Semejanzas Anacrónicas, por Jose Manuel Durán

Por petición de nuestro seguidor José Manuel Durán, publicitamos el siguiente artículo de opinión, relacionado con la acusación al Juez D. Baltasar Garzón

SEMEJANZAS ANACRÓNICAS

Los nazis]… somos enemigos de una democracia falsificada, que incluye en la misma lista a los inteligentes y a los tontos, a los aplicados y a los perezosos (…) ¿Qué vamos a hacer por tanto, en el Reichtag (parlamento de la República de Weimar constituido tras la I Guerra Mundial)? Vamos al Reichtag para procurarnos armas en el mismo arsenal de la democracia. Nos hacemos diputados para debilitar y eliminar el credo de Weimar con su propio apoyo. Si la democracia es tan estúpida que para este menester nos facilita dietas y pases de libre circulación, es asunto suyo (…) También Mussolini fue al Parlamento. Y aun así, no tardó mucho en avanzar con sus camisas negras sobre Roma”
Discurso de J. Goebbels. Declaraciones en Der Angriff. 30 – IV – 1928

Estas declaraciones fueron hechas, tal y como se ve, por el ministro de propaganda nazi Paul Joseph Goebbels en abril de 1928. En un primer momento no nos asombramos ante tales declaraciones después de ver 15 años después las consecuencias de su política; ni nos pararemos por ejemplo a recalcar que después de las atrocidades que se cometió a partir de los logros de su propaganda ésta se toma como ejemplo en mítines televisivos actuales, cámaras cenitales, posición del público detrás y alrededor del político, enfoques de cámara, eslóganes, banderas e insignias, etc. Lo que verdaderamente llama la atención es cómo se crea un partido político hacia 1919, desde sus inicios con propuestas demasiado extremistas, y con su primer mitin en 1920 y su refundación años más tarde hasta 1933 cuando llega al poder por mayoría va inculcando en un sistema democrático una ideología antidemocrática.

Resulta desconcertante ver cómo un “partido político” entra en el juego de la democracia para acabar con ella, pero así fue. Se burlan de la democracia en su cara y aún así salen victoriosos con una política antagónica al sistema al que acuden para llegar al poder.

¿Por qué saco del baúl de la memoria este documento? ¿Qué importancia tiene ahora, en nuestro contexto? Muestro este documento con la intención de comparar nuestra situación actual. Falange española, fundada en 1933, sigue vigente después de varias escisiones y disputas internas, habiéndose presentado en el territorio nacional a las elecciones generales de marzo de 2008, obteniendo 14.023 votos, el 0,05% de los votos útiles. Este “partido”, me gusta recalcarlo entre comillas, junto con el sindicato de funcionarios públicos Manos limpias presentaron una querella contra el Juez Baltasar Garzón acusándolo de prevaricación por haberse considerado juez apto para investigar, juzgar y sacar a la luz los crímenes y atrocidades llevadas a cabo por el franquismo durante la Guerra Civil y posterior régimen dictatorial, siendo España el país del mundo con mayor número de desaparecidos, más de 100.000 personas siguen sepultadas en fosas comunes desperdigadas por todo el territorio.

Ahora digo: “FE acude al arsenal de la democracia para disfrutar de privilegios, dietas y ciertas libertades de actuación para inculcar valores antiliberales y antidemocráticos. Manos limpias, por su parte, aprovecha libertades constitucionales para formar un sindicato dirigido por un militante ultraderechista y presentarse en numerosas demandas judiciales contra partidos de izquierda o nacionalistas y otras actuaciones similares”. No veo mucha diferencia entre ambos textos, cambia el lugar, la fecha, los sujetos y poco más.

El filósofo contemporáneo Karl Popper formuló la llamada “Paradoja de la tolerancia”. En ésta dice que la tolerancia ilimitada tiende a eliminar a la propia tolerancia, me explico, si somos tan tolerantes como para respetar algo que nos haga decaer, podremos decaer incluso. Si un sistema democrático aceptó a un partido que acabó con él e instauró en su lugar el gobierno más aberrante de la historia, un sistema democrático que acepta un partido que no le importan los Derechos Humanos y que atenta contra la dignidad de millones de personas corre grave peligro. Popper recomendaba poner límites a la tolerancia, en este caso tolerancia política. En Alemania por ejemplo está penado por la ley hacer apología del nazismo o cualquier posición similar como el antisemitismo, por qué no ponemos límites y limpiamos un panorama político manchado de extremismos que atentan contra él mismo. Con ello no quiero situarme, sino mantenerme neutral, el terrorismo va en la misma bolsa, los sentimientos nacionalistas o independentistas de unos no tienen por qué interponerse en la vida de otros.

Por ello, y ya concluyo, en el nombre de la democracia seamos intolerantes contra los intolerantes, no pagando con la misma moneda, pero sí actuando dentro de márgenes legales y constitucionales. El problema radica en que aún vivimos estancados en los Pactos de la Moncloa y necesitamos un gran cambio para dejar atrás los antiguos resortes del sistema que por desgracia nos precedió, lo que pasa es que hay dos asientos ocupados que no quieren dejar libres.

José Manuel Durán Moreno

Unidad Didáctica sobre el papel del movimiento obrero en Andalucía

para DIME/ Sindicato de enseñanza CCOO

Presentación de la Unidad Didáctica sobre el papel
del movimiento obrero en Andalucía, publicada por
la Fundación de Estudios Sindicales de CC.OO.

El próximo día 19 de mayo de 2010, a las 18 hs., en el Salón de Grados de la
Facultad de Ciencias del Trabajo de la Universidad de Sevilla (c/ Enramadilla,
18) tendrá lugar la presentación de dicha unidad didáctica, que contará con la
participación del escritor Luis García Montero, Alfonso Martínez Foronda (Fundación de Estudios Sindicales), Francisco Flores Tristán (coautor de la unidad didáctica), Eduardo Saborido Galán (Archivo histórico de CC.OO) y Alfonso Vidán Martínez (Secretario de la UP de CC.OO de Sevilla).
A los asistentes se les hará entrega de un ejemplar de la unidad didáctica.
Con el título «El sindicalismo en Andalucía: el franquismo y la transición» la
Fundación ha elaborado y publicado este material didáctico que pretende servir
de apoyo al profesorado andaluz en su tarea de transmitir al alumnado la
evolución del movimiento obrero en nuestra comunidad a lo largo del siglo XX y
su papel en la conquista y asentamiento de los derechos de los trabajadores y
de las libertades democráticas.
El material publicado con la colaboración de la Universidad de Jaén, se compone, por una parte de un CD-ROM interactivo en el que el usuario podrá visionar un documental sobre la historia del sindicalismo, realizado por el director de cine Javier Corcuera a partir de un guión del Catedrático de Historia de las Relaciones
Laborales de la Universidad de Sevilla, Carlos Arenas Posadas. Este video
documental recorre la historia de las organizaciones de defensa de los derechos de los trabajadores, desde los gremios medievales hasta los actuales retos aparecidos con la expansión del neoliberalismo y la deslocalización productiva, pasando tanto por los momentos más difíciles (guerras mundiales) como por los de mayores éxitos obtenidos por el sindicalismo en las sociedades occidentales. El CD-ROM cuenta también con una útil aplicación interactiva, que permite hacer un recorrido comparativo entre los diferentes derechos fundamentales recogidos en las legislaciones de la Segunda República, el Franquismo y la actual democracia. Además el CD-ROM, tiene una selección de documentos –digitalizados, fotográficos y audiovisuales– que sirven material de apoyo de los temas tratados en la unidad didáctica.
Por otra parte, el material se completa con la publicación en papel de lo que es
propiamente la unidad didáctica. Ésta se divide en cuatro bloques:
«Entramado institucional», «Evolución socioeconómica», «La protesta obrera» y «La represión». Todos estos capítulos tienen un apartado de relato histórico, otro de vocabulario específico, y otro final de actividades que permiten comprobar la comprensión del capítulo por parte del alumnado.
Los diversos materiales han sido elaborados por los profesores Encarnación Lemus (Universidad de Sevilla), Alfonso Martínez Foronda (profesor de Enseñanza Secundaria y Presidente de la FES), Diego Caro Cancela (Universidad de Cádiz) y Francisco Flores
(profesor de Enseñanza Secundaria). La coordinación del proyecto ha recaído en Eloísa Baena Luque (directora del AHCCOO de Andalucía) y el trabajo de localización y selección documental en los trabajadores de la FES-AHCCOO de Andalucía. Los materiales han sido localizados en diversos archivos andaluces y nacionales, aunque la mayoría se encuentran ubicados en el Archivo Histórico de Comisiones Obreras de
Andalucía.
©2009 Fundación Estudios Sindicales Archivo Histórico

Feria del libro en Sevilla: Lunes 10 de mayo. Actos y lecturas memorialistas

Presentación de publicaciones sobre Recuperación de la Memoria Histórica
Feria del Libro de Sevilla 2010
La editorial Aconcagua Libros organiza en la Feria del Libro de Sevilla 2010 diferentes charlas y presentaciones de libros relacionadas con la Memoria Histórica desde hace siete años y de manera ininterrumpida.
Este año presentamos dos libros: Socialistas de Torre Alháquime y Callar al mensajero, de Fernando Romero y Francisco Espinosa y la revista Todos (...) los Nombres respectivamente.
El acto será presentado por José Luis Gutiérrez Molina y tendrá lugar el próximo lunes 10 de mayo a las 19:00 h. en la Pérgola de la Feria del Libro, situada en la Plaza Nueva de Sevilla.
Fernando Romero Romero: Socialistas de Torre Alháquime. De la ilusión republicana a la tragedia de la Guerra Civil, 1931-1946. Prólogo de Antonio Miguel Bernal. Ayuntamiento de Torre Alháquime. ISBN: 978-84-937245-5-9.
La mitad de los concejales que formaban el Ayuntamiento de Torre Alháquime en julio de 1936 fueron fusilados. Los demás tuvieron que huir del pueblo, fueron juzgados por tribunales militares y estuvieron presos en campos de concentración o
en las cárceles franquistas. Ése fue el precio que pagaron por haber sido los portavoces de jornaleros sin tierra que creyeron que las reformas laborales emprendidas por el gobierno republicano-socialista transformarían las relaciones
sociales en el campo y los liberarían del secular sometimiento a los señoritos del pueblo y hacendados forasteros. Para los medianos propietarios, agricultores e industriales que constituían la clase dominante de aquella pequeña comunidad rural era inadmisible que unos muertos de hambre les hubiesen arrebatado el gobierno municipal y –con la ley en la mano– los obligasen a pagar salarios más altos que nunca, a contratar a obreros que no querían o que les dijesen cómo tenían que labrar sus tierras. Por eso apoyaron incondicionalmente a los militares golpistas que –respaldados por la derecha política, por la burguesía conservadora, por los terratenientes y bendecidos por la Iglesia Católica– se sublevaron contra el Gobierno de la República.
El golpe provocó una respuesta revolucionaria. Los socialistas se armaron y colectivizaron los recursos económicos, pero durante los días rojos no hubo muertos. Nadie mató a nadie hasta que un campesino socialista cayó muerto a tiros el mismo día que la Guardia Civil, reforzada por vecinos de orden, ocupó el pueblo. Fue la primera víctima de la espiral de violencia desencadenada el 18 de julio y que luego se llevaría por delante las vidas de dos derechistas que fueron capturados por los milicianos rojos y casi cuarenta hombres y mujeres socialistas, sin contar a los que se marcharon y murieron en el frente. Entre las víctimas de la represión fascista había tres a quienes señalaban como autores de los asesinatos de los dos derechistas. A los demás los mataron por haber sido concejales o miembros de la junta directiva del sindicato, por participar en los conflictos sociales y políticos que vivió el pueblo desde 1931, por vigilar los accesos al casco urbano para que no entrasen los golpistas en julio de 1936 o por ser compañera o madre de un socialista evadido a la zona roja. Fueron víctimas de una auténtica cacería de rojos, de una purga social y política que pretendió eliminar a quienes lideraron o se señalaron más en aquella subversión del orden natural de las cosas que trajo el reformismo republicano-socialista.

Francisco Espinosa Maestre: Callar al mensajero. La represión franquista, entre la
libertad de información y el derecho al honor. Prólogo de Rafael Escudero Alday.
Ediciones Península. ISBN: 978-84-8307-889-1.
Hay quienes no se cansan de repetirnos un día sí y el otro también que desde la transición aquí no quedó cajón por abrir, alfombra por levantar ni asunto por tratar. Y todo para no tener que reconocer que, por el contrario, la transición
mantuvo como tabú el gran secreto del franquismo, que no es otro que la matanza fundacional sobre la que se edificó. Que ésta y las posibles complicaciones a que pudiera dar lugar estaba en la mente de quienes organizaron el paso de la dictadura a la democracia se comprueba simplemente observando la prisa que se dieron en aprobar la (auto)amnistía de octubre de 1977. El pasado oculto había
sido borrado.
Este libro recoge doce casos de personas que acabaron en el banquillo de los acusados por no respetar lo anterior y poner nombres y apellidos a las víctimas y, sobre todo, a los responsables de la represión.
Casos que van desde la propia transición, con el brutal acoso al documentalista Fernando
Ruiz Vergara y su film Rocío por dar voz a los vencidos y asociar al crimen el nombre de "un gran español y un gran rociero", hasta nuestros días, en que hemos sido testigos de diversas querellas promovidas por familiares decididos a defender el honor de sus padres y abuelos por más que los servicios que prestaran fueran poco honorables.
El resultado de esta lucha demuestra que el derecho al honor no fue más que parte
del botín de guerra de los vencedores y que la libertad de información no es sino un ideal que aún requiere la lucha diaria y que aguarda el momento en que la Justicia española asuma definitivamente que la libertad de información prevalece sobre el derecho al honor.
Callar al mensajero quiere dejar constancia de doce historias apasionantes que muestran bien este proceso.
Todos (…) los Nombres_.
La publicación de la revista “Todos (…) los nombres_”, coordinada por Ana Ávila Álvarez y coeditada por la Confederación General del Trabajo de Andalucía (CGT-A) y la Asociación Andaluza Memoria Histórica y Justicia (AMHyJA),
forma parte del proyecto del mismo nombre consistente en una base de datos, consultable a través de Internet, de víctimas de la represión
franquista en Andalucía, Badajoz y Norte de África. La web www.todoslosnombres.org se puso en marcha en 2006 y en 2007 vio la luz una primera publicación que plasmó en papel sus objetivos, la metodología seguida y el balance de los resultados obtenidos durante el primer año.
Esta segunda publicación se abre con las presentaciones de Rafael López (La memoria es necesaria) y de Cecilio Gordillo (Más de tres años socializando información por la verdad, la justicia y la reparación) y con un balance del trabajo realizado durante la última fase de ejecución del proyecto (Todos los nombres… suma y sigue). Cuenta con artículos de fondo de los investigadores José María García Márquez, José Luis Gutiérrez Molina y de Paqui Maqueda Fernández, así como reflexiones y textos firmados por colaboradores del proyecto y especialistas en diversas disciplinas comprometidos con el movimiento de Recuperación de la Memoria Histórica: Montse Armengou, Alberto Reig Tapia, Antonio González Quintana, Ricardo Robledo, Julián Casanova, Dulce Simôes, Dionisio Pereira, Eliseo Fernández, Conxita Mir, Benito Trujillano y Ángel Viñas. También recoge el testimonio de Ana Ribas Parra y Mari Carmen España y un merecido recuerdo y homenaje a María de los Santos y Arturo Carrasco. Aníbal Espinosa firma las entrevistas a Margalida Capellá e Ignacio Ávila y es responsable de la selección de treinta y cinco
micro biografías escogidas entre las últimas publicadas en la web. Cierran la edición el resumen del mapa de fosas de las provincias de Sevilla, Huelva y Cádiz, sintetizado por Rosa Baras, un avance de la exhumación de víctimas de la represión realizada por ARQuatro en el cementerio municipal de La Puebla de Cazalla y un texto divulgativo de la campaña “Todas las víctimas del franquismo en los registros civiles”, que firman Francisco Espinosa, Cecilio Gordillo y Gonzalo Acosta.
Esperamos que sea de vuestro interés y contamos con el apoyo presencial en este acto
Difunde: www.todoslosnombres.org

Crónica del Encuentro Jóvenes con la Memoria. Marchena 1 de mayo

Francisco Narváez y Lucía Socam o el Elixir de la Memoria y sus Verdades Escondidas con sones dedicados a Rosas olvidadas
Jueves, 06 de Mayo de 2010 18:46


El cantautor marchenero Francisco Narváez y la cantautora Lucía Socam ofrecieron sendos conciertos en las jornadas de Recuperación de la Memoria. Si elixir es medicamento o remedio maravilloso, cuando vuelan los sones de sus canciones donde dejan el alma, la memoria es el elixir a la enfermedad crónica del olvido. Y así sonó el que a buen seguro se va a convertir en nuevo himno para esta causa que debe ser de todos, Las 17 rosas de Guillena, por la cantautora del famoso Todos los Nombres, Lucía Socam, y también la estremecedora carta de Julia Conesa en mezcla encantadora de voces entre ambos cantautores. Los grafitis y conciertos de jóvenes grupos marcheneros y de Farmacopea pusieron el colofón a la noche.


Garra y dulzura en pro de la dignidad, porque se canta con garra lo que se siente, la profunda historia a la que se llega cuando se está ya más cerca del olvido, o eso parecía, porque hay movimientos, asociaciones, gente de a pie que está poniendo las cosas en su sitio a través del esfuerzo en la investigación, porque a través del sufrimiento han llegado al conocimiento, y no es ese otro el objetivo, saber lo que pasó y los por qué si hace falta.

No se trata de poner las cosas en su sitio en el sentido de pegar un tiro y sacar a las calles las armas o alentarlo, no se trata de dar ningún golpe, los tiros de la memoria se hacen del sudor de los historiadores de cada pueblo, como Javier Gavira, del esfuerzo de cada familiar de fallecido y quienes en su lucha le apoyan, de canciones como las de Lucía Socam y Francisco Narváez para sensibilizar, porque raro es quien ya a estas alturas no se conciencie con la historia de sangre que dejó aquel genocidio, que no guerra.



Noticia extraida de LavozdeMarchena.org

Francisco Narváez y Lucía Socam o el Elixir de la Memoria y sus Verdades Escondidas con sones dedicados a Rosas olvidadas


Lucía Socam sacó el segundo disparo de la Memoria en forma de 17 Rosas, después de haberle dedicado una canción antes a los abandonados, los solitarios, los hambrientos, los huérfanos de aquella guerra, los niños que buscaban alimento por las calles.

Del fusil de esta joven de Guillena de 23 años de edad, salió posteriormente una voz con la dulzura de los pétalos y la garra de las mujeres a las que le canta, 17, la mayoría jornaleras de entre 20 y 70 años que fueron paseadas por los fascistas el 12 de octubre de 2010 para celebrar la Fiesta Nacional en el Día del Pilar y la llevaron peladas a la Iglesia del pueblo en Guillena para posteriormente regalarles un cruel desenlace en su asesinato.

Cuentan que las voces se oyeron en todo el pueblo. Más tarde se la llevaron a la fosa común de Gerena. Fue un tema que cantó con toda la delicadeza que se merecen esas mujeres desarrapadas y con toda la garra de repudio contra lo salvaje que llegó a ser aquella represión, en este caso, sin pasar por ningún procedimiento, el delito consistió en ser esposas de simpatizantes y pertenecientes a la CNT y callar sobre el paradero de sus maridos cuando fueron preguntadas:

"1936 fueron a encarcelarlas, por supuesto sin causa alguna...en la Iglesia del pueblo, en la misa matinal, era un 12 de octubre, cuando su destino se clavaron en su sangre, las llevaron a excomulgar, que no son sólo mujeres, que no son sólo mujeres, que no se olvide en la vida la memoria de mi gente...que ofrecieron sus vidas y sus almas por nuestra libertad", expresó el primer tema que cantó en sala Akasha: "las raparon y las exhibieron....y las llevaron a Gerena como si fueran animales a apiñar, las fosas estaban hechas mucho antes de llegar a ese maldito final, esperándolas sin más, que no son sólo mujeres...todos sabemos los que fueron, todos sabemos la verdad, abusaron de ellas y las mataron sin piedad y cuantos niños quedaron huérfanos y sin cobijos, que todavía no han encontrado ni los por qué ni sus caminos, que no son sólo mujeres...".

http://www.memorialibertaria.org/spip.php?article1169

Es un tema que cantó en Marchena y que incluye en su nuevo trabajo dedicado íntegramente a la Memoria Histórica, Las 18 Verdades Escondidas. Un caso que arrancó el aplauso emocionado del público que sabe como nadie que en Marchena, no todas a la vez, pero sí muchas fueron también rapadas y llevadas a esa fosa común del cementerio tras ser exhibidas en el famoso paseíllo San Sebastián arriba, como las 13 Rosas Rojas del 39 fusiladas en Madrid, entre ellas Julia Conesa, con 19 años y con edad de aún incluso haber estado en vida en la actualidad o haber fallecido hace poco tiempo.

Después de coincidir anteriormente, en esta ocasión ambos artistas de nuevo repitieron dueto para cantar un tema de Francisco Narváez del que Lucía se enamoró, Carta de Julia Conesa, una excepcional canción con esa voz aguda prolongada llena de sensibilidad de nuestro cantautor marchenero nieto de jornaleros. Fue francamente un privilegio escuchar a los dos cantautores rendir homenaje al caso quizá más conocido en toda España y que reproduce a gran escala lo que pasó en todo el país donde los fascistas no quisieron dejar en paz ni a las mujeres.

La canción de Narváez hace honor a Julia Conesa y por extensión a las 13 Rosas de Madrid, militantes casi todas ellas de las Juventudes Socialistas Unificadas, muchas de ellas impulsadas por la muerte de familiares inocentes que habían visto morir, además de por sus ideales y su valentía luchando para organizar guerrillas de resistencia y reorganizar políticamente a la izquierda en los últimos intentos de que las tropas fascistas no tomaran Madrid. Fue el caso de Julia Conesa, que natural de Oviedo, vivía junto a su madre y dos hermanas en Madrid e incluso dejó las JSU por la necesidad de emplearse como cobradora de tranvías. Denunciada por un amigo de su novio, fue junto a las demás llevada presa a la cárcel de Ventas (más de 4.000 mujeres en espacio para 400) y murió ejecutada junto a las otras doce jóvenes y a 43 hombres miembros de las JSU. Hoy en día tendría 89-90 años y así se despidió de su familia, con el entusiasmo y dignidad de una joven socialista, y ante todo pacífica y humana:

"Madre, hermano con todo el cariño y entusiasmo, Madrid 5 de agosto del 39, salgo sin llorar os pido hagáis lo mismo, salgo sin llorar, cuidad a mi madre, madre, hermano con todo el cariño y entusiasmo....inocente me matan hoy estos desalmados, inocente muero y pido a mi gente, queeeeeeee mi nombre, no se borre en la historia, que mi nombre no se borre en la historia".

Toda la calidez de Julia Socam y Francisco Narváez en esta canción a aquellos gélidos sucesos: "Me encontraré con mi padre y con mi hermana, pero sabes que muero por ser honrada, me voy al otro mundo adiós madre querida, ya no te volveré a besar más. Tu hija. Que mi nombre no se borre en la historia, que mi nombre...". "A vosotras no os olvido creerme, no lloréis ni tú ni mis compañeras, 19 años me llamo Julia Conesa, Madrid 5 de agosto del 39, queeee mi nombre no se borre en la historia, que mi nombre...13 disparos, 13 rosas ensagrentadas brotaron en nuestros corazones (sonidos de disparos)".

http://www.myspace.com/quecantedime

http://www.youtube.com/watch?v=l_LtZpV4etQ

Fue un placer ver a dos artistas de la memoria y también de la música, porque el compromiso lo lleva en la canción sea memoria o sea presente, Lucía Socam, que en su disco Contraste incluye ese himno de la Memoria que ya no necesita presentación "Todos los nombres", reivindicando los nombres y apellidos que tienen los fusilados, aunque se intente borrar su nombre "como si no hubieran existido". Alegato sin paliativos para los que "en huesos se han convertido" y que tuvieron "una historia de sueños, que no quede en el olvido". Es su letra más sencilla, más directa, más sentida y que ha calado en los corazones bien hondo con ese deje de voz andaluza que le sale en el sentimiento a la artista en esta impecable canción.

http://www.myspace.com/luciasocam1

Lucía, como hemos dicho, sacará un nuevo disco dedicado íntegramente a la Memoria Histórica en el que irá incluido el tema 17 Rosas de Guillena. El de Todos los Nombres forma parte de un fenomenal trabajo ya a la venta en el que la artista demuestra su compromiso en los más diversos estilos musicales, de hecho que se llame "Contraste",por todas las sensaciones que engloba, pues no se olvida de mujeres más contemporáneas, como Lucrecia Pérez, una dominicana sumida en la pobreza, de 15 hermanos de los que 7 murieron de pobres y que dejó familia e hijo en su país.

En 1992, un Guardia Civil de calle rapado con estética nazi la mató en los suburbios donde habitaba, alentado por la inexplicable conflictividad social que en aquellos tiempos generaba la reciente inmigración y casi en algunos casos aplaudía la contundencia policial con los más débiles. El autor del asesinato fue condenado a 54 años de prisión. Sus tres cómplices, menores de edad, ya llevan más de 8 años en libertad mientras Lucrecia, por aquel entonces con 33 años, los mismos que ahora deben tener esos cómplices, está a punto de cumplir la mayoría de edad en su tumba: "Que mi voz se alce para Lucrecia, contra el racismo, contra la maldad, para poder gritar que la intolerancia no nos ciegue más".

http://es.wikipedia.org/wiki/Lucrecia_P%C3%A9rez

Es un gusto descubrir hoy en día un disco con el que se aprenda de historias ocultas y olvidadas de la gente sencilla que sufre en la marginación, pero también de sentimientos de cantautora y de persona que expresa en este variopinto disco Lucía. Desde un rap fenomenal alegato a la ilusión, un canto sentimental a un Violinista Callejero, hasta temas pop-rock que suenan con gran fuerza como Acordándome de ti o No Volveré, un marchoso La Vida al Revés o una radiografía de Ella en un tema con sabor a blues; variedad que hace constatar su formación musical en Conservatorio, conjugada con su sensibilidad y su fuerza, presente en temas como Madre. Muy recomendable este disco Contraste rico en instrumentación y en calidad musical y cúmulo de sentimientos desde la melancolía hasta la ilusión pero siempre conun mensaje de fondo de superación, de lucha y de entusiasmo por vivir que mueve la música de Lucía Socam en toda su extensión y que nos ha dejado gratamente sorprendidos.

Como gratamente sorprendidos nos dejó el grupo sevillano Farmacopea, invitado a estas jornadas de la Memoria y que nos ofreció un sensacional concierto con guitarra y contrabajo de gran calidad y un tono psicodélico y gravedad musical muy bien trabajadas.
La juventud marchenera no faltó a la citaSalvo el grupo de La Voz del Mimo, que siguió con sus actuaciones en el prestigioso festival de grupos andaluces de Marinaleda, donde se están currando un hueco en el panorama de jóvenes grupos rockeros, estuvieron presentes Expresión Lírica o Micro Abierto, entre otros, que prologaron estas actuaciones y portaron camisetas de Jóvenes con la Memoria ofreciendo su mejor rap, con esas letras llamando a los jóvenes "a luchar por los sueños cuando la vida golpea" y a superar las dificultades, también poniendo el acento en la explotación laboral silenciosa que hoy en día sufren muchos jóvenes y criticando la clasificación por clases sociales en pro de un mundo más abierto y tolerante.
Anteriormente, se llevó a cabo el concurso de grafitis donde se pudieron ver perspicaces obras en contra fundamentalmente de todas las guerras, reivindicando que tan justo es estudiar la historia de las víctimas de la Guerra Civil como de los fósiles de Atapuerca, que la gente llora pidiendo explicación (a las guerras) o las lágrimas de una niña que pierde a su padre y hermano en la guerra, entre otros. Aproximadamente una decena de grafitis para fomentar un arte expresivo y solidario que llenó de colorido las inmediaciones de la sala Akasha y que dejó sus mensajes a través de paisajes y dibujos sensacionales.

Crónica de Lunes 3 Mayo. V Jornadas DIME.

Noticia extraida de La Voz de Marchena.org.















Foto izq. el Comisario de MH, Juan Gallo y presidenta DIME, Antonia Parra.

Foto Dercha: Coordinador Javier Gavira y el profesor D. Leandro Álvarez Rey

El Comisario de Memoria Histórica de la Junta se pregunta si quienes no quieren que se conozca la historia "tendrán el corazón podrido". Leandro Alvárez pide a jueces encabezar investigación y define a Mariano Moreno "referente del socialismo español"


Las jornadas de Recuperación de la Memoria Histórica organizadas por la Asociación Marchenera DIME, contaron con dos magníficas ponencia, una la del Comisario de Memoria Histórica de la Junta de Andalucía, al exponer los casos desconocidos de fosas comunes donde hay miles de personas enterradas, y que con un nudo en la garganta, exclamó "¡qué les molestará a alguna gente que no quiere que esto se conozca! ¿cómo tienen el corazón? ¿lo tendrán podrido por no negarle un enterramiento digno a estos muertos que también son españoles? El catedrático Leandro Álvarez Rey, realizó una excepcional semblanza pormenorizada del diputado socialista marchenero en la República Mariano Moreno Mateo, exiliado a México, destacando su integridad y brillantez política, y llamó al poder judicial a encabezar las investigaciones sobre el franquismo.

El comisario de Memoria Histórica expuso las políticas que está desarrollando bajo su coordinación en la Junta de Andalucía, y reconoció que esta tarea ha de ser objeto de aplicación por parte de ciudadanía, asociaciones, Universidad y Ayuntamientos "sea cual sea su color político", señaló.

Actualmente se están estudiando 77.000 expedientes del Tribunal de Responsabilidad Militar de Andalucía, de aquellos procesos en los que los falangistas "no tuvieron bastante con los asesinatos, sino que seguían robándole todo lo que pudieran a la viuda de turno o a los familiares que dejaran en vida los muertos por aquello de recuperar el daño que la actividad republicana había hecho a España", recordando uno de los últimos casos como el de la represión sobre el alcalde de Cuevas de Almazora (Almería), Martín Márquez, uno de tantos otros que "salía pobre de la política no igual que Zaplana, que dijo que venía a la política a forrarse, está grabado", indicó, criticando los dudosos infórmenes que incluso algunas instituciones realizaban sobre personas que no fueran afines al régimen franquista, como el citado alcalde.

En este sentido, alternó datos de la política que lleva a cabo la Junta de Andalucía con vivencias personales, señalando que la administración autonómica ha compensado con 10 millones de euros a los presos del franquismo y sus familiares, desde 1991 en adelante y que próximamente abrirá una línea de ayuda a aquellas famosas mujeres peladas, colectivo hasta el que ahora no había reparado la Junta en ayudar, reconoció Gallo, citando la labor de la asociación de las 19 mujeres de Guillena, en honor a sus paisanas ejecutadas por las tropas franquistas por la labor como voluntarias que habían ejercido para defender a la República.

El Comisario de Memoria Histórica anunció la informatización de 90.000 fichas del Tribunal Militar II de Andalucía, y resaltó también el apoyo de Gobierno para las exhumaciones que se vienen realizando en nuestra comunidad autónoma.
Asimismo, fue más allá y ha firmado con las Diputaciones convenio de reconocimiento de los españoles que tuvieron además de que pasar por una infame huida en la Guerra Civil, por la muerte en los campos de concentración nazi, como el de Mathausen, donde fueron asesinados 5.000 españoles, 1.400 de ellos andaluces. De hecho, esta misma mañana se ha inaugurado una placa en la Diputación de Sevilla con los nombres de los sevillanos que allí murieron.

Al Comisario de Memoria Histórica se le hizo un auténtico nudo en la garganta cuando habló de "un asunto de una importancia tremenda que no se ha estudiado en Andalucía", como es "la fosa más grande de Europa Occidental, que se encuentra en San Rafael, en Málaga, con 4.400 personas que mataron, verlo, impresiona, hay más de cien mujeres, y niños que se ven", dijo con la voz entrecortada y visiblemente emocionado: "No abrir viejas heridas, ¡como si se hubieran cerrado alguna vez...San Rafael!".

En aquella fosa común se encuentran incluso represaliados bombardeados desde el aire por la aviación alemana profranquista cuando huían a pie de la ciudad de Málaga: "Lo mismo se hizo en Jaén por orden de Queipo, en Andalucía no hubo Guerra Civil, ¡qué fusil llevaba en las manos Luis Arispón!", exclamó a modo de ejemplo mencionando al alcalde republicano de Marchena asesinado, "en Andalucía hubo un genocidio", aseveró Gallo.

Las cifras de asesinados que dio el Comisario de Memoria Histórica fueron escalofriantes: 11.644 en Sevilla, casi 10.000 en Córdoba, 7.000 en Málaga, 6.000 en Huelva...

En el ámbito de la búsqueda de fosas comunes, Gallo aclaró que, al contrario que se dijo desde los medios de comunicación, la Junta de Andalucía no buscó el cadáver de Federico García Lorca, sino que fue Paco Galadí, familiar de un ejecutado, el que solicitó que se estudiara la ubicación de la fosa de Alfácar donde se creía que estaba su abuelo, y en definitiva, también, el escritor, en una fosa donde podría haber más de 3.000 enterrados y donde el Instituto de Geofísica de Granada determinó movimientos de tierra, aunque no se dio con la localización exacta a lo que se sumó la problemática de unos chalés construidos sobre el terreno.

Gallo concluyó que "todos nuestros muertos merecen ser enterrados dignamente", que "ni los iberos dejaron a sus muertos enterrados en las cunetas", concluyendo recordando el mito de la tragedia de Antígonas.

Por otra parte, la segunda ponencia del lunes se centró en la figura de nuestro paisano Mariano Moreno Mateo, quien fuera diputado socialista en las Cortes y dejara el pabellón marchenero muy alto, destacando por su valentía política, carisma y argumentaciones brillantes fruto de su preparación como Abogado y licenciatura en Filosofía y Letras, entre sus extensos méritos académicos.




Esta ponencia la llevó a cabo el catedrático en Historia de la Universidad de Sevilla, Leandro Álvarez Rey, un aténtico especialista en Historia de España del Siglo XX y pródigo en amplia bibliografía. El ponente llegó a destacar a Mariano Moreno como "referencia del socialismo español en la República", iniciando su intervención recordando una frase del diputado marchenero ya en su exilio en México: "Franco hizo el milagro de tapar el sol de la verdad con un dedo y echar la sombra sobre toda España".


Leandro Álvarez comenzó haciendo una breve previa histórica en la que junto a esta frase, expuso el caso del destacado representante del PSOE y la UGT Julián Besteiro, que murió en la siniestra cárcel de Carmona en 1940 después de la "farsa" a la que fue sometido por un Tribunal de la época en la que formab parte de ese Tribunal franquista "alguien que por el apellido debería ser abuelo o familiar de determinado juez del Tribunal Supremo y que tuvo la desfachatez de rematar la farsa preguntándole dónde estaba el oro de España, a lo que Besteiro respondió: debe usted buscarlo en las cunetas, las cárceles, en los cementerios y en el exilio".


De los 200 diputados de las Cortes republicanas en el momento del golpe, más de 50 fueron asesinados y muchos emprenderían el exilio fundamentalmente Argentina, México, Colombia y también Panamá, Chile, Paraguay o Cuba, o el camino de las cárceles franquistas, explicó el profesor Álvarez, en exposición de la impunidad que ha existido siempre sobre los responsables franquistas, por lo que solicitó de forma clara que "el poder judicial debe encabezar la investigación de toda esa farsa, de la fosa de mentira y olvido que existe en España, debe estar a la cabeza de la ciudadanía española porque el objetivo es recuperar la memoria para hacer justicia, ante todo es un acto cívico y de ciudadanía, y como tal, de justicia y reivindicar el conocimiento de aquel genocidio".


Tras esta exposición, se centró en el análisis de Mariano Moreno Mateo, marchenero nacido en 1895 exponente del interclasismo propio de PSOE de la época, pues fue hijo de propietarios rústicos adinerados y un tío sin descendia le dejó una afortunada herencia.


Después de los méritos académicos anteriormente reseñados en el principio de la noticia, Mariano Moreno se instala a mediados de los años 20 en Marchena ejerciendo la abogacía y se afilia a la Agrupación Socialista de Sevilla, para posteriormente hacerlo a la de Marchena en 1929 en una época de esplendor del partido, a pesar de que ya comenzó a sufrir las garras de la intolerancia con las amenazas y coacciones que concluyeron con la detención y procesamiento después de la huelga y manifestación del 15 de diciembre de 1930, incluso pidiéndose la pena de muerte sobre él, con la suerte de que en abril del 31 se proclamó la República y se produjo el sobreseimiento de la causa.


Mariano Moreno fue primer alcalde de Marchena en abril de 1931 después de la repetición de las elecciones ante una primera impugnación de los sectores caciquiles, que se logró vencer, aunque lo hizo por breve período de tiempo, ya que en junio se convocaron elecciones a las nacientes Cortes republicanas ganadas por la Convención Republicana-Socialista y fue elegido diputado por la provincia de Sevilla, siendo el 3º de todos que más votos obtuvo e instalándose en Madrid ya en julio de 1936, donde formó parte de la Comisión de Justicia y de la de Reforma Agraria, destacando sus iniciativas en el campo sociolaboral, por entonces atrasadísimo en la España de la época. Así se recoge en uno de los textos de una Sesión de Cortes, donde critica en su discurso las tretas de la oligarquía agraria para bloquear la reforma en Marchena y en Osuna, donde expresaba que "se procura parcelar en porcón de braceros de 30 a 40 fanegas, propietarios que llegan a tener hasta 1.500 fanegas de tierra y que argullen que no tienen relación con los aparceros para burlarla reforma y la legislación," ante lo que llamaba a "averiguar lo que haya".

Sobre las opiniones contrarias a aprobar estas bases de trabajo que dignificaran las condiciones de los campesinos, contestó a un diputado derechista que la reforma tomaba "un nuevo concepto de la justicia social en cuanto a lapropiedad de la tierra, es un instrumento de trabajo y debe ser para el que la hace, para el que la fecunda con el esfuerzo de su propio trabajo", prosiguiendo rebatiendo la acusación de que esta reforma respondía a una "dictadura socialista", ante lo que el diputado marchenero: "Es evidente que la reforma agraria no es socialista, en nuestra orden doctrinal desconocemos la propiedad privada, la declaramos abolida y proponemos la explotación colectiva, pero si con la reforma agraria se intenta dar el timo a los socialistas...como socialista cumpliremos con nuestro deber, que es propagar y ser consciente de que con la reforma nos dirigimos a campesinos que dan 160 a 200 peonadas al año y cobran 1,75 a 2 pesetas diarias que les sirven sólo para una cosa, para morirse de hambre, a ellos les digo, habéis sido defraudados por la Reforma Agraria".

También fue Mariano Moreno uno de los miembros socialistas más activos para la Ley de Congregaciones Religiosas, que regulaba los derechos y deberes de la Iglesia y a la que a Gregorio Arranz, diputado derechista, le expuso: "No dudo señor Arranz de que su señoría discute con buena fe, pero parte de supuestos inadmisibles, pues plantea un problema curioso, capcioso, dos problemas distintos son hacer y poder hacer lo que prohíbe, en cuanto que no prohíbe, ni hay razón para qué podamos hacerlo, eso es principio de derecho, toda ley posterior deroga la anterior. No volvamos a manos muertas como en los tiempos ominosos, razonas para limitar la posibilidad de adquisiciones de grandes caudales las hay, pues esto representa la existencia de un caciquismo contra el cual la República no tiene más remedio que ir!.

El profesor Álvarez Rey definió a Mariano Moreno como un político que se fue alineando con el ala izquierda del partido, a pesar del respeto por la gestión y capacidad política de Indalecio Prieto, y lo que se demostró incluso presentando enmiendas a la política de negociación llevada a cabo por Fernando de los Ríos, ministro de Justicia, con la Iglesia. No obstante, el talante del diputado marchenero fue siempre "respetuoso, activo en la iniciativa pero en ningún modo peligroso o radical como se ha hecho ver en alguna obra.

Su compromiso con las condiciones de trabajo también le llevó a ser Delegado de Trabajo de Andalucía en 1931 y con la democracia, a trasladarse rápidamente en avioneta a Marchena para organizar una manifestación popular contra el intento de golpe de Sanjurjo, símbolo junto al de las propuestas que a las mismas Cortes llevaba, de que no fue nunca persona que olvidara a su pueblo.

En 1933, a pesar de la victoria de la CEDA, Mariano Moreno fue uno de los socialistas más votados pero no revalidó su escaño en las Cortes en aquellas elecciones en las que las candidaturas de izquierda se dispersaron y favorecieron la victoria de la agrupada CEDA. Durante ese tiempo ejerció de abogado en la Federación Nacional de Transporte y del Sindicato Obrero de Mineros de Asturias, ejerciendo de abogado defensor de mineros procesados después del fracaso de una huelga.

La victoria en las elecciones del 36, a las que fue elegido como el 6º de los 16 diputados socialistas de Asturias, donde el PSOE venció claramente con 170.852 votos, propició que se sobreseyera el proceso que sobre él pesaba que lo acusaba de extraviar documentos de obreros condenados a muerte. Formó parte en el nuevo Gobierno de las comisiones de Justicia y Presidencia y durante la Guerra Civil ocupó diferentes puestos gubernamentales hasta que formó parte de los últimos comités y focos de resistencia republicana en Cataluña y se embarcó a México a sus 44 años el 27 de julio de 1939, ocho años después de que se hubiera instalado en Madrid y viendo como perdía todos sus bienes con un Expediente de Incautación de Bienes por valor de 2 millones de pesetas y sufriendo la muerte de su padre, Sebastián Moreno Valle, fruto de los malos tratos en la Comisaría de Policía de Sevilla.

Ya en México fue socio fundador del Ateneo Español de México, país que no reconoció la dictadura franquista y donde se celebraron sesiones simbólicas republicanas, destacando por su colaboración con publicación de artículos en periódico y trabajando como abogado y gerente de empresas de construcciones mecánicas. Hoy en día, después de su muerte el 28 de mayo de 1971 en Ciudad de México a sus 76 años de edad, la Fundación Pablo Iglesias guarda todos los documentos de su vida política en signo de homenaje a su labor como a la de tantos otros y pueden ser consultadas por los investigadores y ciudadanos que lo deseen. El PSOE de España reconoció de militancia al marchenero Mariano Moreno a título póstumo en 2008 después de su expulsión en 1946 por su postura más favorable al sector de Negrín y La Moneda, derrotado en las elecciones del exilio por la candidatura de Indalecio Prieto, a pesar de lo que hasta los últimos días de su vida, nunca renunció a su condición socialista y republicana y a defender la legitimidad de la democracia republicana tumbada por los fascistas.

El ponente culminó su presentación en la necesidad de que exista reconocimiento público y que las instituciones impulsen el interés por una personalidad de la política nacional, que fue "referente del socialismo español en la República", concluyó

Acto público : Contra la impunidad . En defensa de las víctimas del franquismo. Sevilla

Para DIME/ CCOO_ UGT

ACTO PÚBLICO
“CONTRA LA IMPUNIDAD. EN DEFENSA DE LAS VÍCTIMAS DEL FRANQUISMO”
Que la justicia investigue los crímenes cometidos por la dictadura franquista, no puede ser considerado prevaricación
En dicho acto intervendrán:
Alfonso Vidán. Secretario General de CCOO de Sevilla
José Figueroa. Secretario General de UGT Sevilla
La lectura del Manifiesto correrá a cargo de: Juan Manuel Caballero Bonald
Contará con la participación de destacadas personalidades del mundo de la cultura, la universidad, la política y el derecho.
Sevilla, Jueves 6 de mayo de 2010. 19:30 horas. Salón de Actos Facultad de Comunicación.
(c/ Américo Vespucio, s/n. Isla de la Cartuja).

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Para DIME

Saludos:

Desde Valladolid, el grupo memorialista Verdad y Justicia tiene la satisfacción de presentaros la página web que recoge las investigaciones y trabajo de campo que venimos realizando desde el año 2003.

La página tiene como objetivo divulgar al máximo la represión que el golpe de estado franquista desencadenó sobre Valladolid y su provincia, la forma en que se sucedieron los hechos, la identidad de las víctimas y todo aquello que pueda tener relevancia para conocer y comprender lo ocurrido en nuestra provincia, donde no hubo frente de guerra.

Esta tarea, de obligado cumplimiento, no está completa, por lo que continuamos con las investigaciones, recogida de testimonios, recopilación documental y estudio de los archivos; de esta manera, la página se irá actualizando continuamente con las nuevas informaciones.

Para estar al día, os podéis suscribir al Boletín de Novedades que encotraréis en la página.

Es necesario que esta parte de nuestra historia, intencionadamente oculta, se difunda al máximo, por lo que os agradecemos vuestra colaboración.

Fraternalmente,

www.represionfranquistavalladolid.org

Marchena 1936, ¡ qué el pueblo lo guarde muchos años!

Noticia extraida de La Voz de Marchena.org/ V. M.

Marchena 1936, ¡que el pueblo lo guarde muchos años!
Lunes, 03 de Mayo de 2010 14:33


El 7 de septiembre de 1936, los maestros Rosendo de la Peña y Santos Ruano, maestros de un pueblo analfabeto y marginado, fueron asesinados después de un escrito del Jefe de la Sección Administrativa de Primera Enseñanza, en el que comunicaba al alcalde, que quedaban definitivamente separados de la enseñanza. "Dios guarde a usted muchos años" decían las cartas con acuse de recibo que nunca pudieron evidentemente firmar "por encontrarse desaparecidos". Es un rotundo ejemplo de un magnífico documental lleno de rigor investigador y testimonios humanos escalofriantes, Marchena 1936, que se presentó én el salón de actos del Ayuntamiento completamente lleno este pasado sábado. El pueblo lo guarde muchos años, pero de verdad.


Después de las órdenes de que la enseñanza correspondiera a "las conveniencias nacionales" dadas un mes después del triunfo del golpe en Marchena, la crueldad con que se procedía a la eliminación de todas aquellas personas que habían contribuido al progreso del pueblo, a educar para formar personas libres, a aquellos que habían cometido el delito de pertenecer a un partido político durante la República, a un sindicato, o simplemente tener amistad o ser familiar de ellos, además de muchos civiles inocentes incluso algunos de ellos nada susceptibles de ser de ideología de izquierda, fueron cruelmente perseguidos, quedando el estigma para sus familiares durante buena parte del franquismo.

Comienza el documental, realizado por Manuel Ramírez y Manuel Bernal con la narración de Manuel Maqueda y la investigación de Javier Gavira, con la aportación de los historiadores José María Díaz Luque y del inglés Richard Barker, contextualizando históricamente un conflicto que se veía venir después de la mala aceptación de la derecha de su derrota electoral de 1936 y los movimientos militares que se estaban produciendo para derrocar a la democracia republicana vigente y que ya habían tenido su primera manifestación en el golpe fallido de Sanjurjo.
El documental abre una puerta de la memoria a personas y familias que han vivido una auténtica represión durante décadas, sumada al ya de por sí inhumano sufrimiento vivido durante la Guerra, y posteriormente aumentado con provocaciones, insultos y humillaciones, más el reconocimiento expreso de golpistas considerados y homenajeados durante tantas décadas con calles, plazas y sus nombres en lo más alto de las esferas públicas.

Con una breve referencia nacional a la importancia de la toma de Sevilla por los golpistas con Queipo de Llano a la cabeza, comienza este documental, que explica cómo el golpe va tomando tintes dramáticos conforme no sólo se intenta derrocar al Gobierno de izquierda elegido, sino a todo el sistema demorático republicano en sí, arrasando desde las clases trabajadoras agrícolas hasta a la mediana burguesía incluso, en su rodillo que imprimió desde aque verano del 36.

Los primeros acontecimientos prebélicos suceden con el nacimiento de la Falange en Marchena, centrándonos ya en nuestra localidad, y el clima tenso que el nacimiento de este partido de extrema derecha propició en nuestro pueblo, produciéndose la tendencia de pasar de ser casi marginal a preponderante con la instauración del régimen. Las amenazas a muchas personas que acuden al entierro de la madre del alcalde socialista Luis Arispón y una brutal paliza al jornalero Enrique Narváez en plena madrugada, son sólo algunos ejemplos del clima que se estaba creando en Marchena y que hicieron que el Partido Socialista y UGT firmaran un escrito reafirmando la importancia de defender los valores democráticos en aquella situación, cuando ya en julio con la llegada de Queipo a Sevilla llega a Marchena propaganda incitando a sublevarse contra el régimen democrático hasta que el 21 de julio y hasta el 1 de noviembre se instaura en Marchena la Comisión Gestora del Golpe con cinco personas, falangistas y militares, a la cabeza como alcalde provisional José Montero y con una mano derecha muy importante, el Brigada de Información Salvador Pérez Palomo, encargado de etiquetar a todo "sospechoso".
Después del rápido cambio de nombre de calles y la eliminación de rastros marxistas de paredes y de calles, que no hizo falta ni tan siquiera que esperara a la carta de la delegación del Gobierno instaurado, se produce el 26 de julio el asesinato del alcalde Luis Arispón, en Alcalá de Guadaira, durante un viaje que realiza a Sevilla para asuntos políticos y también con motivo de teñir de negro unos trajes para guardar luto por la muerte de su madre. La petición vecinal de un día antes del golpe para llamar Luis Arispón a la calle Sevilla, fue fulminantemente rechazada, nombrándose para mayor humillación Primo de Rivera por parte de las nuevas autoridades locales.

Mientras tanto en Marchena se preparaba un Comité de defensa de la República con papel importante de mujeres voluntarias que pusieron todo su empeño en sumar fuerzas, incluso de Paradas llegó un grupo de jóvenes voluntarios de las que muchos fueron asesinadas por el camino, mientras que Ismael del Pozo, teniente de la Guardia Civil de Marchena, y el comandante Juan Sanz Hens, de Écija, más efectivos de Paradas y Arahal acudían a Marchena para reforzar a los falangistas, además de hacerse con el control de edificios claves como la torre de Telefónica, entre otros, y así fueron cayendo personas como el guarda de una de las puertas de Marchena, la de Osuna, en misiones de defensa de la República o el militante comunista Francisco Cañete, así como el propietario del bar de la Puerta de Morón bastión de resistencia republicana, José María Ballesta, con el testimonio de una de sus hijas de cómo se negaron a curarlo en un hospital de Sevilla en su agonía final. Las instrucciones, estaban muy claras.
La resistencia en el Centro Obrero terminó por agonizar y la muerte de Sanz Hens, Del Pozo y el abogado Rojas Lobo en los tiroteos, culminó con el inmediato fusilamiento de 17 personas del Comité de Resistencia en plena vía pública, mientras otros huían a la desesperada hacia la zona de Puebla de Cazalla y Osuna, pues aún el golpe tardaría casi tres años en ganar la batalla en España. Otros como Salvador Sarria, se mantendrían ocultos en sus propias casas sin salir durante 12 años con la fortuna de que en la etapa final de la dictadura lograría libertad de movimientos y ya en democracia fue Presidente de Honor del PSOE de Marchena, hasta que murió en 1984 y otros como el insigne diputado Mariano Moreno se exiliarían a México, aparte de otros muchos, que corrieron peor suerte como "Vaquerito".

Pero más allá de la historia de represión, de paseíllos al cementerio y de explotación incluso a niños huérfanos de las víctimas del franquismo, hay historias de la calle que recoge con una fuerza descomunal este documental Marchena, 1936, Memoria de una historia oculta, con aquella famosa frase que se convirtió en el día a día de cientos de marcheneros con un militar o empleado municipal llamando a la puerta y preguntando por familiares de personas sospechosas de amistad, colaboración o participación en todo cuanto oliera a República: "Oiga... está tal?, dígale que salga, vamos a hacerle una pregunta".

"Una pregunta muy larga", afirma el testimonio aún en vida Adolfo Maqueda, que vio de pequeño cómo se llevaban a su hermano de su casa con sólo 15 años, o de Rosario Jiménez Martín, que recuerda como su pequeño hermano se vino herido de sentimientos y sin recoger el pan de la beneficiencia por una frase cruel y repetida: "no darle el pan, es hijo de un rojo". Es la represión después del golpe que aún tiene cara humana de gente que se va a llevar a la tumba ese recuerdo ya de forma más aliviada que muchos otros que han ido muriendo sin unas jornadas, sin una lucha por recuperar la memoria y conocer lo que verdaderamente ocurrió, de ser dignificada su lucha y aplaudido su coraje de sobrevivir, que no fue poco.

También aparece el caso de José Guisado, un hombre sobre el que los testimonios sólo recuerdan su vocación de “como tenía un don de palabra, que nosotros no tenemos”, afirma su hija Bienvenida, “me han dicho todo el mundo siempre que no dudaba en ayudar a quien lo necesitaba, en ir y hablar con quien hiciera falta”. De hecho, su labor al frente del Sindicato de Obreros Agrícolas y Oficios Varios le hizo tener ese carácter, además de ser maestro del Molino de San Pedro, donde se escondió antes de entregarse a las nuevas autoridades por temor a lo que le sucediera a sus hijas. Bienvenida tenía varios meses en aquel entonces en el que tras su asesinato en la fosa común recién cumplido 38 años, los falangistas tuvieron el “detalle” de devolverle la cartera a su madre con un retrato de su esposo en el interior y que aún conservan. De hecho, su nombre fue inscrito tras muchos años de lucha, en 2005 en el Registro Civil de Marchena. José fue un hombre “de consenso y dialogante” en la época según todos los testimonios y “amante de la cultura y de la lectura”, pero sus libros fueron quemados por si no hubiera sido poco quemar su vida.

Mientras tanto, las familias convivían asustadas ante los terribles discursos de Queipo de Llano, uno de ellos de los que se ha recogido su vídeo en este documental y en el que el General golpista llamaba a los habitantes de pueblos como Morón, Utrera o Puente Genil, aún no tomados, a “matar al enemigo como a un perro, faculto a que a esos idiotas los callen de un tiro, o me lo traigan a mí, que yo se lo pegaré, sabrán quienes son hombres de verdad y no milicianos maricas, los sacaré de debajo de las piedras, y si están muertos, los volveré a matar”. La tumba con el cuerpo de Queipo de Llano se encuentra hoy en día en la basílica de La Macarena, cuya titular luce fajín de gala del general en su procesión a pesar de los títulos honoríficos que el Ayuntamiento de Sevilla en Pleno le retiró en su día.

Aparecen testimonios de mujeres mayores, como Carmela quien recuerda como a su abuela incluso le quitaron el velillo dos falangistas por la calle San Pedro cuando paseaba de su brazo siendo niña. Su abuela renunció a ir al Ayuntamiento nunca más, pues allí estaban quienes habían matado a su esposo, y su nieta, hoy en vida, recuerda aquellos gritos de “criminales” que su valiente abuela descargó sobre los falangistas que se burlaban de ella por la calle. La familia de Enrique Narváez y de su esposa, asesinada por el mero hecho de ser su esposa con aceite de ricino y siendo previamente pelada, recuerda en su testimonio como “estaba prohibido nombrar o llorar a sus familiares”, como comenta su nieto Francisco.

Los expedientes además de por filiación sindicalista, sospecha de colaboración con la República, se extendieron al ámbito de incautaciones económicas a pequeños empresarios de gaseosa o a gente medianamente pudiente de izquierda e incluso de centro, como se expone en un caso estremecedor que conmocionó al pueblo por la calidad humana de la persona en cuestión, Baldomero Herrera Hurtado, totalmente ajeno a la política y del que su empleado por entonces, aún en vida, Sebastián López, que se encargaba de los cobros yendo a los domicilios, se le sale el corazón por la boca hablando de él, como si fuera ayer: “era muy amable, siempre dejaba fiado a todo el que no podía pagar, le debía toda Marchena, todo Dios le lloró, qué buena persona era” no se cansa de repetir Sebastián en el vídeo recordando como su jefe, que tenía una tienda de comestibles, ferretería, droguería…le recomendaba “guíate por los buenos caminos siempre”, mientras exclama “pobrecito, pobrecito”.
Es conmovedor aún más el testimonio de Sebastián sobre el caso de la esposa de su entonces jefe, María José Ruiz: “Le dieron la vuelta por las calles, con la música detrás, por delante de su casa la pasearon y ella se hincó de rodillas, llorando, pobrecita, qué lástima, ¡dónde queda tó lo bueno, y tó lo malo, donde queda tó!”.

Un teniente de la Guardia Civil se quedaría a cargo de la tienda que tantas y tantas ventas tenía, hasta de bases de peroles como recuerda Antonio Cañete entre sus frases de “eran malos, malos, malos” sobre los represores, y que fue objeto de la más ruin de las envidias, cuando su esposa fue intimidada ya asesinado Baldomero para traspasarla por 17.000 pesetas, estando peritada en 100.000 pesetas, como se pudo conocer según informe que condenó a algunos de los culpables posteriormente gracias a la mediación de familiar directo e industrial adepto al Régimen franquista para que el caso se juzgara. De las 17.000 pesetas sólo le entregaron 2.000.El supuesto delito o justificación para matar a Baldomero habría sido vender gasolina, sin saberlo como es lógico, a unas personas que intentarían quemar una Iglesia.

“Cómo eran tan cristianos y no hacían más que matar y matar...” recuerda Nicolás Burgos en el documental con su testimonio junto al de varias personas mayores que narran el panorama de muertes y muertes día tras día y el correrse la voz de varios asesinatos cada mañana.

Así casos y casos como el que cuenta Antonia Parra cuando se sintió discriminada al tener que ir al Corpus sin traje de comunión como tal por las circunstancias económicas que atravesaba después de que su padre, el jornalero, Antonio Parra, también fuera víctima de la purga fascista como otros muchos marcheneros y marcheneras: “Yo estoy seguro de que mi padre no dijo ni como se llamaba”, ya que fue ejecutado como “el hijo de Parra el de la barbería”, relata sobre la dignidad de su padre en la muerte la presidenta de DIME.

Luego llegarían los tiempos de trabajar por una peseta al día, de población ocupada en labores de limpieza y servicios domésticos a franquistas y sus familiares, de huérfanos trabajando antes de tener uso de conciencia y de aquellos pelotones de trabajo que construyeron entre otras grandes obras del régimen, el Canal del Guadalquivir, ese tiempo en que muchos de los supervivientes fueron víctimas en vida y alimento para los vencedores.
Hoy, no sin trabas incomprensibles como las sufridas por el juez Garzón, ampliamente recordado y ovacionado en este acto junto al propio documental en sí durante varios minutos y con más de 200 personas en pie en el salón de actos del Ayuntamiento, donde no cupo un alfiler, se van cumpliendo las expectativas de justicia de quienes fueron tantas décadas los olvidados ante los ojos también de juventud que por primera vez tiene un testimonio inigualable de la historia de su pueblo, pues no solo de moros, cristianos y Ponce de León se surte la historia de Marchena, sino de gente en vida que ha visto este documental con toda la amargura de recuerdos infames, pero como un aroma de resurrección.

V Jornadas DIME, Clausura.

Hoy Martes 4 de Mayo de 2010 se clausuran las V Jornadas de Dignificación y Recuperación de Memoria Histórica , organizadas por DIME.
Concretamente en este día se desarrollará una ponencia y la presentación de un libro.

Así, a las 20 horas la Dra. de Arte e investigadora Dª Teresa Lafita Gordillo disertará sobre "Artistas sevillanos y su relación con la Masonería y la Teosofía", y a las 21,00 horas se presentará el libro " El olvido está lleno de memoria" por parte del taller de memoria del SEP Manolo Reyes.

Todos los actos tendrán lugar en el Salón de Plenos del Ayuntamiento de Marchena y la entrada es libre hasta completar aforo.

Se expedirán certificados por la asistencia.

Los hijos de la guerra

Extraido de la Voz de Marchena.org/ V. M

Las quintas jornadas de Recuperación y Dignificación de la Memoria Histórica, que continúan lunes y martes a partir de las 20:00 horas en el salón de actos del Ayuntamiento de Marchena, comenzaron el pasado sábado con la proyección del documental y una serie de actividades que se desarrollaron en la sala Akasha, donde pudimos conversar con los huérfanos y sufridores de la barbarie, que un día tuvieron que abandonar Marchena, como los descendientes de Sebastián Guisado y de Enrique Narváez y esposa, cuyos familiares más jóvenes se sienten plenamente identificados y satisfechos con el trabajo que DIME Marchena ha hecho por sacar a la luz tantas preguntas guardadas en los cajones.


Antonio Narváez es hijo de Enrique Narváez, jornalero que fue asesinado por su compromiso con los trabajadores. Para rematar el sufrimiento, los falangistas dieron el tradicional paseíllo a su madre por la calle San Sebastián camino al cementerio y dejaron dos huérfanos de 3 y 5 años, Antonio y José.



Antonio recuerda "a más no poder" a pesar de que por entonces en aquel verano del 36 tenía 3 años recién cumplidos, como su padre se tenía que refugiar aquellos días del golpe en Marchena, después de que un mes antes de vuelta a su casa miembros de la naciente Falange le hubieran propinado una brutal paliza. Sobre el inmediato asesinato de su madre por ser la esposa de Enrique, aún no se lo explica: "Mi madre era ama de casa, no sabía hacer la o con un canuto, no sé qué tipo de venganzas llevaron a matar a mis padres".

Y desde entonces llegó lo más duro, en 1938, en plena Guerra Civil, tuvo que empezar a trabajar "en una finca en la carretera de la Puebla, el cortijo de los Ríos, allí empecé a guardar pavos, todavía me acuerdo como me echaba a llorar cuando los cogía", poco más tarde su misión fue "guardar cochinos" en la finca del "Tío de los Cuernos".

Después de varias idas y venidas de Marchena, siguió trabajando sin parar hasta que se fue a Sevilla a sus 21 años en 1954, pues aparte de la dureza de la vida en nuestra localidad, tuvo que sufrir el constante "desprecio por ser hijo de rojo". En la capital hispalense comenzó a trabajar durante 3 años, hasta que en 1957 consiguió un contrato en Bélgica, ya que "en Sevilla estaba amenazado por el sindicato de la época, porque yo siempre fui antifranquista", afirma con rotundidad.

No le importó emigrar al país belga para trabajar en las minas de Jumet y Roux (Charleroi). A pesar de un accidente de trabajo muy grave que sufrió en Bélgica que le obligó a dejar la mina y volver a Sevilla en 1964 con la suerte de poder recuperar su trabajo anterior, no duda en señalar que "Bélgica me lo dio todo, es el país que más quiero y admiro, yo jamás me había visto libre, participaba en todo lo que podía".

Allí tuvo su primer hijo y consiguió un contrato para su hermano José, primero en Alemania en 1959 y luego en la propia Bélgica, donde permaneció hasta 1974 y nació el cantautor Francisco Narváez.

A la vuelta a Sevilla, Antonio tuvo que empezara trabajar de peón de albañil dado sus años fuera de la capital, pero "eso ya fue un problema menor". Tuvo tres hijos más en Sevilla, donde vive desde entonces, y el sábado pudo disfrutar un año más, después de aquellos tiempos duros de sus primeras décadas de vida, de un almuerzo de convivencia con los marcheneros que le hacen recordar que el asesinato de sus padres no quedará en el olvido.

Hubo personas procedentes de otros puntos de fuera de nuestra localidad, algunos por interés en conocer las jornadas, otro directamente descendientes de marcheneros, como los hermanos Guisado: Manuel, Josefa (en e centro de la imagen) y Carmen, hijos de Sebastián Guisado, trabajador del campo y miembro de la UGT de Marchena que fue castigado a seis años y un día de castigos en campos de concentración, en unos tiempos posfranquistas en el que aparte de los numerosos exiliados, huérfanos, familias rotas y asesinados (estos últimos en Marchena 200 que se contabilizan a ciencia cierta, número que puede ser aún mayor), hubo rigurosamente comprobado alrededor de un centenar de personas que fueron a parar a batallones de trabajo y cárceles franquistas con penas desde varios meses hasta 30 años e incluso pena de muerte, impuesta por los procesamientos de los tribunales militares de la época.

*Ver bibliografía "En busca de una historia oculta, La Guerra Civil en Marchena (1936-1939), de Javier Gavira Gil.

El caso de Sebastián Guisado fue de 6 años y 1 día de prisión: "Me cuentan que se fue con el cabello negro y volvió con el pelo blanco", cuenta María José, nieta de Josefa y biznieta de Sebastián, que llega desde Alcalá de Guadaira, donde residen los descendientes de este preso marchenero y que desde su juventud ha logrado acceder a los archivos provinciales para investigar lo sucedido con su abuelo y con los presos franquistas, poniéndose en contacto y asociándose a DIME Marchena. http://dimemarchena.blogspot.com/2010/05/testigos-de-la-historia-vjornadas-dime.html

A María José, acompañada por su prima Chari, hija de Carmen, además de los tres referidos hermanos, le han contado que su bisabuelo era el encargado de llevar el pozo en el que se le daba de beber a los animales del campo, lo que da cuenta de que la represión de la época no se centró en cargos marcadamente políticos.

No obstante, el caso de Sebastián Guisado es fiel exponente de como la población más sencilla había acogido con entusiasmo la proyección cultural y de conocimientos que se estaba dando en la II República, pues la hermana mayor, Josefa, recuerda "cuando iban a casa y le sacaban los libros, se los quemaban". En aquella difícil época, vieron morir a un hermano por diteria, una enfermedad de aquellos tiempos y ahora quedan en vida 7 de los 11 hermanos.

La familia Guisado emigró a Sevilla en 1956 cuando Manuel, presente en estas jornadas, tenía 8 años y Josefa atravesaba la veintena: "No teníamos nada", afirma Manuel, por lo que la emigración fue forzosa. Lógicamente los años de prisión de su padre le dejaron marcados y todos tuvieron que tomar nuevo rumbo hacia la capital para trabajar en la construcción, aunque pronto moriría Sebastián fruto de "las secuelas de la cárcel" no mucho después de abandonar Marchena y sin ser aún muy mayor.

"Venimos de visita a Marchena una vez al mes" a ver a la parte de la familia que aún le queda en Marchena, afirma Chari, y también a las reuniones y actividades que organiza DIME Marchena, una asociación que a raíz de las investigaciones, trabajos para cambiar rotulación de diversas calles, catas en el cementerio y la propia organización de estas jornadas, "ha contribuido mucho a aliviar la memoria" de personas que sufrieron la represión, y como son los casos, tener que huir de Marchena, afirma María José, ciudadana alcalareña de antepasados marcheneros, en todo momento destacando la labor de recuperación e investigación rigurosa de DIME, a la que se ha sumado para contribuir como una marchenera más.

Testigos de la Historia. V Jornadas DIME. Marchena

Noticia extraida de marchena.org/AS

Testigos de la historia

Arrancan los actos de la memoria histórica


Testigos de los asesinatos de 1936 en Marchena relatan en primera persona cómo vivieron esta experiencia que les marcó para siempre en el primer documental que cuenta una parte fundamental de la historia más reciente de nuestro municipio que hasta ahora era desconocida para la mayoría.

La asociación Dime, presentó ayer en un abarrotado salón de actos del Ayuntamiento esta pieza audiovisual única, realizada a través de un guión de Francisco Javier Gavira, autor de las investigaciones escritas sobre esta etapa histórica, y por técnicos de RTVMarchena que han plasmado el guión muy acertadamente y lo han traducido al lenguaje audiovisual.

El acto contó con la presencia de algunas de las personas que han prestado sus testimonio para el documental, unos 30, marcheneros que viven en nuestro pueblo y fuera, que sufrieron la pérdida de algun familiar querido, y arrastraron de generación en generación el estigma nacido por una ideología. Sus herederos perdieron las casas, tierras y bienes familiares, de los que se incautó el estado.

En algun caso, el origen de estas muertes ni siquiera es ideológico, como muestra el documental. Un comerciante que tenía una tienda en la calle San Pedro, también fue asesinado, a causa de intrigas o envidias vecinales. El documento recoge también fotos de los fallecidos, y un recorrido por los lugares y edificios por donde fueron pasando antes de morir. Tras dos horas de visionado del documental un atronador aplauso rompió el silencio de décadas.

Posteriormente las actividades se trasladaron a Senda Ancha, donde se renombró dicha barriada, y ya en sala Akasha, comenzaron a las tres de la tarde las actividades culturales. Mordisco , es el nombre de la revista iniciada hace varios años por el pintor Patricio Hidalgo y el profesor de filosofia de la universidad Miguel Angel Rivero, que desde Puebla de Cazalla irradian cultura con mayúsculas por toda Andalucia. En su último número, dedicado a las cárceles, a causa de las numerosas denuncias de Amnistia Internacional por violación de derechos humanos en los actuales centros penitenciarios, se incluyen unos poemas de Marcos Ana, poeta que estuvo toda su vida en la cárcel por su ideología y luego fue reivindicadopor artistas internacionales como Picasso o Neruda.

Patricio Hidalgo realizó pinturas sobre la música y los poemas recitados en directo, y posteriormente las vendió a los asistentes. Jóvenes por la memoria se inició después con la presencia de numerosos grupos musicales como La Voz del Mimo , Expresión Lírica , Micro abierto, Mailo , Falso Testimonio, Carretera y Manta, Lucía Socam , Farmacopea o Los Corsarios.

A partir de mañana se inician las jornadas de memoria historica en el salon de actos del Ayuntamiento. Programa de actos .

Nota de prensa sobre ponentes, V Jornadas DIME. Marchena

Día: Lunes 3 de mayo.

D. Juan Gallo
Ponencia: “La política de memoria histórica en la junta de Andalucía”.
Comisario de Memoria Histórica de la Junta de Andalucía.
Lugar: Salón de Plenos del Excmo. Ayuntamiento de Marchena.

Juan Gallo el nuevo comisario de la Memoria Histórica, un departamento adscrito a la Consejería de Justicia y Gobernación para coordinar e integrar todas las políticas del Gobierno andaluz en esta materia
Juan Gallo (Sevilla, 1945) es diplomado en Dirección de Empresas y perito industrial y tras pasar por UGT Vizcaya, como secretario general entre 1982 y 1987, y por el Gobierno vasco, como director general de Administración Industrial de 1987 a 1990, ese año recaló en el Ejecutivo andaluz
Hasta 2008 ocupó el puesto de director del Gabinete de Análisis y Relaciones Institucionales de la Consejería de Presidencia y a principios de esta legislatura estuvo al frente de la Oficina de Coordinación de la Consejería de la Presidencia. El Consejo de Gobierno aprobó el 30 de junio reforzar el departamento encargado de la Memoria Histórica mediante un decreto de inminente publicación en el BOJA, .Entre los retos que tendrá que afrontar Gallo destacan el despliegue del Plan de Memoria Histórica 2009–2012.

D. Leandro Álvarez Rey
Ponencia: “Mariano Moreno Mateo (Marchena, 1895-México, 1971): Una historia de la República, la guerra civil y el exilio".

Catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Sevilla. Ha publicado cuarenta libros y capítulos de libros y más de un centenar de artículos en revistas y actas de congresos científicos, casi todos relacionados con la historia política de España y Andalucía en el siglo XX. Desde 2006 representa a la Universidad de Sevilla en el comité de coordinación sobre Memoria Histórica constituido en la Comunidad Autónoma andaluzas


Día: Martes, 4 de Mayo.
Dra. Teresa Lafita Gordillo:
Ponencia: “Artistas sevillanos y su relación con la masonería y teosofía”
Doctora en Historia del Arte, miembro del Grupo de Investigación: Centro de Estudios de Arte Contemporáneo de la Universidad de Sevilla. Ha colaborado y escrito numerosos artículos para revistas científicas y capítulos en libros y entre sus publicaciones destacamos: Sevilla Turística y Cultural. Fuentes y Monumentos Públicos. (1998).
Las Artes Plásticas en Sevilla Durante la Segunda República. (2005)
y La Represión artística en la provincia de Sevilla, ponencia realizada en las III Jornadas DIME (2008)



Javier Gavira es el coordinador, historiador local, miembro permanente de la Comisión Municipal de la Recuperación de la Memoria Histórica, autor de ponencias como: “Verano del 36. La toma de Marchena” “Ciudadanas Víctimas del Tsunami represivo en Marchena durante el verano de 1936 y del libro: En Busca de una Historia Oculta: La Guerra Civil en Marchena (1936-1939).


Entrada libre. Se expedirá certificado de asistencia.

Asociación Dignidad y Memoria (DIME)

SENDA ANCHA 35 AÑOS DESPUÉS

Noticia Extraida de La Voz de Marchena/V. M.


Este mediodía a las 14:45 horas se ha descubierto la placa que da el nombre a la barriada Senda Ancha y que lo perdió en 1974 en honor del almirante Carrero Blanco. En aplicación de la Ley de Memoria Histórica, Antonio Narváez, huérfano desde los 3 años por el asesinato de sus padres en representación de tanta población civil vilipendiada, junto al portavoz socialista Juan Antonio Zambrano, han descubierto la placa "Barriada Senda Ancha". Ninguna autoridad municipal ha estado presente en el acto. Ampliaremos información de la intensa jornada de presentación de documental Marchena 1936 y conciertos y actividades en la sala Akasha.


¡Qué nunca haya de cambiar más de nombre la populosa barriada! Es el deseo de la abrumadora mayoría del pueblo marchenero 74 años después del inicio de la Guerra Civil y 35 años después de que se nombrara Carrero Blanco a la barriada de Senda Ancha, como se cambiaron en 1936 los nombres de tantas calles de representantes democráticos por "General Mola" (Santo Domingo), "Primo de Rivera" (Sevilla, propuesta por entonces por los vecinos para llevar el apellido Arispón del asesinado alcalde republicano) o "Arriba España", la Plaza Arriba donde se encontraba el Ayuntamiento.

Fueron casos más graves aún si cabe que este de Senda Ancha ya en la decadencia del régimen, aunque no por ello deja de tener valor histórico el cambio a su nombre natural y popularmente aceptado a pesar de haber contado 35 años con otra nomenclatura.




Antonio Narváez, huérfano desde los 3 años porque sus padres pagaron la sed de venganza de las tropas franquistas por el simple hecho de estar comprometido con los trabajadores y que incluso tuvo que emigrar a Bélgica después de trabajar desde sus 5 años para ganarse la vida, ha visto cumplido un sueño que otros ya no podrán ver por no estar en vida, el sueño de que se hace justicia y que al menos no se sigue dando homenaje a quienes avasallaron al pueblo.


Junto al portavoz socialista Juan Antonio Zambrano, ha descubierto la placa que da nombre a la barriada, entre los emocionados aplausos de los más mayores, y los aplausos de satisfacción de los más jóvenes, que no por no sufrir directamente en sus carnes el franquismo, dejan de tener ideales justos y dignos y se alegran de este alivio para gente sencilla y humilde que pasó el infierno del franquismo a durísimas penas.




Cinco concejales socialistas (además de Zambrano, Enrique Martín Romero, Beatriz Sánchez, José Manuel Buendía y Antonio Luis Sánchez Metro) y miembros de la Agrupación Local del PSOE, así como de la Asamblea Local de IU (encabezados por José Manuel González Guerra y Francisco Cortés Páez), así como un nutrido grupo de personas, familiares de los represaliados con la presidenta de DIME, Antonia Parra, al frente, y numerosas familias que se tuvieron que exiliar así como sus hijos en los que pervive el sentimiento marchenero, han estado presentes en este acto.




Mañana informaremos con mayor detalle del éxito del documental Marchena 1936, que se ha proyectado esta mañana en el Ayuntamiento con multitudinaria presencia de público, testimonios desgarradores y un rigor excepcional en la investigación de Javier Gavira, también del acto que a estas horas continúa en Sala Akasha con interesantísimos conciertos como los de Lucía Socam o Javier Narváez, que aún están a tiempo de presenciar a partir de las diez de la noche aproximadamente en sala Akasha.

PARA dime/ La Voz de Marchena
Noticia extraida de la Voz de marchena.org


En Senda Ancha no ha estado presente en el acto ningún representante del Grupo Andalucista en el Ayuntamiento, lo que ha sorprendido toda vez que votó a favor de la propuesta de cambio de nombre de esta barriada junto a Vasco Aguilar por Calle Rosario, en sentido distinto a su socio de Gobierno, el Grupo Popular, que dado que se abstuvo, no se esperaba, aunque hemos de aclarar en este punto que los dirigentes de DIME invitaron a cualquier miembro del equipo de Gobierno u oposición que pudieran estar presentes en el acto, a personarse en el lugar de descubrimiento de la placa.


Insistimos, mañana más información de la extensa agenda de actos de las Jornadas de Recuperación y Dignificación de la Memoria, aquí en www.lavozdemarchena.es

V JORNADAS DIME

El Lunes 3 de mayo retomamos las Jornadas , con ciclo de ponencias, concretamente serán las siguientes:

20 HORAS: “LA POLÍTICA DE MEMORIA HISTÓRICA EN LA JUNTA DE ANDALUCÍA”. Por D. JUAN GALLO. Comisario de Memoria Histórica de la Junta de Andalucía.

21 horas: MARIANO MORENO MATEO (MARCHENA, 1895-MÉXICO, 1971): UNA HISTORIA DE LA REPÚBLICA, LA GUERRA CIVIL Y EL EXILIO". Por D. LEANDRO ÁLVAREZ REY. Catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Sevilla.

Las conferencias tendrán lugar en el Salón de Plenos del Excmo. Ayuntamiento de Marchena.