El obispo de Alcalá oficia una misa por los caídos en Paracuellos junto a una bandera franquista ...

LUIS REPISO - Madrid - 02/12/2009 14:24. Público.es

La misa de homenaje a los caídos en Paracuellos del Jarama, presidida el pasado domingo 29 de noviembre por el obispo de la Diócesis de Alcalá, Juan Antonio Reig Plá, ha indignado al Partido Socialista de Alcalá de Henares (Madrid).
La presencia de una bandera franquista en el altar o del líder de ultraderecha Blas Piñar es, a juicio de los socialistas de Alcalá, "una clara exaltación de la dictadura franquista".
"Éste es un acto injustificable que nos retrotrae a los oscuros y terribles años del franquismo", ha denunciado el secretario general del PSOE de Alcalá, Eusebio González, quien ha protestado porque este acto "sólo busca la confrontación y la división".
Unas víctimas con respecto a otras
A su juicio, "que el obispo presida una ceremonia religiosa con una bandera preconstitucional, símbolo del sufrimiento de millones de españoles y españolas durante décadas, es inaceptable, como también lo es que el obispo ampare y presida actos de exaltación franquista".
"El anterior obispo -Jesús Catalá- no acudía y prohibía los símbolos franquistas"
"El obispo denigra unas víctimas con respecto a otras y lo ha hecho de manera voluntaria", ha considerado González, quien ha matizado que "este Reig Plá venía con unas referencias de ultraconservador y radical que hasta ahora no le había dado tiempo a demostrar".
Por este motivo, los socialistas de la localidad madrileña han exigido a la Diócesis que rectifiquen "ante unos hechos gravísimos" y que "muestren su repulsa a este acto de exaltación del franquismo con la presencia de la Iglesia".
"Esta misa se celebra todos los años, pero el anterior obispo -Jesús Catalá- no acudía y prohibía los símbolos franquistas", han explicado González, quien ha afirmado que es la primera noticia que tiene de que un obispo acuda a este acto.
El obispo, sin objeciones
En este sentido, Ángel Gascón, presidente de la Hermandad de Nuestra Señora de los Mártires de Paracuellos del Jarama y organizador del acto, ha explicado -en el Diario de Alcalá- que Reig Plá no puso ninguna objeción a la presencia de la bandera preconstitucional, y que se lo preguntaron al secretario del obispo, Gabriel Alfajeme, y éste último nos dijo que no había ningún problema y que Reig Pla diría algo si la enseña con el Águila de San Juan le molestaba".
"Con el anterior obispo de Alcalá, Jesús Catalá, no había buenas relaciones personales", explica Gascón, quien especifica que "estuvo cinco años sin oficiar esta misa anual en homenaje a los caídos de Paracuellos porque, según él, no le gustaba hacerlo rodeado de simbología política, cuando la bandera española con el Águila de San Juan no es un símbolo político".
Por su parte, la Diócesis de Alcalá se ha limitado a explicar a Público.es que "de toda la vida se han utilizado las mismas banderas y nunca ha habido ningún problema".
"El obispo no tiene nada que decir al respecto", se ha quejado para, acto seguido, colgar el teléfono.

22 Manifiesto de todoslosnombres.org

Para DIME/De TLN

“Decíamos ayer ...” (septiembre) que nuestro único patrocinador, hasta el 31 de Julio, el Ministerio de la Presidencia, había publicado en una resolución provisional durante el mes de agosto, una bajada muy importante de la subvención que recibimos –de 50.000 a 30.000 €- nos obligaba a un cambio radical en nuestra metodología de trabajo. No esperábamos que la resolución definitiva acumule un retraso de CUATRO MESES.La consecuencia directa está significando una acumulación importante de nombres pendientes de verificar, tratar informáticamente y subir a nuestra Base de Datos. En estos momentos la cifra está cercana a las 13.000 fichas, dado que las personas que trabajan en estas tareas, no se les puede pedir más compromiso y esfuerzo del que ya vienen realizando desde el 2006.Destacar que una parte importante de las horas de trabajo (+ del 40%) se dedican a la inserción de información, respuesta a las comunicaciones recibidas (consultas, corrección y ampliación de datos, etc.), búsqueda de colaboradores, materiales y bibliografías de www.todoslosnombres.org son realizadas por colaboradores y militantes de las organizaciones promotoras de esta web.A pesar de los esfuerzos realizados, por los promotores, para intentar diversificar los apoyos de instituciones (Diputaciones y Ayuntamientos), así como de entidades (Cajas de Ahorros y Universidades) hasta el momento han sido imposible, todo ello a pesar de las continuas peticiones de información y suministro de información, para su divulgación, nos la realizan esas mismas instituciones. Reiteramos, TODO NUESTRO ESFUERZO SE ESTA CENTRANDO EN MANTENER VIVA LA WEB CON LA SUBIDA DE INFORMACIÓN A LAS SECCIONES de Documentos, Investigaciones, Microbiografias, Noticias y Biblioteca, así como la subida de algunas fichas y datos puntuales que nos llegan desde el ámbito familiar y asociativo, aunque NO DESCARTAMOS HACER UN LLAMAMIENTO A LA SOLIDARIDAD PARA RESOLVER ESTA ACUMULACION DE DATOS.Las MICROBIOGRAFIAS subidas a la Web han sido: Francisco García Muriel de Carcabuey (Córdoba) por Rafael Osuna Luque; Antonio Felipe Zoido Calderon de Monesterio (Badajoz) por Florencio Zoido Naranjo; Eladio López Alegría de Badajoz, por Joaquín Mª Fernández López-Alegría; José Lucero Ruiz de Cádiz, por Santiago Moreno Tello; Francisco Álvarez López de Churriana de la Vega (Granada), por José Mª Velasco Castro; Antonio Parra Ortega de Marchena (Sevilla), por Ana Ribas Parra; José Paz Márquez de Sevilla, por Concha Morón; Hermenegildo Casas Jiménez de Sevilla; Manuel Olmedo Serrano de Morón de la Frontera (Sevilla) y Mariano Moreno Mateo, por Laendro Alvarez Rey.En la sección de DOCUMENTOS hemos incorporado 12 archivos que consideramos de suma importancia tales como “los mapas de fosas de las provincias de Cádiz, Huelva y Sevilla” realizadas por AMHyJA, así como el “Protocolo de Exhumaciones de la Junta de Andalucía”, el “informe de ARCuatro sobre la exhumación de la Puebla de Cazalla”, “El Convenio de Colaboración para la exhumación de las fosas comunes de Alfacar” y algunas otras “Resoluciones y Norma de la Junta de Andalucía”, una “Recopilación de documentos sobre la muerte tres trabajadores en Granada en 1970” y el libro completo “Mis Memoria” del Dr. Pedro Vallina.En INVESTIGACIONES dos trabajos: un artículo publicado en Cuadernos para el Dialogo “Don Otto, el de los tranvías”. y Franquismo y Trabajo esclavo. Una deuda pendiente.Los últimos libros utilizados como fuentes de información han sido:Por otra parte, esperamos que en los próximos días vea la luz la segunda publicación (balance de dos años y medio de trabajo) de Todos (...) los nombres_

MANIFIESTO DE AMHJA CONTRA EL PROTOCOLO DE EXHUMACIONES DE LA JUNTA DE ANDALUCÍA

Para DIME/ AMHJA

Os envíamos el manifiesto que la AMHyJA ha hecho público anunciando nuestra postura de total rechazo del protocolo de exhumaciones que la Junta ha elaborado y publicado. Nuestra asociación envió cinco folios de alegaciones. No las han tenido en cuenta. Este manifiesto podeis difundirlo como y cuando querais a los contactos de vuestro interés.

MANIFIESTO DE LA ASOCIACION ANDALUZA MEMORIA HISTORICA Y JUSTICIA ANTE EL PROTOCOLO DE EXHUMACIONES DE FOSAS COMUNES

La asociación andaluza Memoria Histórica y Justicia quiere manifestar públicamente su RECHAZO absoluto al Protocolo de exhumaciones de Fosas Comunes puesto en marcha por la Junta de Andalucía y publicado en el BOJA.

Mediante este Protocolo la Junta de Andalucía renuncia a la responsabilidad histórica que corresponde al gobierno andaluz de hacerse cargo de las exhumaciones de fosas comunes de nuestra comunidad, delegando mediante subvenciones otorgadas a las asociaciones memorialistas y a los ayuntamientos, la tarea de hacer justicia a las víctimas del golpe de estado del 36 y la posterior dictadura fascista que asoló España durante 40 años.

El movimiento memorialista tiene como objetivo prioritario y urgente las exhumaciones de las fosas comunes donde yacen los cuerpos de los hombres y mujeres víctimas todos ellos de graves delitos contra los derechos humanos, como son secuestros, desapariciones forzadas y asesinatos. Es incomprensible y va en contra de toda concepción humanitaria de la vida, el hecho de que un estado democrático y de derecho como el español, después de 32 años de democracia consolidada y firme, permita y consienta la existencia de cunetas, pozos, fincas privadas, carreteras, cementerios públicos y clandestinos, lugares donde yacen de forma indigna e inhumana, los cuerpos de personas víctimas de la represión y no ponga en marcha los mecanismos jurídicos, civiles y administrativos para hacerse cargo de la localización de estos lugares, la exhumación de los cuerpos encontrados en ellos y la entrega de éstos a los familiares, que quieren acabar así con un ciclo de dolor y sufrimiento.

En un alarde de prepotencia política, propia de administraciones que no escuchan la voz y las reivindicaciones de la ciudadanía, la Junta de Andalucía elabora un Protocolo lleno de trabas burocráticas, que tiene el objetivo de dinamitar el movimiento memorialista. Esta intención llena de indignación a nuestra asociación y provoca la lógica frustración de los descendientes de las personas desaparecidas, muchos de los cuales y debido a su avanzada edad, no albergan ya esperanza alguna de recuperar el cuerpo de sus familiares y enterrarlo decentemente.

Desde estas páginas queremos hacer llegar a la Junta de Andalucía que no solo rechazamos este protocolo, al que lógicamente no nos someteremos, sino que denunciaremos su existencia ante los estamentos oportunos, reservándonos el derecho de realizar cuantas actuaciones consideremos oportunas para tal fin.

Asociación Andaluza Memoria Histórica Y Justicia.
Sevilla, 28 de noviembre de 2009.

I JORNADAS SOBRE MEMORIA HISTÓRICA DEL DISTRITO CERRO AMATE

SEVILLA: I JORNADAS SOBRE RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA DEL DISTRITO CERRO-AMATE 15,16 Y 17 DE DICIEMBRE DE 2009

MARTES 15.12.2009.Centro Cívico de Hytasa

18,00: PRESENTACIÓN DE LAS JORNADAS. Representantes del SEP “Manolo Reyes” de Taller para la Recuperación de la Memoria Histórica y Francisco Fernández, concejal del Distrito Cerro- Amate.

18,30: LA REPRESIÓN FRANQUISTA, LA CONSTRUCCIÓN DEL BARRIO DE SU EMINENCIA Y EL CERRO DEL ÁGUILA. LECTURAS DE HISTORIAS DE VIDA DE LAS PERSONAS PARTICIPANTES DEL CENTRO DE ADULTOS.19,00: CONFERENCIA DEBATE: LA REPRESIÓN FRANQUISTA EN SEVILLA (Cerro del Águila).Ponente: José Mª García Márquez. HistoriadorPresenta: Cecilio Gordillo. Coord. RMHSA de CGT.A.

MIÉRCOLES 16.12.2009. Centro de Educación de Adultos “Manolo Reyes”

18,00 horas: FOSAS DEL FRANQUISMO. VISIONADO DEL VÍDEO SOBRE LAS HISTORIAS DE VIDA REALIZADO POR EL TALLER DE LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA

18,30: LA FOSA DE LA PUEBLA DE CAZALLA. MESA REDONDA. Participantes: Mª Carmen España, historiadora y nieta de víctima de la represión. Elena Vera, arqueóloga.Moderadora: Lara Rodríguez. Vocal de exhumaciones de AMH y JA

JUEVES 17.12.2009. Centro de Educación de Adultos “Manolo Reyes”.

18,00: LAS MUJERES: VIDA COTIDIANA, MOVIMIENTO OBRERO/VECINAL Y REPRESIÓN FRANQUISTA. LECTURAS DE FRAGMENTOS DE HISTORIAS DE VIDA SOBRE EL PAPEL DE LAS MUJERES Y EL MOVIMIENTO OBRERO Y VECINAL DEL BARRIO.

18,30: MESA REDONDA: LAS MUJERES, REPRESIÓN Y VIDA COTIDIANA DURANTE EL FRANQUISMO Participantes: Pura Sánchez, investigadora, catedrática del IES “Velázquez”Manuela Fernández, Paqui Maqueda y Noelia Rodríguez, familiares de víctima de la represión (AMHyJA).Moderadora: Ana Avila. Profesora del SEP “Manolo Reyes” vocal de la AMHyJA

20. horas- CLAUSURA: María Ester Gil Martín. Concejala Delegada de Educación del ayuntamiento de Sevilla y representantes del SEP “Manolo Reyes” y del Taller para la Recuperación de la Memoria Histórica.

Organiza: Asociación “El Olvido está lleno de Memoria”, y el Taller para la Recuperación de la Memoria Histórica del Centro de Adultos Manolo Reyes.

Colaboran:Ayuntamiento de Sevilla. Delegación de Educación. Asociación Andaluza Memoria Histórica y Justicia (AMHyJA)Grupo de Trabajo “RMHSA” de CGT.A.

El ayuntamiento de Baza retira la medalla de oro y el nombramiento de hijo adoptivo a Franco

Afortunadamente ya no necesitamos publicitar esa noticia y poner la coletilla de ¿ Para cuándo en Marchena?...La ciudadanía marchenera pudo por fin decir institucionalmente la Dictadura ha muerto, Viva la Democracia en el pleno de 14 de Septiembre, con resultados muy parecidos a los que han ocurrido en Baza , ahora nos toca esperar la aplicación en la retirada de símbolos y nombres de calles y por supuesto intentar localizar ( a una segundo intento de cata y localización se comprometíó el Ayuntamiento para este mes de Noviembre y aún no se ha realizado) e identificar a los cientos de víctimas de la represión golpista.

El Ayuntamiento pleno le retire la medalla de Oro y el nombramiento de Hijo Adoptivo, con la abstención del PP.

Baza le ha retirado los honores que le concedió a Francisco Franco el 2 de enero de 1948, concretamente la Medalla de Oro de la ciudad y el título de Hijo Adoptivo. Así lo aprobó ayer el pleno del Ayuntamiento con el apoyo del PSOE, IU (que no pudo asistir al pleno) y PA, y la abstención del PP que argumentó su decisión afirmando que a los ciudadanos no les interesa si le quitan, o no, la medalla que se le concedió un día a un «gobernante», sino que Baza es una comarca «que está a la cola de Europa, con 330 desempleados más, a pesar del Plan E».
En principio, la moción iba a ser presentada por el PSOE a petición de la ejecutiva local socialista pero, desde el primer momento, Izquierda Unida y el Partido Andalucista se sumaron a la misma y finalmente la moción se llevó a pleno conjuntamente entre las tres formaciones políticas. La intención era aprobar dicha moción en el pleno de este mes para que el próximo 4 de diciembre la medalla ya esté retirada. Se trata de una fecha de gran valor simbólico pues fue el 4 de diciembre de 1892 cuando Franco nació y otro 4 de diciembre, pero del año 1489, cuando Baza fue conquistada por los Reyes Católicos.
Además de la anulación de los honores al dictador, también se aprobó la retirada de todos aquellos emblemas y monumentos públicos conmemorativos o que exalten la sublevación de 1936 o de cualquier otro régimen totalitario, «salvo que éstos sean de estricto recuerdo privado o cuando concurran razones artísticas», tal y como recoge la Ley de la Memoria Histórica.
Sin ayudas a particulares
En el texto de la moción se recoge, además, la retirada de la concesión de subvenciones o ayudas por parte de la administración pública a los propietarios privados que no actúen del modo previsto «en lo anteriormente mencionado», y el compromiso de colaborar con el Gobierno y la comunidad autónoma en la elaboración de un catálogo de vestigios relativos a la Guerra Civil y la dictadura.
Asimismo, la moción promueve la creación de la ‘Medalla de Oro de la Ciudad de Baza’, basada en «los principios de igualdad, libertad y justicia» que se otorgará a personas, instituciones o entidades «que hayan destacado por su compromiso social, contribución a la consecución de la paz y desarrollo de los derechos humanos, a nivel local, nacional o internacional».
Manifiesto
Aunque han sido los partidos políticos los que han llevado a pleno y aprobado la retirada de honores al general, fueron unos jóvenes historiadores -Antonio José Martínez Román, Antonio José Jaenada Jaenada y Juan Antonio Díaz Sánchez- quienes por medio de una nota pública alertaron a los concejales de los distintos grupos políticos representados en el Ayuntamiento, que Baza no estaba cumpliendo la Ley de la Memoria Histórica y pedían la retirada de la Medalla de Oro de la ciudad concedida a Franco.
Las mismas personas que han instado a la retirada de estas distinciones, han publicado un segundo manifiesto titulado ‘La dictadura ha muerto. ¡Viva la democracia!’ en el que recuerdan que ellos son hijos de la Constitución de 1978.

III PREMIO A LA MH"JOSE MARÍA LEÓN" AREMEHISA

TRIBUNA: LUCES Y SOMBRAS DE LA MEMORIA HISTÓRICA.

Tribuna: Luces y sombras de la Memoria Histórica.

http://blogs.elcorreoweb.es/tribunas

Por Cecilio Gordillo coordinador del Grupo de Trabajo “Recuperando la Memoria de la Historia Social de Andalucía” (CGT.A)

Hace algo más de una década irrumpió, también en Sevilla, un fenómeno social que se dio a conocer como la “Memoria Histórica” que ha provocado una conmoción política, jurídica, académica, a la que los medios le ha prestado una buena cobertura informativa. Pone el foco sobre nuestro pasado más reciente, el golpe de estado de julio del 36 y la posterior dictadura, resaltando sus manipulaciones y silencios. Pero también apunta a la transición política y la forma de zanjar sus responsabilidades un régimen que cometió tantos actos de barbarie que van contra los derechos humanos, y que unos años después fueron calificados como crímenes contra la humanidad. Es decir, una peculiar ley de “punto final” (Ley de Amnistía, 1977) que ha garantizado en la práctica el “atado y bien atado”, y que aún tienen muchos defensores.La falta de respuesta en los libros de Historia (ese periodo quedó casi erradicado de su ámbito de pensamiento, enseñanza e investigación) provocó que la generación de los nietos acabara preguntando, recurriendo a “la Memoria” de los testigos y víctimas, para poner sobre la mesa decenas de miles de desaparecidos y asesinados, varios cientos de miles de encarcelados, medio millón largo de exiliados, depurados, expoliados de sus bienes, y un largo etcétera de humillaciones, que la clase política no acaba de asumir como una tragedia que requiere algo más que buenas palabras. Y en eso quedó la resolución unánime del Parlamento de Andalucía (1999) sobre, la creación del Banco Audiovisual para la Memoria Social de Andalucía que el Gobierno no se atreve a ejecutar.Verdad, justicia y reparación sintetiza las aspiraciones de este movimiento que cada vez aglutina a más personas y colaboradores en todos los ámbitos. En Sevilla, tuvo uno de sus momentos más importante, cuando se presentaron públicamente (2002), los primeros resultados de las investigaciones en torno al Canal de los Presos, proponiéndose la construcción de un memorial en Los Merinales para recoger toda la información y experiencias reunidas sobre el trabajo esclavo. Los gobiernos implicados (Dos Hermanas y Junta de Andalucía) no terminan de cumplir el compromiso –ratificado por 23 entidades, instituciones y organizaciones– para constituir una fundación que lleve a cabo el proyecto.Incluso los grandes números de tanta barbarie son desconocidos en todas sus dimensiones (ya se encargó el régimen de no dejar huella, por ejemplo en los Registros Civiles). La iniciativa www.todoslosnombres.org al poner en común todos los datos conocidos sobre la represión, está dando una idea de la verdadera dimensión de la represión franquista, tratando de identificar todos los nombres, y rostros, de esas miles de víctimas. Todo ello con un precario apoyo institucional (unas veces la Junta, otras el Ministerio de la Presidencia), pero el valor social de su trabajo ha quedado demostrado cuando aportó a la Audiencia Nacional la mayor relación documentada de asesinados/fusilados de toda España (22.400). Un año después esta cantidad se eleva a 30.000, gracias a la colaboración de más de dos centenares de personas. La mayoría de la información que falta sigue en los cajones de los despachos de muchos Alcaldes, Consejeros, Archivos Públicos, inaccesibles en muchos casos para los investigadores y las familias que lo demandan.Una de las preocupaciones más señaladas es la exhumación de las fosas comunes. Antes hay que recordar que de 1979 a 1983 se abrieron más fosas –la mayoría de ellas por parte de las administraciones- que en los últimos diez años, sin que entonces se esgrimiera el argumento de “abrir viejas heridas”. El caso más espectacular, por el número de exhumados, es la del cementerio de Constantina: propiedad de la iglesia, por parte del IRYDA con cargo a los fondos del entonces empleo comunitario. La diferencia con las intervenciones actuales es que aquellas se hicieron casi clandestinamente y sin medios técnicos. Ahora hay un método científico, el proceso es público y todo queda documentado.La Junta ha intervenido, a regañadientes, en exhumaciones desde 2003, con una paralización importante cuando Zapatero gana las elecciones (2004) reenganchándose y cobijándose en 2005 tras la figura de un Comisario sin presupuesto ni recursos humanos y con las manos atadas, recurriendo a las asociaciones para realizar el mapa de fosas y no a los responsables municipales de los cementerios o la Guardia Civil, que son los que realmente tienen información sobre su ubicación y el estado actual. Es decir, que la Junta ha intervenido siempre forzada por la presión de las familias y asociaciones, como en El Bosque (2004-2005), la búsqueda –sin resultados- en Guillena (2005), La Puebla de Cazalla (2008-2009) y la importantísima y, muy especial por múltiples razones, de Málaga (2006-2009). Ahora se vislumbra un cambio de actitud con la apuesta por “la fosa de Lorca”, que tiene asegurada su rentabilidad mediática, aunque el Protocolo de Exhumaciones está haciendo aguas a los pocos días de su entrada en vigor. Ante la importancia del caso, nosotros nos hemos personado en el procedimiento para evitar que quien no tiene familia biológica, Joaquín (Juan) Arcollas, termine sin más en el osario del cementerio de Alfacar. En Sevilla, el Ayuntamiento inició una marcha interesante en el año 2000 instalando en el cementerio un monumento –aunque sin nombres– en homenaje a los cerca de 4.000 fusilados que yacen en las fosas comunes del cementerio, aunque nos alarma que se pueda construir sobre ellas. Un insulto intolerable gobernando quienes gobiernan.En Andalucía, por lo tanto, hemos sido pioneros en abrir las ventanas para que entre un aire más respirable y que las raíces de la democracia profundicen, pero la clase gobernante nos están dejando claro que su única intención es dilatar la cuestión teniéndonos entretenido con promesas, excusas y algunas pequeñas concesiones (subvenciones económicas que ni siquiera controlan en su ejecución, ni ponen en común sus resultados) para dar la impresión de que se están moviendo. Pura retórica. Más aún cuando, con frecuencia, es argumento en la oposición, pero cae en el olvido cuando se está en el poder. Se podrá decir con palabras más suaves o correctas, pero la cuestión de fondo es la misma: las víctimas y el movimiento memorialista estamos profundamente decepcionados por la acción e inacción de las instituciones, salvo honrosas excepciones, debido más a personas concretas que a sus organizaciones.

El Congreso pide que se retiren los símbolos franquistas que aún quedan en la Administración

PÚBLICO. ES / AGENCIAS - Madrid - 25/11/2009 18:22

La Comisión Constitucional ha aprobado hoy una proposición de ERC-IU-ICV, que ha sido enmendada por el PSOE y respaldada por CiU

La Comisión Constitucional ha votado hoy una proposición sobre un incumplimiento: retirar todos los símbolos franquistas que todavía 'decoran' bastantes dependencias de la Administración, según establece el artículo 15 de la conocida como Ley de Memoria Histórica.
El águila franquista de gran tamaño que preside la sede de la Capitanía General situada en Barcelona. es solo un ejemplo.
La proposición no de ley, presentada por ERC-IU-ICV, ha salido adelante después de que se aceptase una enmienda del PSOE en la que se recuerda que el Gobierno ha recorrido ya "con celeridad" un largo camino para cumplir la Ley de Memoria Histórica, pero considera que no se puede "encorsetar" esta labor en un plazo determinado.. La iniciativa ha contado con el apoyo de CiU.
El diputado socialista ha asegurado que en tres meses habrá desaparecido cualquier símbolo franquista en las dependencias de Defensa de Barcelona.
Jorge Fernández Díaz, del PP, se ha mostrado en contra de esta iniciativa y también de la enmienda del PSOE, puesto que, según ha dicho, reproduce casi de forma literal uno de los artículos de la Ley de Memoria Histórica y "por coherencia" con el rechazo de su grupo a esta norma ha mostrado igualmente su rechazo.
Periódicos incautados por el franquismo
La jornada también ha servido para que PSOE y PP unieran sus votos para rechazar una proposición no de ley de CiU que pedía restituir o compensar a los propietarios de empresas editoras de periódicos cuyas cabeceras y material fueron incautados por el franquismo.
Fue el caso de la Sociedad Editora Universal, empresa que publicaba periódicos como el Heraldo de Madrid, El Liberal (Madrid, Sevilla y Murcia), El Defensor o La Moda Práctica, según recordó el diputado de CiU Jordi Xuclà, quien señaló que durante la posguerra el régimen franquista expolió aquellas cabeceras que habían tenido una trayectoria democrática y liberal antes del conflicto bélico.
CiU proponía restituir a los perjudicados o, en su caso, a sus herederos, los importes de los bienes incautados por la dictadura, actualizando las sumas en razón del tiempo transcurrido desde la efectiva incautación y prever la exención a nivel impositivo del importe económico de las restituciones que procediese por las incautaciones.

Composición de Violeta

Recibimos este correo, de la jóven Violeta...:

...He realizado esta composición y me hace ilusión que se ponga en la página de DIME.

Violeta Narváez

Dicho y hecho

LA CONSEJERÍA DE JUSTICIA SUBVENCIONARÁ LAS V JORNADAS DE DIGNIFICACIÓN Y RECUPERACIÓN DE MEMORIA HISTÓRICA QUE ORGANIZARÁ DIME

Nos es grato comunicaros que la Asociación ha ido subvencionada por la Consejería de Justicia .En el BOJA 227, de 20 de Noviembre, aparecemos seleccionados junto con 25 asociaciones sin ánimo de lucro y en pro de realización de actividades de Dignificación y Recuperación de Memoria Histórica.
Véase: LISTADO DE ENTIDADES SIN ÁNIMO DE LUCRO EVALUADAS EN LA MODALIDAD DE ACTUACIONES DE INVESTIGACIÓN O
DIFUSIÓN QUE CUMPLEN CON LOS REQUISITOS Y PUEDEN SER BENEFICIARIAS, DE CONFORMIDAD CON LA ORDEN DE
8 DE MARZO DE 2007 (BOJA NÚM. 73, DE 13 DE ABRIL DE 2007)

Concretamente la subvención es para la realización de las V Jornadas de Dignificación y Recuperación de Memoria Histórica que organiza DIME.

Como siempre en principio las Jornadas se preveen realizar a primeros de Mayo y abarcará encuentros, charlas, actuaciones culturales...y según anticipa el coordinador de las Jornadas, como novedad este año se pretende involucrar a los jóvenes, reservando un día bajo el lema"Los jóvenes con la Memoria"
¡¡ Os esperamos!!

DIME

CARTA DE AMNISTÍA INTERNACIONAL ( SEVILLA) A DIME

DIME/Grupo AI Sevilla

Sevilla, 15 noviembre 2009

Estimados amigos / amigas:Amnistía Internacional (A.I.) viene trabajando desde hace más de un lustro para que las víctimas de la Guerra Civil y el Franquismo y sus allegados puedan ejercer su derecho a saber la verdad y obtener justicia y reparación. Entre otras actuaciones, Amnistía publicó en 2005 el informe España: poner fin a la injusticia. La deuda pendiente con las víctimas de la guerra civil y el franquismo, en el que concluía que el Estado Español, en las tres décadas transcurridas desde el fin de la dictadura, había ignorado sus obligaciones internacionales con las víctimas de aquella etapa. A finales de 2008, coincidiendo con el primer aniversario de la “Ley deMemoria Histórica”, A.I. desarolló varias actuaciones: emitió un nuevo informe: España: la obligación de investigar los crímenes del pasado y garantizar los derechos de las víctimas de desaparición forzada durante laguerra civil y el franquismo; hizo público el manifiesto Para pasar página, primero hay que leerla, al que se adhirieron un gran número depersonas, entre ellos numerosos jurístas, abogados y académicos de prestigio internacional; coincidiendo exactamente con el aniversario de la Ley, difundió el comunicado de prensa Un año después de la Ley de “MemoriaHistórica”, las víctimas de la Guerra Civil y el Franquismo tienen poco que celebrar.

Amnistía Internacional considera que las víctimas de la Guerra Civil y el Franquismo tienen derecho a verdad, justicia y reparación, de acuerdo a la normativa internacional, y que las autoridades españolas deben poner fin a la prolongada injusticia, no obstaculizar los derechos de las vícitmas de crímenes de derecho internacional y contribuir a la más completa verdad, justicia y reparación posible. La organización está pidiendo a las autoridades españolas, entre otras cuestiones, las siguientes:-

Que dé respuesta, con información sustantiva, al grupo de trabajo deNaciones Unidas (NNUU) sobre desapariciones forzadas e involuntarias, sinmás dilación. A este respecto, ha supuesto un gran avance la recienteratificación por el Gobierno español de la Convención de NN.UU. contra las Desapariciones Forzadas, cuestión por la que también venía abogando Amnistía Internacional.

- Que, de acuerdo a las recomendaciones del Comité de Derechos Humanos(DDHH) de NNUU, prevea “la creación de una comisión de expertos independientes encargada de restablecer la verdad histórica sobre las violaciones de los DDHH cometidas durante la Guerra Civil y el Franquismo”.

- Que se garantice a las víctimas los recursos necesarios para poder acceder a su derecho a la justicia y que los protocolos de actuación sean siempre compatibles con la obligación de investigar judicialmente los hechos constitutivos de crímenes internacionales.

- Que se adopten, igualmente, las medidas necesarias para que las víctimas puedan ejercer su derecho a la reparación de manera compatible con las normas internacionales.- Ante denuncias en sede judicial, que no se opongan mecanismos de impunidad incompatibles con el derecho internacional; en consonancia con ello, eliminar de la legislación española las disposiciones sobre amnistía cuya aplicación pueda impedir la obligación de investigar crímenes contra la humanidad.

Amnistía está trabajando también en el plano internacional, concretamente,en relación a las Observaciones Finales del Comité de Derechos Humanos(2008) y con el Grupo de Trabajo de NNUU sobre Desapariciones Forzadas, siendo uno de sus objetivos la aplicación de la normativa internacional en España, tanto en el terreno legislativo como en el judicial. Conscientes del amplio conjunto de organizaciones que, desde una u otra perspectiva, trabajan en España por los derechos de las víctimas de la Guerra civil y el Franquismo, creemos útil haceros partícipes del trabajo que al respecto está desarrollando Amnistía Internacional. Igualmente,será para nosotros de gran interés el conocer las actividades que desarrollaís desde vuestra organización. Para ello, podéis dirigiros al grupo de Amnistía Internacional de Sevilla, en la dirección sevilla@es.amnesty.org.

Sin más, recibid un cordial saludo.

La Iglesia pasa de la Ley de Memoria y honra a Franco

La abadía del Valle de los Caídos celebra una misa en recuerdo de "los hermanos Francisco y José Antonio". Un centenar de franquistas alza el brazo, canta el ‘Cara al Sol’ y vitorea al dictador

Foto: Dani Pozo

DIEGO BARCALA - Madrid - 20/11/2009 22:50

Franco sigue bajo palio. La abadía del Valle de los Caídos celebró este viernes una misa en “recuerdo del fundador de la basílica”, Francisco Franco, y del “hermano José Antonio [Primo de Rivera]” que, según el abad benedictino Anselmo Álvarez Osb, “quiso ser la última víctima de la reconciliación de los españoles”. Cerca de 700 fieles, entre ellos la hija del dictador, Carmen Franco, acudieron a Cuelgamuros, como cualquier otro 20-N, a honrar a los golpistas de 1936, pese a que la Ley de la Memoria Histórica lo prohibe desde diciembre de 2007.
Al salir, un centenar de ellos cantó el Cara al sol, alzó el brazo y coreó “¡Franco!, ¡Franco!, ¡Franco!”. Desde las 11.00 horas de la mañana el recinto que acoge las tumbas de Franco y José Antonio, además de almacenar 35.000 cuerpos de muertos en la Guerra Civil, retrocedió de golpe más de 30 años. A pesar de que la Guardia Civil impidió desde primera hora la entrada al recinto con banderas o símbolos franquistas, la enorme explanada del Valle fue un escenario de exaltación del régimen, sin que agente alguno impidiera el acto fascista e ilegal.
Los monjes benedictinos que habitan en el recinto contribuyeron en gran medida a respaldar las intenciones de los asistentes. “Celebramos este sufragio de hoy en recuerdo de tu hijo Francisco, que en su testamento pidió el perdón de sus enemigos”, invocó el abad. Para justificar el recuerdo a José Antonio, apenas pudo decir: “Su muerte coincide con la fecha de hoy”. Antes de pedir el rezo de los presentes para “su felicidad eterna y el perdón de sus pecados”, el abad también rogó “el recuerdo para los caídos que ya descansan, sin colores ni banderas”.
Ante esta reflexión, la última de la misa, algunos franquistas mostraron su asombro y disconformidad y se levantaron del rezo. El abad prosiguió su reflexión en la “demanda de perdón”. “La cruz lo llena todo en el Valle y con ella vencemos todos, porque simboliza la victoria de Cristo”, sermoneó.
De paso, Álvarez Osb, acompañado de sus monjes, reclamó “la vuelta” de la cristiandad a la construcción de Europa, “porque está en su alma y en la de España”.
"Celebramos el sufragio de tu hijo Francisco", invocó el abad
La misa fue una adaptación del funeral que, hasta la aprobación de la Ley de la Memoria Histórica, se celebraba en Cuelgamuros el primer sábado después de cada 20 de noviembre, desde su inauguración, en 1959. La abadía ha decidido trasladar esa misa extraordinaria al 3 de noviembre en recuerdo de “todos los caídos en la Guerra Civil”. Sin embargo, los monjes mantienen los honores a Franco y José Antonio, en forma de “memoria litúrgica”, en el aniversario de su muerte, dentro de la misa conventual que se celebra cada día en la basílica.
La permanencia de la abadía junto a la tumba del dictador se debe a la enmienda que el Grupo Parlamentario de CiU pactó durante la negociación de la Ley de la Memoria. El ponente nacionalista catalán, Jordi Xuclá, medió en el Congreso ante la petición de los curas de la abadía de Montserrat, que comparte orden benedictina con los monjes de Cuelgamuros.
“Lo pactamos, pero siempre a condición de que no se hiciera ninguna exaltación del franquismo en el recinto. Me sorprende mucho que los curas sigan recordando a los hermanos Francisco y José Antonio. Quiero recordar que nosotros [CiU] nacimos del antifranquismo”, señaló ayer a este diario el propio Xuclá.
"José Antonio quiso ser la última víctima de la reconciliación"
Patrimonio Nacional, que gestiona el monumento junto a un patronato, destacó que la Ley sí ha impedido parte de la parafernalia franquista. Ya no hay misa extraordinaria de los sábados posteriores a cada 20 N, ni se celebra el desfile de Falange esos domingos. Algunos de los veteranos falangistas lamentaron en la lonja de Cuelgamuros que la Guardia Civil les impida la entrada con símbolos. “En Alicante sí nos dejan”, informó un falangista a sus compañeros. El partido fundado por José Antonio prevé celebrar este sábado una “afirmación nacionalsindicalista” en la Casa Prisión de la ciudad donde Primo de Rivera fue fusilado y enterrado.
Los nostálgicos de la dictadura tienen otra cita para hoy en la Iglesia de los Jerónimos, en Madrid, donde los curas, a petición de la Fundación Francisco Franco, han decidido acoger el homenaje que la ley ha prohibido en el Valle de los Caídos. Los anuncios fueron publicados ayer en forma de esquelas en varios periódicos.
300.000 turistas anuales
A pesar de las prohibiciones de la ley, ante los ojos de algunos de los más de 300.000 turistas que visitan cada años la tumba de Franco, nada ni nadie explica la historia del recinto. Un pequeño panel traducido al inglés en la entrada de la nave central excavada en la roca señala que “tras sus muros se encuentran los columbarios con los restos de los caídos en la Guerra Civil”.
La tienda de recuerdos de la entrada ofrece libros de recetas de “tapas típicas españolas”, abanicos y láminas del cercano Monasterio de El Escorial. En el último año se ha añadido un producto que puede dar una explicación lógica al visitante. Es el libro del periodista Fernando Olmeda titulado El Valle de los Caídos, que revela alguna de las claves de la macabra historia del lugar en el que reposan miles de cuerpos de republicanos que fueron robados por el régimen.
En un lugar destacado del altar circular, las tumbas de Franco y José Antonio fueron cubiertas con multitud de rosas rojas y amarillas, que jóvenes y ancianos llevaron con devoción. Un joven cura, que no quiso hablar con el cronista, rezó un padrenuestro frente a la lápida de Franco para “su paz eterna”.

Franco gastó 226 millones en honrar a sus caídos

PÚBLICO - MADRID - 19/11/2009 05:45

FOTO: EFE

El régimen organizó la exhumación sólo de los muertos de su bando en la década de 1950. El Gobierno dispuso de fondos públicos ilimitados para trasladar cuerpos a Cuelgamuros

Franco ni perdonó ni olvidó. Los mapas de fosas elaborados por los gobernadores civiles en la década de 1950, a los que ha tenido acceso Público, reflejan la exhaustividad de un régimen que buscó a cada caído franquista para su traslado al Monumento de los Caídos, sin reparar en las víctimas republicanas. Del Ministerio de Gobernación salieron decenas de circulares que pedían información sobre los que Franco llamaba en 1940 "nuestros muertos". Los gobernadores detallaron la situación de cada fosa en cada pueblo y ocultaron a todos los rojos fusilados. El motivo es sencillo: no eran "héroes y mártires de la Cruzada de Liberación nacional", como exigía el proyecto de Franco.
El Consejo de las Obras del Monumento a los Caídos lo dejó claro en mayo de 1958: "Uno de los principales fines que determinaron la construcción (...) fue el de dar sepultura a quienes fueron crucificados por Dios y por España y a cuantos cayeron en nuestra Cruzada, sin distinción del campo en que combatieron, según exige el espíritu cristiano que inspiró aquella magna obra, con tal que fueran de nacionalidad española y religión católica".
El complejo costó el equivalente a 30 estadios Santiago Bernabéu
La documentación del mausoleo de Franco, guardada en el Archivo General de la Administración de Alcalá de Henares, revela que el franquismo organizó y pagó su propia memoria histórica sin reparar en gastos. El dato dado por válido por los historiadores de la suma de dinero gastado fue publicado por Daniel Sueiro en 1976. En total, gastaron 1.086 millones de pesetas. La actualización de ese montante a la economía actual revela que es una cantidad equiparable a 226 millones de euros, una cifra similar al presupuesto de la obra de la Ciudad de las Artes y las Ciencias de Valencia. Comparado con una estructura de la época, con el dinero público gastado en el Valle de los Caídos y el proyecto para darle uso se podrían haber construido 30 estadios como el Santiago Bernabéu, inaugurado en 1947 tras una inversión de 35 millones de pesetas.
Pese a que la suma total no refleja un dispendio escandaloso, en un Estado que en 1959 todavía trataba de dejar atrás la autarquía, la documentación de Gobernación señala que hubo barra libre de fondos públicos. Una de las carpetas del archivo acumula las facturas de los días previos a la inauguración del Valle: "45 bolsas de merienda para el desplazamiento de familiares de caídos a Cuelgamuros. Total, 2.700 pesetas en el restaurante El Zaguán". El hostelero de Salamanca tuvo el detalle de ahorrarle al Estado un 1,30% de descuento: 35 pesetas, según señala la factura.
El precio de los ataúdes individuales era de 141 pesetas
Los principales gastos, aparte de las obras, llegaron de los trabajos de exhumación. El gobernador civil de Madrid escribe al ministerio una carta que desmenuza los gastos de las aperturas de las fosas de Griñón, donde estaba el cementerio militar de los golpistas en el frente de Madrid. "1.500 cajas unipersonales: 211.500 pts. 200 cajas colectivas para 1.685 restos: 110.400 pts.", detalla la misiva. Incluido el salario de 90.000 pts. de 50 obreros a 60 pts. diarias, sus 50 uniformes por 14.750 pts., sus pares de botas de goma por 6.100 pts. y demás gastos de transporte, la exhumación de Griñón supuso 627.050 pts.
El Gobierno presupuestó cada detalle. Un arquitecto diseñó cómo debían ser las cajas de madera de pino en las que depositar los restos exhumados. Había dos posibilidades: las individuales y las colectivas. El precio de las primeras, usadas generalmente para aquellos restos que podían ser identificados, era de 141 pesetas. Las colectivas, diseñadas como baúles para almacenar los restos de las fosas grandes, como las de Paracuellos del Jarama, costaban 550 pesetas.
Un recuento anual posterior a la inauguración del complejo funerario establece el pago de 333.033 pts. en cajas pagadas por Patrimonio Nacional.
Dos décadas después del final de la "gloriosa cruzada", el 1 de abril de 1959, se inaugura el Monumento Nacional a los Caídos. Franco culmina su gran sueño en el espectacular emplazamiento natural que ya enseñó en 1940 a las autoridades nazis y fascistas que asistieron al primer aniversario de "la victoria".
Los archivos fueron digitalizados el año pasado por orden de Garzón
"Eran los años de una Europa nazi y en aquellos momentos no estaba cicatrizada la herida de la guerra. Pensaba inaugurarlo mucho antes, pero 20 años después ya no es lo mismo, e incluso Falange estaba fuera del Gobierno", analiza el historiador Julián Casanova.
En 1959, quedaron atrás todos los años de trabajos de presos y los traslados de cuerpos desde todos los puntos de España. La burocracia franquista generó documentación para rellenar 12 cajas que, gracias al proceso judicial contra los crímenes del franquismo iniciado por el juez Baltasar Garzón, fueron digitalizadas hace un año.
La Fiscalía de la Audiencia Nacional impidió que Garzón juzgara a los culpables de robar cuerpos de republicanos. Ante las dificultades encontradas en algunas zonas, donde las familias franquistas se negaron al traslado de sus muertos a Madrid, el Ministerio de Gobernación autorizó el abordaje de fosas de republicanos.
Republicanos enterrados
La historiadora Queralt Solé revela en su libro Els morts clandestins. Les fosses comunes de la guerra civil a Catalunya (1936-1939) que el Gobierno decidió llevar republicanos al Valle ya antes de 1959. "Franco lo inauguró con republicanos dentro", destaca Solé.
"Eran los años de una Europa nazi y en aquellos momentos no estaba cicatrizada la herida de la guerra"
Aquella macabra maniobra fue ocultada a la opinión pública y a las propias familias de los trasladados. Los historiadores revisionistas utilizan este dato para mantener imperturbable el barniz franquista que trata de otorgar al complejo un aroma de reconciliación. El abad actual que dirige la basílica, Anselmo Álvarez Osb, reivindicó en una carta el pasado 14 de septiembre publicada en ABC que la "génesis del Valle es el memorial de las víctimas que, hermanos de patria y estirpe, debían reposar bajo las mismas bóvedas y recibir los mismo sufragios".
El abad aludía a "más de 35.000 republicanos y nacionales" que, en su opinión, descansan en un lugar que pretende "la memoria de la convulsión sufrida en la convivencia nacional". Álvarez no repara en los mapas que escrupulosamente saltan por los lugares donde la represión franquista no ahorró el derramamiento de una gota de sangre de sus enemigos.
En el mapa de la provincia de Granada, por ejemplo, una flecha señala que es necesario trasladar los restos de ocho muertos de Motril, tres de Puente Genil o 72 de la ciudad de Granada. Nada dice de los 2.500 paseados en el barranco de Víznar.

AGENDA: ACTIVIDADES MEMORIA HISTÓRICA

AGENDA MEMORIALISTA MES DE NOVIEMBRE
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Sevilla: 19 N: conferencia de José Mª García Márquez.´Andaluces muertos y
desaparecidos en el ejercito republicano (1936-1939)´
Jueves 19 de Noviembre. 19 horas.
Diputación de Sevilla (Avda. Menéndez Pelayo)
Presenta al autor: Rafael López Fernández. Presidente AMHyJA.
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Villamartin (Cádiz): 19 N: AULA PARA LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA.
Salon de Plenos del Ayuntamiento de Villamartín
17´00 h Conferencia. “Situación Actual de la Recuperación de la Memoria Histórica. Estado de la
Cuestión. El Comisariado de la Memoria Histórica de la Junta de Andalucía”.
Juan Gallo. Comisario de la Memoria Histórica de la Junta de Andalucía.
18´00 h Conferencia. La represión fascista en la Sierra de Cádiz: Los Registros Civiles como
fuente historiográfica.
Fernando Romero Romero, Historiador e Investigador.
19´00 h Mesa Redonda: Situación de los familiares y el movimiento social ante la falta de
inscripción de las víctimas en los Registros Civiles
Cecilio Gordillo Giraldo. “RMHSA” de CGT Andalucía.
Fernando Romero Romero. Historiador e Investigador.
Sebastián Cauqui Sánchez. Presidente AMHYJA-Cádiz.
Pilar Peruyera. Foro por la Memoria de El Puerto de Santa María.
Representante de Familiares de Represaliados
EXPOSICIÓN: EL CANAL DE LOS PRESOS:
Villamartín. 18-22 noviembre. Ayuntamiento de Villamartín.
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Alanís (Sevilla): 21 N. a partir de las 11 de la mañana.
Actos de homenaje a los presos vascos muertos en una accidente ferroviario en 1937.
11,00 horas – Comienzo de los actos en el cementerio:
- Responso a cargo de Imanol Aldaregia.
- Actuación de Lucía Socam.
- Descubrimiento del monumento.
- Ofrenda floral.
- Palabras en Euskera y Castellano y menciones de agradecimiento.
- Aurresku de Honor a cargo del txistulari Joserra Sola y del dantzari Igor Zabala.
- "AGUR JAUNAK"
18,30 horas. - Conferencia impartida por el historiador José Luis Gutiérrez Molina.
- Proyección del documental "El Largo Viaje" (Jaleo Films - Basque Films) de Sabin Egilior.
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Sevilla: Aula V Facultad de Historia. Universidad de Sevilla: 23 N. 15 a 17 horas.
Conferencia: Represión militar en la provincia de Sevilla ,1936-1939
José Mª García Márquez. Historiador
Mesa redonda: Estado actual de la Recuperación de la Memoria Histórica en Sevilla.
José Luís Gutiérrez Molina. Historiador
Cecilio Gordillo. Coord. www.todoslosnombres.org
Leandro Álvarez Rey (moderador)
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Sevilla: 28 N. A las 12 de la mañana. Plaza de la Gavidia.
XI Concentración por la Verdad, la Justicia y la Reparación en Andalucía
Siguen las concentraciones de asociaciones de familiares, compañeros y amigos
de los represaliados del franquismo, convirtiendo día a fía esa plaza en un lugar
de reflexión y exigiendo coherencia a las administraciones públicas.
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Coria del Río (Sevilla): 28 N. A partir de las 12 horas.
Inauguración del monumento a las víctimas del franquismo.
Después de varios años de lucha de la Asociación, por fin se inaugura
el monumento en reconocimiento y como homenaje a las víctimas del
franquismo en Coria del Río.
+ información en: http://www.memoriahistoricacoria.es/

RMHSA. CGT.A / DIVULGA.

CURSO: MEMORIA HISTÓRICA, EDUCACIÓN Y PEDAGOGÍA LIBERTARIA

para DIME/CGG


CONTENIDOS:
"GUERRA CIVIL Y REPRESIÓN EN LA PROVINCIA DE CÁDIZ: ESTADO DE LA CUESTIÓN". Fernando Romero. Historiador (Cádiz)

APROXIMACIÓN A LA MEMORIA HISTÓRICA DESDE EL DERECHO INTERNACIONAL.Pablo Gutiérrez Vega. Jurista. Universidad de Sevilla.

MEMORIA HISTÓRICA Y ANARQUISMO.José Luis Gutiérrez Molina. Historiador Universidad de Cádiz.

UNAAPROXIMACIÓN DIDACTICA: ELABORACION DE ESTRATEGIAS PARA EL ESTUDIO DE LA MEMORIA HISTORICA.Magdalena González. Profesora EEMM (Cádiz).

LA PROBLEMÁTICA EXISTENTE EN TORNO A LAS EXCAVACIONES Y EXHUMACIONES DE LAS FOSAS COMUNES DEL FRANQUISMO.Daniel Barragán Mallofret y Juan Luis Castro Fernández. Arqueólogos. Foro por la Memoria.

LA REPRESIÓN FRANQUISTA EN LA PROVINCIA DE MÁLAGA: LA FOSAS COMUNES DEL CEMENTERIO DE SAN RAFAEL Y EL MAPA DE FOSAS MALAGUEÑO.Antonio Somoza Y Raquel Zugasti. Asociación contra el Silencio y el Olvido por la recuperación por la memoria histórica de Málaga
MEMORIA HISTÓRICA Y TRANSCIÓN ESPAÑOLA
Manuel Ruiz. Historiador (Jerez Frontera)
UN EJEMPLO DE ESTUDIO DE RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA EN LA ENSEÑANZA: LOS SUCESOS DE CASAS VIEJAS.Salustiano Gutiérrez. Profesor EEMM (Casas Viejas)

USO DIDACTICO DE LAS EXPOSICIONES; LA REVOLUCION LIBERTARIA Y PEDAGOGIAS LIBERTARIAS.Ruyman Seisdedos. Profesor EEMM (Algeciras)

LA MEMORIA HISTÓRICA EN EL AULA. UN COMPROMISO SINDICAL CON EL FUTURO.Cecilio Gordillo. Coord. RMHSA. CGT-A. Y www.todoslosnombres.org

FECHA: del 23 de noviembre al 4 de diciembre de 2.009
LUGAR: IES FERNANDO QUIÑONES DE CHICLANA
DESTINATARIOS: Profesorado en activo, en paro, estudiantes universitarios, interesadas
Nº DE HORAS: Certificación de 40 horas
HORARIO: Sesiones de tarde.

Solicitada la homologación a la Consejería de Educación.


ORGANIZA: FEDERACIÓN ANDALUZA SINDICATOS DE ENSEÑANZA DE CGT.
COLABORA: CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN Y CIENCIA .

SOLICITUD DE INSCRIPCIÓN: curso

“Memoria Histórica, Educación, y Pedagogía Libertaria”

DATOS PERSONALES

Apellidos.........................................................................................

Nombre:.............................................. D.N.I. ...............................

Domicilio:.......................................................................................

C.P.:.......... Teléfono: ............................. Móvil:..............................

e-mail: …........................................................................................

Localidad:............................................. Provincia: ..........................

DATOS PROFESIONALES

( ) Funcionario/a ( ) Interino/a ( ) Laboral ( ) Privada

N.R.P...................................

Bolsa de referencia(inactivos/as): ………………………………………………………….

Centro de destino:.....................................................................................

Localidad:............................................. Provincia: ....................................


..................................., a ......... de ............................. de 2009


FDO:…………………………………............................................

...................................................................................................................................


ENVIAR POR CORREO A:
educaciónchiclana@cgtandalucia.org

ENVIAR POR FAX:
956402502
Para más información: contactar en el 606876631 o en educacioncadiz@cgtandalucia.org

LA PUEBLA DE CAZALLA (SEVILLA), EL COLECTIVO DE LA FOSA CLAMA POR "EXHUMAR CUERPOS, ANTES QUE HACER MONOLITOS"

El colectivo de la fosa de La Puebla de Cazalla clama por "exhumar cuerpos, antes que hacer monolitos"14 Nov. (EUROPA PRESS)

- El colectivo de familiares de las víctimas de la represión franquista enterradas en las fosas comunes de la Guerra Civil descubiertas en el cementerio municipal de La Puebla de Cazalla (Sevilla), donde se ha agotado la segunda fase de las excavaciones con la recuperación de 43 cadáveres, clamó hoy por "exhumar y identificar los cuerpos de los familiares antes que dedicar las subvenciones a hacer monolitos, que no significan nada".Un miembro de este colectivo, la historiadora María del Carmen España, en declaraciones a Europa Press, recriminó que "la Ley de Memoria Histórica se queda corta", debido a que, según la historiadora, "deja muy poco margen de movimiento para actuar a los familiares y se dedica mayor financiación a homenajes, monolitos, divulgaciones, investigaciones, antes que a exhumaciones", por lo que pidió "más ayuda, porque la historia siempre se termina cuando se recupera el cuerpo del familiar fallecido". Si bien, recordó que "Andalucía recibe el menor porcentaje de subvenciones".Así, según informó España, hoy se presentó el informe técnico de la segunda fase de exhumación de las fosas en un acto al que asistieron el presidente de la Asociación Memoria Histórica y Justicia Social de Andalucía, Rafael López; el segundo teniente de alcalde de la Puebla de Cazalla, José Santos (IU-CA); y la arqueóloga responsable de la exhumación, Elena Vera.En dicha comparecencia, se explicaron los trabajos de exhumación y "se pidió el traslado de los 140 nichos de osario, no de tumbas, el cual está encima de las cuatro fosas, situadas en la parte civil del camposanto, zona que se correspondía con una gran cantera de extracción de áridos y que tras perder esta función, se utilizó como zona de ocultamiento de los fusilados entre julio de 1936 y febrero de 1937", según indicó España.Al respecto, explicó que "no se pueden desenterrar las fosas porque el osario se viene encima, junto con toda la tierra", a lo que añadió que "la postura del Ayuntamiento ha sido derribar el osario y trasladarlo a otro sitio, pero se necesita la aprobación de la Diputación"."SE PIDE AYUDA DE LA JUNTA"Asimismo, "también se pidió que, a través de la Consejería de Salud de la Junta de Andalucía, se puedan efectuar las pruebas de ADN de los cadáveres encontrados, las cuales se pueden realizar en el Banco Genético de Granada que estudia el ADN, donde los familiares podrían conocer los datos para identificar los cuerpos", admitió la historiadora, quien advirtió de que "esto es urgente, porque hay familiares octogenarios a la espera de conocer resultados y, además, los restos hallados están metidos en cajas, si bien algunos llevan más de año y medio".Del mismo modo, estimó que este cementerio podría contar con "unos 200 cadáveres de represaliados, procedentes de La Puebla de Cazalla, Morón de la Frontera, La Lentejuela o Marchena, entre otras localidades".Por su parte, los autores de la segunda fase de la intervención estimaron "entre un mínimo de 159 y un máximo de 230 de personas que fueron ocultadas en este emplazamiento". De modo que, la exhumación de esta fosa es la intervención "más importante" realizada en la provincia de Sevilla, "por el número de cadáveres que alberga". Hasta el momento se han recuperado 60 cuerpos --17 en la primera fase y 43 en la segunda--.

Asamblea de soci@s AMHyJ de Andalucía

Los compañer@s de AMHyJ de Andalucía nos envían el siguiente comunicado, que publicitamos atendiendo también a que algunos de nuestros soci@s lo son también de la Asociación amiga

Asamblea de soci@s de la Asociación Andaluza Memoria Histórica y Justicia . -

DIA: 14 de noviembre de 2009. Sábado.-

LUGAR: Centro Cívico "Tejar de los Mellizos", Calle Santa Fé s/nº (Parque de los Príncipes). Barriada de los Remedios, -

HORA: 10 de la mañana. Finalizaremos sobre las 14 horas.-

ORDEN DEL DIA:

1. Valoración del trabajo realizado por la AMHyJA durante los años 2008/09.

2. Elección de cargos a la Junta Directiva. Las personas que ocupan cargos en la actualidad los pondrán a disposición y se eligirán una nueva Junta Directiva con aquellas personas que quieran incorporarse a la dirección de la AMHyJA.

3. Debate sobre el nuevo Protocolo de exhumaciónes de fosas comunes puesto en marcha por la Junta de Andalucía.

4. Ruegos y preguntas.

III Edición de la Semana de la Memoria Histórica y Derechos Humanos en Soria

para DIME/ ASRDS

Este jueves 12 de noviembre de 2009 comenzará la III Edición de la Semana de Memoria Histórica y Derechos Humanos en Soria. Otro año más y gracias a la participación altruista de los ponentes y a la ayuda del Ayuntamiento de Soria podemos ofrecer unas jornadas informativas y culturales como granito de arena contra la amnesia relativa a la historia reciente del país, la cual condiciona indudablemente el presente que nos ha tocado vivir.
Desde las 18:00 horas y hasta la clausura, el día 19, se podrá disfrutar de la exposición VIVIR LA UTOPÍA de la Fundación Anselmo Lorenzo. Vivir la utopía recoge la experiencia llevada a la práctica por el anarquismo respecto a la colectivización de la tierra y las industrias, la primera reacción contra el alzamiento militar del 36 y el abandono por parte del Gobierno de la República.

El mismo jueves a las 20:00 horas la sala de conferencias del Centro Cultural Palacio de la Audiencia, relacionaremos el problema de la impunidad del fascismo español con la actual violencia de los grupos de ultraderecha, en una conferencia impartida por Esteban Ibarra, Presidente del Movimiento Contra la Intolerancia.

Como todas las conferencias contaremos con una intérprete de lengua de signos (LSE) para todas las personas sordas que quieran acudir.

El viernes 13 de noviembre a las 20:00 en el Salón de Actos del Centro Cultural Palacio de la Audiencia contaremos con la presencia de Marcos Ana, con su Decidme como es un árbol. A sus casi 90 años el poeta hará un recorrido por su vida, evocando con sus palabras el sentimiento de toda una generación que sufrió en sus carnes la crueldad del fascismo español, contra el que lucharon con todas sus fuerzas.

En dicho acto se le hará entrega de la Segunda Edición del Premio Ateneo Mónico Vicente.

El sábado 14 a las 18:00 horas en la sala de conferencias del Centro Cultural Palacio de la Audiencia, el director de cine Jean Castejón presentará la película La Eternidad, sobre el Valle de los Caídos. Posteriormente a la proyección de la misma podremos debatirla con él.

El lunes 16 a las 18:00 horas en la sala de conferencias del Centro Cultural Palacio de la Audiencia intervendrá Miguel Ángel Rodríguez Arias con una charla sobre “ La memoria histórica como cuestión de derechos humanos todavía hoy vulnerados”. Miguel Ángel Rodríguez es profesor de Derecho Penal Internacional en la Universidad de Castilla La Mancha y autor del libro “El caso de los niños perdidos del franquismo”.

El martes 17 a las 20:30, a cargo de la compañía teatral K-Producciones se representará en el Salón de Actos del Centro Cultural Palacio de la Audiencia la obra Cantando bajo las balas, de Antonio Álamo con Adolfo Fernández y Mariano Marín (al piano). Argumento: El 12 de octubre de 1936, en Salamanca, poco después de proclamarse la victoria del bando nacional en la cruenta y fraticida Guerra Española, el General Millán Astray, fundado de La Legión y uno de los hombres de confianza del General Francisco Franco, entra en la Universidad de Salamanca, cuyo Rector es el ya anciano Miguel de Unamuno y, junto a otras insignes personalidades, echará un discurso, una arenga más bien, ensalzando las virtudes de la “Cruzada” emprendida.
Miguel de Unamuno, que no tenía pensado hablar, ante lo oído, no tendrá más remedio que decir lo que piensa.

El miércoles 18 a las 20:00 horas en la Sala de Conferencias del Centro Cultural Palacio de la Audiencia se dará una conferencia por parte de Archivo Guerra y Exilio, Agrupación que aglomera a cientos de asociados en todos los continentes. Intervendrán

Dolores Cabra (Secretaría General de A.G.E.),
Francisco Martínez López ”Quico” (Guerrillero de la AGLG), Esperanza Martínez “Sole”(Guerrillera de AGLA),
Manolo Gil (Represaliado y preso político),
Amada Martínez “Rosita”(Guerrillera de la AGLA) y
Fermín Sánchez (Vocal de AGE).

En dicho acto llevaremos a cabo el hermanamiento de Archivo Guerra Exilio y la Asociación Soriana Recuerdo y Dignidad.

La clausura de la III Semana vendrá de la mano del Fundador de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica a nivel nacional Emilio Silva, y será el jueves 19 de noviembre a las 20:00 horas, esta vez en el Salón de Actos del Centro Cultural Gaya Nuño.

Iván Aparicio García
Presidente de la Asociación Soriana
Recuerdo y Dignidad
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AGENDA: ACTIVIDADES MEMORIA HISTÓRICA

Mañana sábado día 7 de Noviembre a las 12,00 horas, nuestro socio el historiador Javier Gavira participará en una charla-coloquio sobre memoria Histórica organizada por la Asociación de vecinos San Francisco, de Morón de la Frontera. Javier Gavira disertará sobre: " La dialéctica de las palabras. La Necesidad de la Memoria."

Lugar: Sede de Asociación C/ Humanes, 39. Morón de la Frontera

Día: 7-11-09

Hora: 12,00 Horas.

LAS FOSAS DEL FLAMENCO

SEVILLA: LAS FOSAS DEL FLAMENCO

Diario de Sevilla. 5/11/09

La posible exhumación de los restos de Federico García Lorca aviva el recuerdo de los flamencos fusilados y represaliados en la Guerra Civil y en la larga posguerraDiario de Sevilla 05.11.2009 La semana pasada se iniciaron las excavaciones que conducirán, previsiblemente, a la exhumación del cuerpo de Lorca. En valles y barrancos todavía permanecen enterrados los restos de muchos artistas flamencos.Tenido por los flamencos como "uno de los nuestros", Lorca fue amigo de Manuel Torre y de la Niña de los Peines, a los que dedicó algunas de sus obras. La sevillana Pastora Pavón fue la primera en adaptar textos del poeta en unas bamberas a las que llamó, en su honor, lorquianas. Fue el comienzo de una tendencia que alcanzó sus cotas con Camarón, Manolo Sanlúcar y Morente. Así pues, el inicio de estas excavaciones está removiendo también al mundo del flamenco. Lo que resulta menos conocido es la cantidad de artistas flamencos muertos violentamente o desaparecidos en la guerra civil. Se cumplen ahora 70 años del final de la contienda, que son 70 años de silencio a propósito de estos hombres y mujeres flamencos que dieron su vida por una idea de España que creían mejor. Se cumplen 70 años de la desaparición de Chaconcito y 72 de la del Corruco de Algeciras. La historia de Lorca se repitió unos días más tarde, en Cáceres, en la figura de uno de los cantaores más populares del periodo, el Chato de las Ventas. El cantaor se hallaba en la ciudad extremeña volviendo de una gira andaluza. Fue apresado y condenado a muerte en un juicio sumarísimo. Valderrama cuenta en sus memorias que murió de un ataque cardiaco cuando lo sacaban para fusilarlo. El Corruco desapareció en el frente de Balaguer en 1937 y Chaconcito, joven promesa de este arte, en el de Madrid en 1939. La diferencia del Chato respecto a Lorca es que su familia pudo recuperar su cuerpo. Sin embargo, si Lorca se convirtió en un símbolo mundial, sobre el Chato de las Ventas y sus compañeros calló un olvido fulminante.La Ley para la Recuperación de la Memoria Histórica nació con la intención de subsanar este olvido. Pero los gobiernos central y autonómicos se han mostrado tan tibios en la aplicación de las mismas, que incluso algunos jueces estrella han tratado de superar la timidez de aquellos. El problema de base es creer que esto beneficia a unos cuantos nostálgicos de la República. No es cierto. La recuperación de nuestra historia beneficia a todos, víctimas y verdugos. Es el único camino para la reconciliación. Como declaró Ian Gibson hace unos días, a propósito de Lorca, "este país no avanzará hacia el futuro hasta que no supere su pasado". Coincidiendo con la aprobación de la Ley, un grupo de estudiosos, historiadores, investigadores flamencos y artistas, presentó una propuesta de Recuperación de la Memoria Histórica Flamenca a la Agencia del Flamenco de la Junta de Andalucía. El proyecto recibió buenas palabras y la promesa de dos directores sucesivos de la institución de llevarse a cabo, en uno u otro modo. No obstante, el proyecto está en dique seco desde hace tres años y sólo ha recibido algún impulso de Ibercaja y la Sociedad El Dorado de Barcelona. No obstante el proyecto es 100% andaluz porque fueron andaluces los artistas flamencos que se comprometieron en la defensa de la legalidad republicana, y que dieron la vida por ello. Primero en el advenimiento del régimen, saludado con efusión por la estrella flamenca del periodo, Manuel Vallejo, a través de una serie de grabaciones de "fandangos republicanos" que secundaron otras estrellas del periodo como Guerrita, Niño de la Huerta, Niño Fanegas o el señalado Corruco. Vallejo sufrió represalias por sus vínculos políticos y, aunque salvó la vida, no logró remontar su carrera. Otros, como el señalado Chato de las Ventas, el Corruco, Chaconcito, no corrieron la misma suerte. Luis Caballero habla en sus memorias del fusilamiento de su padre y su condena a trabajos forzados. También hubo fallecidos notorios por la violencia ejercida desde el bando republicano, el más significativo de ellos el guitarrista Luis Yance. La lista de represaliados y exiliados incluye a Angelillo, Carmen Amaya, Sabicas, Luis Maravilla, Niño de Utrera y un largo etcétera. Sirvan estas líneas como testimonio de que su dolor no calló en las fosas del olvido.

NOTA DE PRENSA GRUPO RMHS CGT ANDALUCÍA

SOLICITAN AL AYUNTAMIENTO DE ALANIS (SEVILLA) REFLEXIONE SOBRE LA NEGATIVA A INSTALAR UNA PLACA EN RECUERDO A DOS GUERRILEROS MUERTOS Y ENTERRADOS EN DICHA LOCALIDAD EN 1941

El Grupo de Trabajo RMHSA de CGT-A se ha dirigido al Ayuntamiento de Alanis, reiterando la solicitud de instalación de una placa en recuerdo y como homenaje a dos guerrilleros muertos y enterrados en dicha localidad en 1941 y la compañera de uno de ellos fusilada en Sevilla en 1943.

El escrito manifiesta que “El pasado mes de Octubre realice algunas gestiones personales a través de teléfono y por correo electrónico con la Sra. Concejala de Juventud Dª Eloisa Martínez Gómez solicitándole información respecto a la posibilidad de instalar en el cementerio de dicha localidad una placa cerámica de 30x30 cm, sobre un atril metálico de aproximadamente un metro de altura, en recuerdo de CIPRIANO DIÉGUEZ BELLA y JOSÉ RUBIO MARTÍNEZ (socialista uno, anarquista el otro) guerrilleros que murieron en diciembre de 1941 en ese término municipal en un enfrentamiento con la Guardia Civil , así como de MARÍA ESQUIVEL VIZUETE compañera de uno de ellos que fue detenida y posteriormente fusilada el 12.02.1943 en Sevilla. Estos dos guerrilleros fueron enterrados en el cementerio de esa localidad según documentación de los archivos de la Guardia Civil. Que según informaciones, los restos de esas dos personas fueron exhumados hace unos años y en el lugar donde se encontraban esta, en estos momentos, hay una tumba familiar.

Continua el escrito “Al no obtener respuesta –parece ser que dicho correo electrónico nunca llego al poder de Dª Eloisa Martínez- volví a contactar con ella y trasladó, según me comentó personalmente, nuestra propuesta de placa y petición al Consejo de Gobierno, siendo su respuesta negativa a la instalación de dicha placa de homenaje y reconocimiento, cuya intención era su instalación coincidiendo con los actos previstos el día 21 del presente mes”.

Finaliza manifestando que “A través de la presente, REITERO, dicha petición a ese Ayuntamiento a fin de que sea objeto de debate en el próximo pleno, al entender, que nuestra petición es lo mínimo que se puede hacer –una vez que sus restos son imposible recuperarlos, como hubiera sido nuestro deseo- en recuerdo de tres personas que luchaban contra una incipiente dictadura de la que todos fuimos sus víctimas durante más de cuarenta años, y especialmente los vecinos de esa localidad, entre ellos la propia corporación municipal gobernante en 1936 que fue asesinada y por la que muchos estamos batallando por recuperar –del cementerio de Cazalla de la Sierra- sus restos desde hace años, y devolverlos al cementerio de Alanis, cerca de sus familiares, algo que ya no podemos hacer con los de Cipriano Dieguez y José Rubio”.

Cecilio Gordillo Giraldo, Coord.

La última Barricada contra Franco

JESÚS MIGUEL MARCOS - ARTIKA (NAVARRA) - 04/11/2009 07:15. Público.es

La banda navarra publica un disco-libro dedicado íntegramente a la Guerra Civil y la represión franquista

FOTO: HUMBERTO BILBAO

Enrique Villarreal, conocido por todos como El Drogas, sintió vergüenza. De su propia ignorancia. Lo reconoce sin ambages y con una sonrisa humilde, mientras pasea por un angosto camino de tierra que sube al monte Ezkaba. Debajo se ve Pamplona, cubierta por una transparente capa de neblina. Una txapela blanca. "Este monte fue la parte de atrás de mi casa toda la vida. Ahí detrás está mi barrio, la Txantrea. Nunca supe lo que había pasado aquí, en estas laderas. Imagínate cómo me sentí cuando empecé a hurgar un poco en todo aquello. Si he hecho este disco no ha sido por recuperar la memoria, sino para resarcirme de mi ignorancia", explica.
El 22 de mayo de 1938, en plena Guerra Civil, los presos del bando republicano en el fuerte de San Cristóbal, situado en lo alto del monte Ezkaba, se sublevaron y lograron escapar. Eran más de 2.000 y el objetivo era llegar a Francia. El desconcierto era tal que la mitad decidió volver a sus celdas. 207 fugitivos fueron asesinados en los alrededores de Pamplona. El resto, más de 500, apresados de nuevo. Sólo tres lograron cruzar la frontera.
"No he hecho este disco por la memoria, sino por mi ignorancia"
Hoy el fuerte está abandonado, en ruinas. Hasta allí sólo suben los vecinos de la zona para pasear, andar en bici o hacer footing. En el antiguo foso de seguridad se ven restos de botellones, también una pintada: "La libertad herida por el fascismo". Desde niños, El Drogas y sus tres compañeros de grupo (Alfredo, Ibi y Boni) habían escuchado mil y una historias sobre el fuerte, leyendas exageradas que cumplieron su objetivo: tapar lo que verdaderamente había ocurrido en su interior, que era, como ocurre habitualmente, peor que cualquier desmesurada leyenda urbana.
Tirando del hilo
El Drogas conoció esta historia gracias al libro Fuerte de San Cristóbal, de Iñaki Alforja y Félix Sierra. El impacto que le produjo la lectura de los acontecimientos de aquel 22 de agosto le llevó a componer una trilogía de canciones que conforma el corazón de La tierra está sorda, el nuevo libro-disco del grupo navarro, dedicado íntegramente a la Guerra Civil y la represión franquista. Poco antes había devorado otra obra relacionada con la guerra fraticida española, La voz dormida, de Dulce Chacón, un libro que le afectó profundamente. "Unos capítulos los terminaba de leer con rabia, otros con lágrimas", confiesa el músico.
"Unos capítulos los terminaba con rabia, otros con lágrimas"
A los pocos meses, El Drogas ya había leído medio centenar de libros sobre la Guerra Civil. El guitarrista Alfredo Piedrafita recuerda así el día en que decidieron hacer un disco conceptual: "El Drogas nos enseñó dos canciones, Por la libertad y Hasta siempre, Tensi, y propuso seguir tirando del hilo. Lo vimos como un reto, conseguir poner música a todo ese tipo de sensaciones y sentimientos que le había despertado la lectura de tantos libros".
Luego llegaron las casualidades. El año pasado, en diversas entrevistas con motivo del lanzamiento de un recopilatorio por el 25 aniversario de la banda, El Drogas ya hablaba del proyecto, todavía embrionario, de hacer un disco sobre la Guerra Civil. "Semanas después, estaba paseando con mi hija por Pamplona y recibí una llamada de teléfono. Era Iñaki Alforja, autor de Fuerte de San Cristóbal". El investigador había oído una entrevista con Barricada por la radio y se ofreció a ayudarles. "Si quieres quedamos mañana, entramos dentro del fuerte y te explico in situ cómo fue la historia", le dijo al Drogas.
Y allí fueron. Se colaron por un agujero de la parte trasera, "bastante difícil de escalar", y penetraron en las galerías donde se hacinaban los presos republicanos, enfermos de avitaminosis y tuberculosis, llenos de chinches y piojos, con raciones diarias de palizas. "No es lo mismo leer sobre un sitio que verlo con tus propios ojos. Después de haber leído el libro, estar en el lugar fue muy emocionante e ilustrativo". E inspirador. Allí mismo, El Drogas garabateó los versos de La estancia, dedicada al fuerte de san Cristóbal: "En este suelo me gusta soñar despierto / y romper las nubes que cierran hermético el techo. / Así corren los días y las noches miserables, yo sólo pienso en ti / acurrucado entre el frío y el hambre".
"No es lo mismo leer sobre un sitio que verlo con tus propios ojos"
Y más casualidades. Esa vieja que cada mañana pasaba por delante de la casa del Drogas, arrastrando su bastón y sin casi fuerzas para saludar, fue testigo en primera persona de otro siniestro episodio de la guerra: "Una cosa es lo que cuentan los historiadores y otra lo que te cuentan las personas. Esta señora, a la que llevo viendo toda la vida, era de Larraga, el pueblo de Maravillas Gamerco, una moceta de 15 años que fue violada y asesinada por soldados franquistas después de presenciar el fusilamiento de su padre".
En La tierra está sorda, las mujeres y los maestros ocupan un lugar central. "Son dos colectivos que adquieren mucho protagonismo con la Segunda República y, por ello, fueron especialmente castigados con la llegada del franquismo". En Los maestros, El Drogas canta: "Dieron su vida y su sangre por dar al pueblo conocimiento". ¿Sirvió de algo el sacrificio? "Sirvió", concluye la voz de Barricada.

Microbiografía de Antonio Parra Ortega

Desde hoy podemos recuperar la Memoria, de uno de nuestros paisanos represaliados , víctima mortal del golpe. La microbiografía ha sido realizada por su nieta y secretaria de nuestra asociación, Ana Ribas, se puede leer en la página de todoslosnombres.org, sección microbiografías y en el enlace de nuestra página: Nuestra Historia.

La Universidad ajusta cuentas con el franquismo

Público.es.

OLIVIA CARBALLAR - Sevilla - 02/11/2009 08:00

Historiadores y familiares de los profesores represaliados impulsan la recuperación de sus figuras

“Don Mariano, bueno, sencillo, docto en su disciplina, amigo como pocos y con buen corazón, era gran amante de la concesión de becas, consiguiéndose numerosas debido a su iniciativa y llevando una de ellas su nombre”. Es la definición que se hace de Mariano Mota Salado (1887-1959) en la página web de un colegio público de Sevilla que llevó su nombre durante medio siglo y hasta el curso pasado.
Hasta entonces, el colegio ignoraba que ese hombre bueno, sencillo y docto en su disciplina fue el rector que practicó la más salvaje purga en la Universidad de Sevilla en el franquismo. La contradicción, por insólita que parezca, no termina ahí. Ese colegio se sitúa en un barrio obrero, San Jerónimo, histórico feudo comunista donde el ensañamiento de los falangistas fue devastador.
Es sólo un ejemplo, según historiadores y descendientes de represaliados, de que la ignorancia del pasado es tan persistente que la recuperación de la memoria histórica debería ser un compromiso unánime de todo el país. Y la Universidad, que perdió al menos un tercio de los docentes en estas purgas franquistas –asesinados, encarcelados, coaccionados, inhabilitados y exiliados–, ha comenzado a ajustar cuentas con ese pasado: censos, homenajes o retiradas de los símbolos franquistas son algunas de las iniciativas con las que la institución, con más o menos retraso, con más o menos timidez, intenta sacar a la luz lo que todavía cuesta ver.
Elaboración de censos
La de Sevilla acaba de aprobar una declaración que condena la purga y busca reparar el honor de los docentes represaliados. Además, está elaborando un censo –no existe uno generalizado–, cuyo avance provisional lleva contabilizados 58 profesores sancionados, entre ellos el poeta Jorge Guillén.
“Sabemos desde 1939, ya que la propia Universidad publicó entonces un denominado Libro Áureo detallando sus biografías, quiénes fueron los estudiantes que murieron por Dios y por España durante la guerra. Pero desconocemos, 70 años después, cuántos estudiantes de esa misma Universidad fueron sancionados, expulsados o fusilados por pertenecer a algún partido republicano o a un sindicato obrero”, denuncia Leandro Álvarez, catedrático de Historia Contemporánea y miembro de la comisión para la recuperación de la memoria histórica. Editar las obras de los exiliados es otra de las recomendaciones.
Aparte de homenajes, la Universidad de Granada, según su vicerrector Miguel Gómez Oliver, ha extraído del olvido la figura del rector y arabista fusilado, Salvador Vila, cuyo nombre bautizó un aula de la Facultad de Filología. Su hijo, Ángel Vila, agradece la labor universitaria, pero admite que las reticencias por mirar atrás se deben a la “vergüenza y a que hay familias que aún creen en el fascismo”.
Las reticencias
Según el profesor de la Pompeu Fabra Jaume Claret, que describe en El atroz desmoche (Crítica, 2006) la depuración en las 11 universidades de aquella época, muchos referentes “aunque corrigieran su orientación e intentasen hacer olvidar su pasado, guardan en sus currícula un pecado original pues fueron ellos quienes colaboraron a reprimir a sus colegas”. Y añade: “Sus discípulos y/o sus descendientes se niegan a aceptar esa realidad pues creen, erróneamente, que se autodesacreditan”.
En Madrid se han publicado varias monografías centradas en el asunto. Carolina Rodríguez, historiadora de la Complutense, admite la dificultad para cuantificar la purga, aunque se calcula que un 44% del profesorado recibió alguna sanción en la capital. “Estoy convencida de que el mejor tributo es estudiar su trabajo”, reflexiona.
La retirada del honoris causa a Franco –e incluso el reconocimiento de los profesores que en su momento votaron en contra de la distinción– es una de las actuaciones emprendidas en Salamanca y Santiago de Compostela. “Se realizó también un homenaje a represaliados y familiares y se pidieron disculpas por mirar a otro lado”, resume el catedrático Lourenzo Fernández, vicerrector en Galicia cuando se le retiró el título al dictador.
Pero no es suficiente. “Las universidades no somos juzgados ni hacemos leyes; el Gobierno tiene que anular las sentencias de los asesinados”, exige Santiago López, profesor de Historia Económica de Salamanca. López considera que la Ley de Memoria fue cobarde y traicionó el Derecho de gentes que nació precisamente en esa universidad: “Gracias a esa ley y a la de Amnistía, el fiscal general puede paralizar la creación de una comisión de la verdad, que llevaría a un encausamiento general y a la restitución de la dignidad de los familiares vivos”, añade.
Néstor de Buen es uno de ellos. Su padre, Demófilo de Buen, una eminencia en Derecho Civil exiliado en Mexico, hizo vida republicana con amigos de la talla del que fuera presidente Diego Martínez Barrio y se dedicó en cuerpo y alma a la masonería. “Lo que más le dolió fue dejar en el camino cárceles y muertes de sus familiares”, recuerda su hijo al otro lado del Atlántico. Siente asco hacia Franco: “No ha existido ser más pernicioso. El problema es que tiene sucesores evidentes”, añade.
Laboratorio de los vencedores
Pese a que la represión más brutal se ejecutó en Granada y Oviedo, donde también fue fusilado el rector, Leopoldo Alas Argüelles, fue en Sevilla donde se ensayó lo que iba a ser la España de los vencedores en la guerra. “El virreinato de Queipo fue el laboratorio donde se elaboró el discurso ideológico del franquismo, donde primero comenzaron a actuar las comisiones de incautación de bienes, la persecución contra los masones y donde se depuró y se fusiló a mansalva para paralizar a quien tuviera a sus espaldas un pasado republicano”, explica Leandro Álvarez. Y Mota Salado personificó esa represión en la Universidad.
“Aquí nadie sabía quién era Mota Salado, y si la gente no se preocupa ni por los muertos de las cunetas, cómo se va a preocupar de cambiar el nombre a un colegio”, concluye Dionisio López, director del centro, ahora de nombre Buenavista. El consejo escolar aprobó la modificación y se realizó un referéndum en el barrio. Ganó Buenavista frente a Francisco Candil, el rector que Queipo destituyó para colocar en su lugar a “don Mariano”. La nueva web ya está en proyecto.

Desaparecen las referencias militares de la tumba de Queipo

Juan Parejo. Diario de Sevilla

La Macarena ha eliminado de la tumba de Gonzalo Queipo de Llano las referencias a su condición de teniente general y la fecha del alzamiento nacional del 18 de julio de 1936. La hermandad ha querido desmilitarizar y "suavizar" de alguna forma la lápida. La principal reforma consiste en la incorporación de su título de "hermano mayor honorífico". Según explicó ayer a este periódico el hermano mayor, Juan Ruiz Cárdenas, con este gesto se pretende "limar asperezas y explicar que Queipo está aquí enterrado por su condición de macareno y nada más". El militar también ha perdido el tratamiento de excelentísimo en la lápida.La reforma, realizada de acuerdo con descendientes de Queipo de Llano vinculados a la cofradía, se hizo la pasada semana de manera discreta, aprovechando que el paso procesional de la Virgen el Rosario se encontraba colocado sobre las tumbas del general y su esposa mientras se preparaba para la salida procesional.La hermandad espera que con esta decisión se ponga fin, "de una vez por todas" a cualquier polémica: "Siempre he dicho, y lo he repetido en todos lados, que Queipo está aquí enterrado como macareno, no como militar ni nada de eso. Aquí lo pusieron los hermanos antiguos y nosotros no somos nadie para quitarlo. Somos administradores simplemente. Además, fue quien hizo la basílica. Yo ya no puedo hacer otra cosa".El general Queipo de Llano recibió el título de hermano mayor honorífico después de ser el promotor de la construcción de la basílica, pues realizó numerosas gestiones para recaudar fondos con los que pagar la obra. No tenía por costumbre salir de nazareno, pero en los archivos existen fotografías en blanco y negro de las mañanas de Viernes Santo en las que aparece presidiendo el paso de la Virgen de la Esperanza vestido como militar de alta graduación. La hermandad abre así una nueva etapa, coincidente precisamente con la inauguración del nuevo museo, en la que pretende terminar con cualquier polémica y evitar conflictos. Ruiz Cárdenas siempre ha defendido que la hermandad está abierta a todos las personas y mantiene siempre relaciones con todas las instituciones independientemente del color político.