que se refiere a "la responsabilidad de los autores de las obras publicadas, señalando que los autores de las obras que la Academia publique serán responsables de su contenido. La Academia, al imprimirlas, sólo reconocerá que son merecedoras de ver la luz pública".

La denuncia considera que el diccionario tiene unos fines manipuladores El decreto de la Fiscalía Superior de Andalucía responde a la denuncia presentada por un grupo de ciudadanos de Granada, encabezada por el catedrático de Lengua de la Universidad de Granada Emilio García Wiedemann, y suscrita por más de 800 ciudadanos, en la que solicitaban que se abriera una investigación para exigir responsabilidades a los dirigentes de la Real Academia de la Historia y autores de determinadas entradas del Diccionario Biográfico Español, que han difundido informaciones injuriosas sobre el golpe de Estado de 1936 y sus consecuencias, falseando la verdad, con el ánimo de rehabilitar las figuras de los sublevados y justificar el genocidio franquista.

En la denuncia, que consta de cincuenta folios, los denunciantes consideran que la Real Academia de la Historia, valiéndose de subvenciones públicas, ha promovido y difundido un documento de consulta muy importante con unos fines claramente manipuladores e injuriosos.

EL GOBIERNO ANDALUZ CREA LA FIGURA DE LOS «LUGARES DE LA MEMORIA HISTÓRICA»

2011-08-03T02:20:00.000+02:00

EFE

Sevilla
02/08/2011

Los ayuntamientos estarán obligados a identificar los «enclaves de la represión franquista» con un monolito o algún tipo de señalización, que incluso se llevará a fincas privadas

El Consejo de Gobierno ha aprobado hoy la creación de la figura de los "Lugares de Memoria Histórica de Andalucía", con la que pretende recordar los sucesos ocurridos durante la Guerra Civil y la dictadura franquista, y homenajear a las víctimas de asesinatos, vejaciones y humillaciones.

Tras la reunión del Consejo de Gobierno, el consejero de Gobernación y Justicia, Francisco Menacho, ha explicado que los ayuntamientos estarán obligados a identificar dichos lugares con un monolito o algún tipo de señalización.

Incluso en propiedad privada

Antes de que finalice 2011 habrá algunos enclaves identificados como lugares de memoria histórica, según Menacho, quien ha señalado que, en el caso de que la propiedad donde ocurrieron hechos relevantes sea privada, la Junta fomentará la firma de acuerdos con los titulares.

La declaración de "Lugar de Memoria Histórica" corresponderá al Consejo de Gobierno y conllevará un informe exhaustivo con documentación sobre el lugar, su evolución histórica y la narración de los hechos que motivan su reconocimiento con los datos sobre las personas e instituciones que se vieron involucradas.
De acuerdo con el decreto aprobado hoy, el inicio del procedimiento de declaración es competencia del Comisariado para la Recuperación de la Memoria Histórica, dependiente de la Consejería de Gobernación y Justicia.

Un grupo de siete expertos estudiará la propuesta y emitirá un informe de carácter vinculante basado en motivos históricos y científicos. En caso de que sea favorable, el informe se remitirá a la Comisión Interdepartamental para el reconocimiento de las víctimas de la Guerra Civil y del Franquismo, que también deberá pronunciarse.

" Jugaron al tiro al plato con su hijo pequeño"

2011-08-01T21:09:00.000+02:00

Los falangistas acudieron como cada noche a casa de Isaac Cabo para detenerlo por ser un sindicalista buscado. Su mujer Jerónima Blanco, embarazada de 6 meses, y su hijo Fernando aseguraron que no estaba desde el interior del hogar. A las tres de la mañana, los pistoleros perdieron la paciencia y rompieron la puerta a culatazos de fusil. Sacaron a la calle a Jerónima y la asesinaron a tiros. “La vecina de enfrente pudo verlo todo a través de la ventana y siempre me contó cómo al niño lo tiraban al aire y lo tiroteaban como si fuera tiro al plato”, relata Abel, el sobrino nieto de Jerónima.

La fuente principal con la que ha contado Abel para recuperar los detalles de la muerte de Jerónima ha sido la memoria de su abuela Amalia y los recuerdos de la vecina que presenció la masacre. “El único que ha intentado hacer algo en este país para saber qué pasó ha sido el juez Baltasar Garzón y mira los palos que le están cayendo”, señala el familiar.

Tras el archivo del juzgado de Ponferrada, Abel se puso en contacto con la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) para tratar de exhumar los cuerpos de Jerónima y Fernando. “Estaban en la parte de atrás de la finca donde estaba la casa donde los mataron. Recuperamos incluso la medallina del niño”, cuenta.

La ARMH entregó los restos analizados genéticamente de Jerónima y Fernando a la familia de Abel el pasado febrero. “Una semana después del entierro, como si fuera el destino, murió mi abuela Amalia, que pidió que la enterráramos con Jerónima y el niño. Y eso hemos hecho”, explica Abel.

El único homenaje público que recibieron estas víctimas fue una calle en León con su nombre. La calle de Jerónima Blanco y Fernando Cabo está situada en la misma vía de la ciudad donde fueron fusiladas miles de personas durante la represión desatada tras el golpe de Estado de 1936. Entre los que murieron allí está registrada la muerte del capitán

Lozano, abuelo del presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, que se mantuvo fiel a la legalidad republicana. Abel lamenta que el Ayuntamiento de Ponferrada (PP), donde está el lugar del delito, no contribuyera al homenaje.

Incluido en el reportaje de Pere Rusiñol, Diego Barcala y Ángel Munárriz publicado en la edición de Público del 30 de mayo de 2010