miércoles, 12 de junio de 2013

Mujeres de negro protagoniza una performance en la Macarena bajo el lema "No olvidamos"


Extraído de El Correo de Andalucía/ L.B.

Mujeres de negro protagoniza una performance en la Macarena bajo el lema "No olvidamos"


Las mujeres no olvidamos es el título de un vídeo colgado en Youtube desde el pasado 24 de mayo con más de 20.000 visitas que recoge la acción protesta que la asociación Mujeres de negro por la paz y el desarme realizó ese día alrededor de las seis de la tarde en la basílica de la Macarena. Un grupo de treinta mujeres enlutadas accedió al interior con una corona de flores para depositarla ante la tumba del general Queipo de Llano, que lideró el levantamiento militar de 1936 en Sevilla y cuyas arengas radiofónicas llegaron a instigar los abusos sexuales hacia las “mujeres rojas” para que supieran “lo que es un hombre de verdad y no esos milicianos maricones”.
En la corona podía leerse Las mujeres no olvidamos. Sevilla 1936-2013 pero no llegaron a colocarla en la tumba real. Miembros de la hermandadal percatarse de las cámaras de vídeo y fotos para recoger la acción –generalmente muy restringidas en el templo–,interceptaron al colectivo, que sin incidentes salió de la iglesia y prosiguió con sus intenciones en una tumba simulada de madera a las puertas de la basílica.
La acción, coincidiendo con el Día Internacional de las Mujeres por la Paz y el Desarme, incluyó laemisión a través de altavoces de los discursos radiofónicos de Gonzalo Queipo de Llanomás ofensivos para las mujeres y un baile a base de taconeos y zapateados sobre la tumba simulada al ritmo de coplas populares con las que el pueblo quiso dejar constancia de las barbaridades cometidas durante y tras la contienda por el bando franquista y la represión sufrida por los republicanos, incluyendo a sus mujeres o parientes.
No es la primera vez que la vinculación de Queipo de Llano con la Macarena provoca polémica. La hermandad ha recibido reiteradas peticiones de grupos políticos de izquierda y asociaciones de memoria histórica para que retire a la Virgen el fajín militar que le regaló el general franquista –en realidad el original no lo luce por su mal estado pero se expone en el museo– y en 2007 la fachada de la iglesia sufrió un ataque con pintura roja contra estos símbolos y el mantenimiento de la tumba en el interior del templo.
La hermandad, que huye de este tipo de polémicas y rechaza que se dé publicidad a este tipo de actos, repitió ayer su tradicional explicación para el hecho de que el militar franquista esté enterrado en la basílica:obedece a que fue hermano mayor honorario de la hermandad y promotor de la basílica levantada junto a la parroquia de San Gil. Familiares del general ostentaron diversos cargos en la Macarena.

lunes, 10 de junio de 2013

Inauguración del monumento en memoria de mujeres asesinadas en el Aguaucho, Fuentes de Andalucía

A/A: Asociación Dignidad y Memoria de Marchena.

Comisión de la Memoria Histórica Fontaniega.
( Familiares de las víctimas, Ayuntamiento ,Partidos políticos, Sindicatos,
Hogar del pensionista, Asociaciones culturales, republicanas y de la memoria)

Fuentes de Andalucía. 10 de junio de 2013

Asunto: Invitación al acto de inauguración del monumento en memoria de las mujeres asesinadas en “El Aguaucho y de todas las víctimas fontaniegas de la barbarie fascista.

En el año en el que se cumple el 77 aniversario de la desaparición de un grupo de jóvenes mujeres fontaniegas que fueron apartadas de sus hogares, secuestradas y asesinadas tras ser violadas de diferentes formas por sus verdugos, asesinos golpistas que con la sinrazón de la fuerza provocaron el enfrentamiento para derrocar al gobierno republicano legalmente constituido y frenar la consecución de una sociedad más justa, más tolerante y más solidaria.
La Comisión de la Memoria Histórica Democrática Fontaniega pretendemos sacar a la luz el testimonio de su recuerdo y el de todas las víctimas fontaniegas del fascismo para que en el presente y en el futuro la sociedad española no se vea involucrada en otro enfrentamiento atroz y que la verdad , la justicia y la reparación prevalezcan ante todo.
Por ello,  invitamos en su persona a todos y todas los componentes de su Asociación a la inauguración de un monumento que homenajea la Memoria de estas mujeres asesinadas en la finca de “El Aguaucho” y de todas las víctimas fontaniegas de la barbarie fascista. Monumento que pretendemos dignifique su Memoria y al mismo tiempo sirva de testimonio de paz y concordia entre los andaluces y españoles en un futuro mejor.
El acto se realizará el domingo 23 de junio de 2013 a las 11,30 horas en el parque “Luchadores por la Libertad” de Fuentes de Andalucía. Sevilla. 
Un cordial saludo.

jueves, 6 de junio de 2013

El Monumento a los brigadistas y el Arco de la Victoria.

Desde nuestra asociación animamos a firmar la siguiente solicitud, en referencia a la retirada del monumento a las BBII, es lo mínimo que podemos hacer hacia esos voluntarios de la libertad




Extraído de Público.es
Félix Población
Escritor y periodista
Al tiempo que la Asociación de Amigos de las Brigadas Internacionales (AABI) ha dado a conocer en un comunicado su más enérgica protesta contra el despropósito contencioso-administrativo de eliminar el monumento erigido en la Ciudad Universitaria de Madrid a los brigadistas que lucharon contra el fascismo durante la Guerra de España, me gustaría aprovechar esta circunstancia para sugerirle a mi estimado Juan Carlos Monedero que tratase de eludir en lo sucesivo su comparecencia en programas de debate como los de Intereconomía TV.
Esos cara a cara entre dos antagonistas invitados para debatir sobre un tema que ya de por sí tiene un planteamiento manifiestamente tendencioso -si se es o no partidario de la eliminación de monumentos tanto al franquismo como a quienes se enfrentaron a él-, solo tienen el propósito por parte de los gestores de ese canal de levantar en lo posible sus depauperados índices de audiencia, aunque para ello sea preciso dejar en evidencia -tal como se comprobó en El gato al agua con la presencia del Monedero- la incapacidad del invitado afín a la casa para escuchar a sus oponente, o hacerlo a base de risitas y visajes varios de suficiencia y necedad propios de quien suple la falta de rigor histórico o el exceso de fobia hacia los argumentos del contrincante con una falta elemental y democrática de educación.
Asuntos tan serios como el de la memoria histórica -con miles de víctimas del fascismo todavía sin recuperar en fosas y cunetas de todo el país- no merecen debatirse con quienes sólo entienden esa realidad lacerante en un país democrático como una fuente de resentimiento y tratan de obviar esa general masacre en toda la nación -continuada por el dictador una vez finalizado el conflicto armado con cientos de miles de fusilamientos, encarcelados, exiliados y desterrados-, o equipararla con la que se produjo en la localidad de Paracuellos del Jarama en los primeros meses de la Guerra Civil. Sin que ésta pueda justificarse en ningún caso, es de constatar que la capital de la República sufría esos meses un crudelísimo acoso por parte ejercito golpista, con prolongados bombardeos de la aviación nazi que causaron centenares de víctimas entre la población civil, entre ellas 60 niños en la localidad de Getafe el 30 de octubre de 1936, a los que el poeta y Premio Nobel de Literatura Vicente Aleixandre dedicó un estremecedor poema que cuesta mucho encontrar en las antologías.
Destruiré Madrid antes que dejárselo a los marxistas, había dicho el general Franco. Los brigadistas internacionales entraron en combate precisamente para evitarlo, en defensa de la capital republicana, en cuyos frentes centenares de ellos perdieron la vida cuya memoria y homenaje también se pretende hacer desaparecer en la Ciudad Universitaria por razones supuestamente administrativas. Esa simbólica y  sobria recordación, erigida muy tardíamente, se halla no muy lejos del ostentoso e imperial Arco de la Victoria, en la plaza de La Moncloa, en uno de cuyos frontones se puede leer una inscripción en latín que reza tal que así: Fundada por la magnificencia regia y restaurada por el caudillo de los españoles, la sede de los saberes de Madrid florece ante la mirada de Dios.
El Arco de la Victoria fue erigido en 1956 y celebra en 2013, después de casi cuatro decenios de fallecido el dictador y casi otros tantos de régimen democrático, el vigésimo aniversario del levantamiento franquista contra el gobierno democrático de la segunda República, que con sus luces y sus sombras fue el primer periodo democrático de la historia de España.

martes, 4 de junio de 2013

Entrevista a Lucía Sócam

Extraído de Nueva Tribuna.es

"Rebelarse es una obligación"

Ha participado en numerosos actos reivindicativos y vinculados a la memoria histórica en toda España, pero hasta ahora no había ofrecido un concierto en Madrid. Lucía Sócam presentó el martes 21 de mayo su nuevo disco,Viejos tiempos, nuevos tiempos, inspirado en los hombres y mujeres que protagonizaron la lucha por la democracia y la libertad de los años setenta.
 | 21 Mayo 2013 - 11:40 h.
Lucía Sócam, paseando por Madrid
Lucía Sócam, paseando por Madrid
Ha llegado a Madrid con su guitarra Lola y una maleta repleta de canciones. Su primer concierto le impone respeto "por la gente que ha pasado por Libertad 8, pero llego con mucho entusiasmo". Desde que editó su primer DVD han pasado ocho años, y cuatro desde la publicación de Todos los nombres, su canción más conocida. En Lucía Sócam (Guillena, Sevilla, 1986) se combinan el romanticismo ideológico de la generación de cantautores de la transición y la voluntad de acción de muchos jóvenes del siglo XXI. Porque la militancia -dice- no termina grabando un disco: "Siempre me decían: no te signifiques, no te señales. Pero ahora mismo hay que significarse. Hay que luchar." Conocer en profundidad la terrible historia de la represión fascista en su pueblo la vinculó a las iniciativas de recuperación de la memoria histórica y, sobre todo, le propocionó una buena razón para comprometerse social y políticamente, para componer canciones y enarbolarlas como un grito profundo y enérgico, que pide verdad, justicia y reparación, que pide respeto, que pide más libertad, mejor democracia, más igualdad.
Porque profunda y enérgica es su voz. Sus palabras -envueltas en el dulce terciopelo del sur- son dardos contra el sistema, contra un modelo de convivencia que no le gusta, contra gobiernos que han convertido los "nuevos tiempos" en aquellos "viejos tiempos" de miedo, miseria y desesperacion que marcaron nuestra historia, que determinaron nuestra forma de ser. Escogemos para conversar el café La Libre de Lavapiés. La elección no es baladí. Así piensa, así es, Lucía Sócam:
El nuevo disco: “En discos anterioresquise recordar a las personas que vivieron la guerra y la posguerra, a los defensores de la libertad, a las víctimas del franquismo cuyos cuerpos terminaron en fosas comunes. Esta vez quería homenajear (con mis canciones y los poemas de Juan José Téllez) a la gente que protagonizó la lucha por la democracia y la libertad en los años 70. Gente que hay que rescatar y que no conocemos. Como Diamantino García, que en vez de predicar en su iglesia se fue con los jornaleros para saber cómo vivían, cómo sufrían y cómo luchaban. O Javier Verdejo, militante de la Joven Guardia Roja que fue asesinado por la guardia civil cuando realizaba una pintada en Almería. Su intención era pintar Pan, Trabajo y Libertad, pero se quedó en la T.
La música: Es una forma de vida, y una herramienta para transmitir lo que quiero decir. Ofrezco a la militancia mis canciones. A través de la música quiero contribuir a que las historias que canto no se olviden, no desaparezcan.
El oficio de cantautora: Me siento heredera de Luis Pastor, Víctor JaraNacha GuevaraCarlos Cano... He aprendido de ellos, pero a veces me siento sola, porque no son muchas las personas que deciden ir a contracorriente del mercado. Es difícil, casi imposible aparecer en televisión, radio o en los periódicos principales cuando no haces lo convencional. Ahora bien, quienes creemos en lo que hacemos sabemos quiénes somos y adónde queremos ir. Por eso vendemos directamente nuestro trabajo, sea en los conciertos, en puntos de venta concretos, o por internet.
El éxito: No quiero tener éxito como Lucía Sócam. Quiero que la gente cante mis canciones. Quien quiera usarlas y cantarlas, ahí las tiene. Lo importante no es quién, sino qué. No es cuestión de ser famosa y tener un gran éxito mundial, sino aprender de amigos y maestros, y aportar algo a los demás.
La memoria histórica me ha ayudado a tener una conciencia real, me ha ayudado a crecer como cantante y como persona
La industria discográfica: Las multinacionales acaparan casi todo, y dejan poco espacio para cantantes alternativos, pero ese pequeño espacio, ese hilito, es el nuestro. No todo es"Operación Triunfo" o "La Voz". También hay gente que tenemos cosas que decir. Me preguntan a veces por qué no hago un disco comercial. En una de mis canciones, titulada Prefiero ser diferente, cuento que prefiero conocer mi tierra, estar orgullosa de mi identidad andaluza, luchar por mis ideas, por la solidaridad, por crear conciencia.
La transición: Se habla siempre de transición modélica, pero el franquismo siguió presente tras la muerte de Franco. Los gobiernos se encargaron durante años de que estuviéramos acomodados en el sofá, que no reivindicáramos nuestros derechos. Ya es hora de que termine la transición.
La memoria histórica: Desconocía la historia de mi pueblo, de mi gente, de mi tierra, de España entera, hasta que empecé a leer y a convivir con la gente de las asociaciones. Y aquello lo trasladé a mis canciones, aunque mucha gente me decía que “me dejara de muertos” y que cantara “cosas normales”. La memoria histórica me ha ayudado a tener una conciencia real, me ha ayudado a crecer como cantante y como persona.
La democracia: Nos han vendido una democracia que no lo es, vivimos una realidad de recortes y merma de libertades, especialmente de la libertad de expresión, con la mayor parte de los medios vendidos al capital. Me gusta formar parte de ese mundo alternativo en el que nos hemos hecho fuertes, nos hemos organizado, somos cada vez más.​ La gente se da cuenta de la farsa de los gobiernos, estamos saliendo a la calle para pedir una democracia de verdad.
El 15M: Fui una de las muchas personas que estuvo en la acampada de Las Setas de Sevilla. Dos años después, aquello que pensamos está haciéndose realidad, cada pueblo lleva una pancarta propia a las manifestaciones de hoy. Dos años después el15-M está vigente, lo importante es organizarse y cobrar conciencia política, fomentar el compañerismo, la solidaridad. Rebelarnos es nuestra obligación.
Debemos luchar para no perder los derechos que otros consiguieron para nosotros
Lo peor del tiempo que nos toca vivir: Más allá deBárcenasUrdangarín y todos los demás, lo que peor me sienta es que un trabajador critique a un compañero porque sale a manifestarse. Los ricos han tirado siempre para los ricos, y a los trabajadores nos toca estar unidos, y si uno da un paso al frente, el resto ha de seguirle o al menos no criticarle, porque son gente que corre el riesgo de perderlo todo, que se juega la vida luchando por su puesto de trabajo y por el de los demás.
Los escándalos de corrupción en Andalucía: En mi tierra sabemos bien qué es el caciquismo, y el PSOE ha gobernado haciendo y deshaciendo a su antojo. Ha sabido usar esa estrategia para crear y controlar un monopolio, y eso pasa factura. La gente se acomoda, no debería estar tanto tiempo en un cargo público, los concejales son concejales, no dueños de los Ayuntamientos. Llegar al poder ha de ser lo contrario, tratar de ser cuidadoso en el cumplimiento de un programa y estar alerta. En Andalucía, con PSOE e IU están haciéndose las cosas medio bien ahora. Somos una alternativa real a la marea azul, que se ha detenido en la barricada de Despeñaperros. Ahora queda hacerlo en toda España. Se puede.
La crisis y los jóvenes: Somos los que más estamos sufriendo la crisis, por el paro y por la desinformación, por la falta de preparación política. Somos una generación bien formada, pero en paro o malviviendo con trabajos precarios. Pero no podemos mirar hacia otro lado cuando algo importante sucede ante nuestros ojos. La historia nos ha enseñado que debemos luchar para no perder los derechos que otros consiguieron para nosotros.
La crisis y las mujeres: También estamos siendo golpeadas por la crisis, que acentúa las diferencias y la discriminación. Si en una pareja en paro surge la posibilidad de acceder a un puesto de trabajo, ese empleo es para el hombre. La mujer se queda en casa.
Los cambios necesarios: Reforma de la Ley Electoral, referéndum sobre monarquía o república, participación efectiva en la vida política.
Cuba y América Latina: He estado recientemente en Cuba, y a la vuelta me ratifico en mis ideas. Es un país que está demostrando que puede evolucionar a base de dar pasitos lentos, pero sin renunciar a una idea. Es una sociedad que muchos queremos, a la que muchos aspiramos de una manera u otra. En realidad, toda América está diciendo en las urnas alto y claro cómo quiere ser gobernada. El neoliberalismo no tiene ya más que inventar, y los partidos de izquierda están venciendo democráticamente en EcuadorVenezuelaBolivia o Uruguay. Las leyes electorales serán mejores o peores... pero mejor no criticar lo de fuera, cuando en casa tenemos mucho que barrer.
Libertad: Una palabra muy usada, tenía este país tanta ansia de libertad y de democracia que de tanto usarla perdió su significado. Libertad es pensar y actuar como uno quiera, con respeto a los demás. Libertad es ser feliz con uno mismo.
El futuro: De momento, seguir presentando mi disco por España, y después, hacer un nuevo disco con gente de Cuba en el que trataremos de reunir las culturas cubana y andaluza. No sé qué pasará en el futuro, pero no querría que se recordara a Lucía Sócam, sino que se recordaran las canciones que yo cantaba.

domingo, 2 de junio de 2013

El crimen de las sirvientas republicanas,violadas y asesinadas por unos señoritos

Extraído de Público.es


Una gran escultura recordará la matanza en El Aguaucho, que ilustra la intensa represión de los golpistas contra las mujeres en Fuentes de Andalucía, donde hubo 27 asesinadas

RAFAEL GUERRERO SEVILLA 31/05/2013 18:42 Actualizado: 02/06/2013 12:15
Representación teatral del 'Romance de el Aguaucho'.

Representación teatral del 'Romance de el Aguaucho'.PÚBLICO

"Se llevaron a las más nuevas, a las más jóvenes". Esa era la frase que repetían a mediados de los 90 los últimos testigos que vieron partir a un grupo de jóvenes raptadas por unos señoritos que las hicieron desaparecer el 27 de agosto de 1936 en lo que se conoce como el crimen de El Aguaucho. Entre los miles y miles de asesinatos de la represión franquista, el de este cortijo situado entre las poblaciones sevillanas deFuentes de Andalucía y La Campana es de lo más execrable. De la tradición verbal sotovocce durante décadas ha pasado a ser reconocido, documentado y publicado por investigadores como José Moreno y José María García Márquez.
La represión en Fuentes de Andalucía estuvo revestida de unas características extremas en cuanto a intensidad y violencia, sin que hubiera ningún pretexto revanchista, ya que este pueblo de 8.400 habitantes entonces –ahora mil menos– fue tomado al día siguiente del golpe de estado. No hubo, por tanto, ninguna víctima de derecha y los asesinados izquierdistas fueron 114. Pero, además, este municipio sevillano, situado a 60 kilómetros de la capital, arrojó la mayor proporción de mujeres asesinadas: hasta un total de 27, entre las que se encuentran las cinco jóvenes de entre 16 y 22 años que fueron secuestradas, humilladas, violadas, asesinadas y arrojadas a un pozo de la finca de El Aguaucho.
José Moreno: "Me puse a investigar con los más viejos, comprobando que todavía a mediados de los años 90 había miedo a contar lo que pasó"Cuando el concepto memorialista aún no había tomado carta de naturaleza en España, el investigador local José Moreno comenzó a hacerse preguntas al comprobar cómo Rafael Jiménez Lora un veterano apodado "el rubito de las gaseosas" se cambiaba de acera de vez en cuando para evitar encararse con otros viandantes y se justificaba diciendo: "no quiero cruzarme con asesinos". "Se me iluminó la mente y me puse a investigar con los más viejos, comprobando que todavía a mediados de los años 90 había miedo a contar lo que pasó", comenta Moreno, que en 1999 publicaría un libro basado en la memoria oral que removió las conciencias, del que en pocos meses saldrá una segunda edición ampliada sobre la represión y, en especial, sobre la ‘matanza de El Aguaucho'.
Aunque durante mucho tiempo se ha especulado sobre cuántas fueron las jóvenes asesinadas allí, finalmente Moreno asegura a Público que fueron cinco: las hermanas Coral y Josefa García Lora (16 y 18 años), María Jesús Caro (18), Josefina Lora (18) y María León (22). Se da la circunstancia de que otra hermana de las dos primeras había sido fusilada diez días antes. El delito de las hermanas García Lora era haber confeccionado una bandera republicana y haberse señalado en la gran manifestación que recorrió el pueblo el 1º de Mayo del 36. Todas las asesinadas eran sirvientas en casas de señoritos y habían dejado de acudir al trabajo cuando sus señores decidieron boicotear la recolección de las cosechas para tensionar la República.
De modo que aquel 27 de agosto del 36 por la mañana los señoritos quisieron dar un escarmiento ejemplar. Las secuestraron, las subieron a una camioneta y se dirigieron a la finca El Aguaucho, donde las obligaron a cocinarles, las violaron, las asesinaron y las arrojaron a un pozo. A la caída de la tarde, se vio a los asesinos volver al pueblo en estado de embriaguez y con la ropa interior de las víctimas ensartada en sus fusiles a modo de trofeo de caza.
Los nombres y apellidos de los autores de los crímenes de Fuentes de Andalucía –de los muchos que hubo y no sólo de El Aguaucho– no se reflejan en ninguna publicación, aunque están en la mente de muchos. Virtudes Ávila (78 años) no olvida que le robaron una infancia familiar, ya que cuando tenía año y medio los golpistas fusilaron a su padre, que era teniente de alcalde, y dos meses después hicieron lo mismo con su madre, sin apiadarse de que estaba embarazada de ocho meses.
Para colmo, no dejaron que sus tías se hicieran cargo de ella y la internaron en un convento, donde las monjas le cambiaron el nombre. "Me bautizaron como Angelitas, porque eran de Sor Ángela de la Cruz, y me enseñaron a coser, a rezar y a pedir dinero", nos dice. No como a las alumnas de pago, educadas para ser señoritas. Las huérfanas de los ‘rojos' sólo podían ser sirvientas. "Una monja que me quería mucho me dijo: mira Angelita, esos muebles que nos han traído al convento eran de tus padres. Y es que no sólo se llevaron sus vidas; la casa se la quedó entera el criminal más grande que había en el pueblo", dice Virtudes sin mentar su nombre.
Juan Morillo: "Es importante que en la comisión estén los hijos y los nietos de los dos bandos de la guerra"Tantas historias de intensa represión derechista han dejado huella profunda en la configuración sociológica de Fuentes de Andalucía, sin duda una de los pueblos más de izquierdas de Andalucía y de España. De sus 15 concejales, 7 son de una escisión de IU –alcalde incluido–, otros 7 del PSOE y tan sólo uno pertenece al PP. Es un pueblo de gran compromiso memorialista, como se demuestra en que hace dos años se constituyó una comisión unitaria. Juan Morillo, su portavoz, se jacta de esa fuerte afición por la memoria histórica: "No es una asociación de memoria histórica al uso, es una comisión unitaria en la que están representadas todas las instancias del pueblo, desde el ayuntamiento, los pensionistas, los partidos, los sindicatos, los clubs deportivos, etc. Todos menos la Iglesia y la derecha. Además, es muy importante que en la comisión estén los hijos y los nietos de los dos bandos de la guerra".
En dos años de funcionamiento de la Comisión por la Memoria Histórica Fontaniega se han impulsado multitud de actividades, como un gran festival musical y cultural para recaudar fondos y el estreno de una obra de teatro titulada El Romance de El Aguaucho escrita por Juan Morillo en recuerdo de aquel imborrable episodio de ignominia. El grupo de teatro amateur El Gallo Rojo ya ha sumado más de 40 representaciones por toda la provincia de Sevilla, pero sus actores confiesan "sentir la misma angustia, tristeza y pena" cada vez que salen al escenario.
La comisión memorialista va a culminar estos dos años de vida el próximo 23 de junio con la inauguración de un gran monumento costeado por suscripción popular (10.800€, de los que 5.000 pone el Ayuntamiento), que quedará emplazado en los jardines Luchadores por la Libertad de Fuentes de Andalucía con el que se rendirá homenaje a esas 27 mujeres asesinadas en 1936, representadas por las víctimas de El Aguaucho. Se trata de una obra de acero que se eleva hasta 10 metros de altura, "como un pozo hacia la vida" en palabras de Juan Morillo. El escultor Paco Parra asegura que no ha sentido ni disfrutado más que realizando esta obra, pese a sus veinte años de experiencia artística. Parra recuerda su inspiración cuando se lo propusieron: "Pensé en humedad, en libertad y en acero representándolo: un pozo invertido y palomas en su extremo fueron las figuras que afloraron en mi mente".

jueves, 30 de mayo de 2013

43º Comunicado de TLN



«No hay mayor respeto que llorar a una persona que no se ha conocido» (J. Saramago)
43º COMUNICADO / Junio 2013


En las últimas semanas hemos “celebrado” el 7º aniversario y una vez más hemos recibido el apoyo (correos electrónicos, llamadas, etc.) de amigos y colaboradores siempre pendien-tes de todos (…) los nombres lo que nos permitió elaborar un comunicado (http://www.todoslosnombres.org/php/verArchivo.php?id=7049) con alguna de esas felicitaciones. También este hecho ha sido tenido en cuenta por El País de Andalucía y Raúl Limón ha escrito un amplio reportaje con fotos de Paco Fuentes (http://ccaa.elpais.com/ccaa/2013/05/01/andalucia/1367406441_241872.html).





Coincidiendo con la elaboración de este 43º comunicado han comenzado los estudios de investigación para localizar y exhumar una fosa común, muy especial para el equipo de www.todoslosnombres.org, como es la de aquellos mineros que procedentes de la cuenca minera de Huelva, formaron una columna con el objetivo de intentar frenar a Queipo de Llano en Sevilla. La Guardia Civil que acompañaba a la columna desde Huelva se adelantó y tendió una emboscada a los mineros el 19 de Julio en La Pañoleta (Camas. Sevilla). Hace unos dos años, las sobrinas-nietas, procedentes de Buenos Aires (Pilar) y Montclair, New Jersey, EE UU. (Nelly) de uno de aquellos mineros (José Palma Pedrero) contactaron con esta web y tras “corregir” la información de la que disponían de él, y hacer un largo viaje, se mantuvieron los contactos necesarios para que ahora se pueda iniciar estos trabajos (con el apoyo del Ayuntamiento de Camas, la Dirección General de la Memoria Democrática y la Asociación Memoria Libertad y Cultura Democrática) en lo que fue el antiguo cemen-terio y que deseamos conduzcan a que sus restos ocupen el lugar digno que le corresponde.



Hemos continuado incorporando información (víctimas mortales producto de fusilamientos por Bandos de Guerra, Consejos de Guerra, Desaparecidos o muertos en las prisiones, Ley de Fugas, …) del trabajo “Las víctimas de la represión militar en la provincia de Sevilla (1936-1963)”, de José María García Márquez, editada por Aconcagua y AMHyJA con la colaboración del Ministerio de la Presidencia y la Diputación de Sevilla (2012) relativa a las siguientes localidades sevillanas: Aznalcazar (15), Constantina (268) Guadalcanal (75), Gines (7), Villanueva del Ariscal (4), Umbrete (14), Arahal (84), Gerena (51) y Lantejuela (2). De esta última localidad, María del Carmen España Ruiz, nos ha suministrado información relativa a 5 fusilados y 4 mujeres “rapadas y víctimas del aceite de ricino” (ver INVESTIGACIONES). De estas localidades, además, se han actualización 390 fichas ya existentes en la Base de Datos. Por último, y procedente del ámbito familiar, se han incorporado 8 nombres de represaliados.



También se han subido 135 víctimas mortales (Asesinados / Fusilados) y 17 Desaparecidos/as vecinos de Teba (Málaga). Los datos están recogidos del libro "Teba se desangra. Intervención arqueológica en la fosa común de Teba" de Andrés FERNÁNDEZ MARTÍN, María Isabel BRENES SÁNCHEZ, Cristóbal ALCÁNTARA VEGAS, Francisco MELERO GARCÍA. Editado por la ARMH Antequera y comarca con la colaboración de Arastipi, Ministerio de la Presidencia y el Ayuntamiento de Teba. (2013)

Además 207 hombres y 19 mujeresque desde 1938 fueron juzgados por el Consejo de Guerra Permanente de Córdoba en Belmez, Bujalance, Córdoba, Fuente Obejuna, Palma del Río, Pozoblanco, Peñarroya-Pueblonuevo, Puente Genil y Villanueva de Córdoba. La mayoría de los encausados procede de municipios cordobeses, pero también se encuentran algunos de Badajoz y otras provincias. La información procede de una investigación inédita realizada por Fernando Romero en el Archivo del Tribunal Militar Territorial nº 2 (Sevilla).

Por último, ayer mismo, 58 exiliados andaluces y extremeños que tras la guerra civil estuvieron refugiados en Francia (muchos de ellos internados en los campos de Argelès, Barcarès, Septfonds y Bram) y fueron evacuados a México en el barco "Ipanema". La información procede de una investigación inédita de nuestro colaborador Miguel Guardado Rodríguez y se ha completado con datos procedentes de las fichas del Registro Nacional de Extranjeros en México, disponibles en el portal PARES del Ministerio de Cultura.

Tras estas aportaciones, el contador de la base de Datos, se establece en 76.061, cuando hace dos meses era de 75.128 nombres.

MICROBIOGRAFÍAS. Las últimas que hemos incorporado son: Leonor Avila Amil, de Adamuz  (Córdoba), escrita por Araceli Pena Sanz. Juan Perales León, de Alcalá de los Gazules (Cádiz), por Juan Carlos Perales Pizarro. José Aguilar Lorente, de Villanueva de San Juan (Sevilla), por Félix J. Montero Gómez. Andrés Alberca Conde, de Aguilar de la Frontera (Córdoba), por Diego Igeño Luque. José Rodríguez Mulero, de Algodonales (Cádiz), por Fernando Romero Romero. Antonio Cabeza Díaz, de La Palma del Condado (Huelva), por Jesús Ramírez Copeiro del Villar y Francisco Rodríguez Ortiz, de Granja de Torrehermosa (Badajoz) por Concha Morón Hernández.


La Sección de DOCUMENTOS ha aumentado sus fondos con el Borrador del Proyecto de decreto, de la Junta de Andalucía, por el que se crea el Registro General de Entidades de Memoria Democrática de Andalucía y se regula su organización y funcionamiento.
A INVESTIGACIONES se han sumado los siguientes trabajos: La otra explosión de la Fábrica Nacional de Torpedos en Cádiz (29 de diciembre de 1937)”, de José Luis Gutiérrez Molina. La Armada española durante la Guerra de los Tres Años (1936-1939)” de Laureano Rodríguez Liáñez. Trabajo forzado y ferrocarril. Destacamentos penales y construcción de infraestruc-turas ferroviarias” de Juanjo Olaizola Elordi y por último La represión fascista en la localidad de Lantejuela durante el verano negro de 1936”,  de María Carmen España Ruiz.

En cuanto a nuestra sección de AGENDA / EVENTOS decir que intentamos exponer  en pantalla el máximo de actividades (preferentemente de nuestro ámbito territorial; Andalucía, Extremadura y norte de África), pero también con el máximo de información, aunque esto último sigue siendo difícil. Nos ayudaría mucho a cumplir con este objetivo que se nos envíen, no solo el PDF (cartel y programa) correspondiente, sino también unos textos explicativos mínimos. Los lectores lo agradecerán y nosotros también.

Sobre la EXPOSICION decir que próximamente se montará en Antequera (Málaga) por parte de la CGT. Málaga con la colaboración de algunas entidades y asociaciones locales, de lo que esperamos informar con la suficiente antelación.


Los interesados en la instalación de la Exposición deben de escribirnos a:



RECOMENDAMOS leer las condiciones del préstamo y la elaboración de nuevos paneles en: http://www.todoslosnombres.org/php/verArchivo.php?id=1039


Todos (...) los nombres_