Nota de prensa: Espacio Libertario de Dos Hermanas

Asunto: memoria histórica / lugares de la memoria




DOS HERMANAS: UNA CAMPAÑA DE RECOGIDA DE APOYOS PARA QUE “EL BARRANCO” SEA DECLARADO, PROTEGIDO Y SEÑALADO COMO LUGAR DE LA MEMORIA DE ANDALUCIA.

El Colectivo “Espacio Libertario de Dos Hermanas” ha iniciado una campaña de recogida de apoyos entre los ciudadanos de Dos Hermanas para proponer a la Consejería de Gobernación y Justicia la declaración de LUGAR DE LA MEMORIA DE ANDALUCIA el sitio denominado El Barranco, situado en el kilómetro 4 de la A-8032 (Bellavista-Dos Hermanas), antigua Nacional IV, en dirección a Sevilla.

El manifiesto, y escrito dirigido al Consejero manifiesta que “recientemente hemos tenido conocimiento de la existencia del el Decreto 264/2011, por el que se crea y regula la figura de Lugar de Memoria de Andalucía y abre la posibilidad de que los ciudadanos, asociaciones, entidades, instituciones y organizaciones puedan presentar candidaturas para acogerse a esa figura de “lugar de la Memoria Histórica””.

Espacio Libertario recuerda, en el manifiesto que ”en nuestra ciudad, la mayoría de los mayores recuerdan (porque lo vivieron directamente o por que lo oyeron a sus padres o abuelos) la existencia de lugares vinculados a la represión, primero de los militares golpistas y la trama civil que los apoyaba, y más tarde de la dictadura, hasta hace poco más de treinta años, tales como los campos de concentración de trabajos forzados de El Arenoso, La Corchuela y Los Merinales, así como el asentamiento, o “deposito” del Quintillo. Pero también otros lugares elegidos para asesinar, mediante el fusilamiento, de vecinos de esta localidad o de otras cercanas (Los Palacios, Alcalá de Guadaira, Utrera, Sevilla,…) o, incluso de más lejos, como es el caso de La Puebla de Cazalla. En estos fusilamientos, destaca el lugar denominado “El Barranco”, situado en el kilómetro 4 de la A-8032 (Bellavista-Dos Hermanas), antigua Nacional IV, en dirección a Sevilla. Otros lugares menos significativos de fusilamiento fueron la “Cuesta de Sánchez”, y la “Vereda de la Real Armada” a la altura de la Hacienda Ubarburu”.

Sigue el manifiesto de Espacio Libertario lamentando que “… una ciudad como Dos Hermanas, que tan extrema represión sufrió, no tenga un estudio de investigación elaborado profesionalmente (se sabe de la existencia de un trabajo encargado por el Ayuntamiento a un abogado, pero no ha sido publicado ni está disponible públicamente), y publicado para mejor conocimiento de las actuales generaciones y de las decenas de miles de nuevos vecinos de esta localidad, como lo han realizado otras localidades …” de nuestra provincia con una población y unos presupuestos menores. “… investigación que confirmaría, e incluso ampliaría, los nombres de las víctimas mortales (asesinados/fusilados) en un número que supera los 160, conocidos hasta ahora y que son producto de 30 años de recopilación, de un grupo de vecinos pertenecientes a organizaciones políticas y sindicales (PSOE, CNT y PCE) y entregadas, hace cuatro años, por José Sánchez Gutiérrez a la página www.todoslosnombres.org y microbiografias de algunos de los fusilados a la revista local de feria, así como a los últimos datos de los trabajos de investigación de José Mª García Márquez que en fechas próximas se publicaran. Especial significación tiene la represión ejercida sobre todos aquellos que tuvieron alguna responsabilidad social, sindical, política o institucional en Dos Hermanas, como lo demuestra los tres alcaldes asesinados y uno más muerto como consecuencia de su búsqueda por parte de los golpistas, e incluso el traslado, hecho hasta ahora desconocido, de los restos del alcalde Manuel Rubio Dovál y del, también fusilado, Jefe de la Policía Local Francisco Grillo González, al Valle de los Caídos, el 05.06.1968 según la investigación de José Díaz Arriaza .

Finaliza el texto del Manifiesto de Espacio Libertario SOLICITANDO la inscripción en el Catálogo de Lugares de la Memoria Histórica de Andalucía, así como la protección y señalización del lugar conocido como “El Barranco” en el Km. 4 de la A-8032 Bellavista-Dos Hermanas (antigua NIV), en su cruce con la futura SE.40, pues consideramos que esta actuación ayudaría a conocer una parte de la historia reciente de nuestra ciudad además de servir como reconocimiento y homenaje a todas las víctimas y sus familiares.

Por Espacio Libertario de Dos Hermanas.

Cecilio Gordillo Giraldo (28501266B) + información móvil: 695.276656

Reunión de CGT .A con Ayuntamiento de Sevilla para tratar temas memorialistas

Nota a los medios de comunicación

Asunto: Memoria Histórica

Colector de Heliópolis

Mañana 21 a las 10 de la mañana, reunión con el Ayuntamiento de Sevilla donde CGT.A solicitará apoyo para la señalización como “lugar de Memoria”, de los campos de concentración de La Corchuela y de Heliópolis.

También se solicitará la presencia del Ayuntamiento en la Fundación Memorial Merinales (vinculada a la memoria de los presos que construyeron el canal del bajo Gudalquivir).

En el escrito presentando el pasado día 26 de agosto se le exponía, brevemente, las relaciones de este Grupo de Trabajo de CGT.A con el Ayuntamiento de Sevilla desde el año 1999 a propósito del proceso de homenaje y reconocimiento al Dr. Pedro Vallina hasta el 2009 que se enfriaron, tras la propuesta de señalización del campo de concentración de La Corchuela, a pesar de que algunas iniciativas tuvieron un importante respaldo social, político y académico.

El pasado día 13, se presentó al Consejero de Gobernación y Justicia de la Junta de Andalucía, un escrito solicitando la declaración como “lugares de la memoria” trece espacios, entre ellos los campos de concentración de “El Colector” en la Avda. de las Razas (Puerto de Sevilla) y el de La Corchuela (parque periurbano del mismo nombre), que aún estando situado en el término de Dos Hermanas, la finca es propiedad del Ayuntamiento hispalense, aunque gestionado por un Consorcio (Dos Hermanas, Los Palacios - Villafranca y Sevilla).

Lo que se persigue con esta reunión es el apoyo del equipo de gobierno a esta propuesta que lleva implícito un reconocimiento y homenaje a los presos que como esclavos de la dictadura trabajaron forzados para el propio Ayuntamiento, en el caso de El Colector, y para la economía de la ciudad y los terratenientes en el caso de la Corchuela.

En este mismo sentido se invitará al Ayuntamiento a formar parte (como así lo acordó y firmó el 26/05/2008) de la “Fundación Memorial Merinales” que administraría el solar que albergó dicho campo de concentración y cuyas gestiones para su cesión comenzaron (06/06/2003) cuando el Sr. Zoido era Delegado del Gobierno en Andalucía.

También nos interesaremos por todo lo relacionado con las obras en el antiguo solar de la cárcel de Ranilla y los compromisos adquiridos por el anterior equipo de Gobierno, así como se le trasladará la invitación a modificar los contenidos de la actual Guia del Cementerio de Sevilla, la instalación de una placa en algún lugar de la ciudad en homenaje a los 24 sevillanos que fueron asesinados, o lograron salir con vida, de los campos de concentración nazis, y la Investigación, señalización y protección de los espacios que ocupan actualmente las fosas comunes del franquismo en el cementerio de Sevilla.

Cecilio Gordillo Giraldo

Coordinador RMHSA. CGT Andalucía

CGT Andalucía. C/ Alcalde Isacio Contreras, 2B local 8. (41003) Sevilla

NOTA DE PRENSA: Exhumación de fosa común en Alcalá del Valle

ALCALA DEL VALLE. (CADIZ). MAÑANA 21 COMIENZA LA EXHUMACIÓN DE UNA FOSA COMUN CON DIEZ VECINOS QUE FUERON ASESINADOS POR LAS AUTORIDADES GOLPISTAS Y POR PISTOLEROS DE FALANGE.


EL EQUIPO QUE REALIZARÁ LA EXHUMACIÓN, DE LA ASOCIACIÓN PARA LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA (ARMH), SE HA DESPLAZADO DESDE EL BIERZO LEONÉS

Mañana miércoles, 21 de septiembre, a partir de las 17 horas, dará comienzo la exhumación de una fosa en la que se pretenden encontrar los restos de diez vecinos de la localidad gaditana de Alcalá del Valle, asesinados por las autoridades golpistas y por un grupo de falangistas de la zona durante el mes de septiembre de 1936. Según los familiares y testigos de la zona en una fosa común dentro del Cementerio de la localidad, podrían hallarse los restos de:

- JUAN COLCHERO GAVILÁN.

- JUAN JIMÉNEZ DOMÍNGUEZ.

- FRANCISCO PULIDO GARCÍA.

- ANTONIO AGUILERA GUERRERO.

- JOSÉ DORADO ÁLVAREZ.

- ISABEL GONZÁLEZ LINARES.

- FRANCISCO SORIANO VARGAS.

- JUAN MARTÍNEZ BLANCO.

- PEDRO VÁZQUEZ JIMÉNEZ.

- JULIO PARDILLO OLIVEIRA.

Los trabajos de exhumación serán dirigidos por el arqueólogo Rene Pacheco con el posterior traslado de los mismos al laboratorio de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) en Ponferrada, donde serán analizados por la antropóloga Elena Vergara. Esta intervención se prevé técnicamente compleja, ya que los cambios que se han llevado a cabo en el cementerio y las inhumaciones posteriores pueden haber removido la fosa parcialmente.

Esta exhumación no cuenta con ninguna subvención pública, será realizada por voluntarios llegados de diferentes puntos de la geografía española y con el apoyo del Ayuntamiento de Alcalá del Valle. La ARMH contará con el apoyo del Antropólogo social estadounidense, Jonah Rubin, que desde hace un año está recogiendo testimonios sobre la represión franquista por diferentes poblaciones españolas.

La ARMH, que inició la exhumación científica de fosas comunes de víctimas del franquismo en el año 2000, tiene previsto visitar también otros lugares de la zona donde presumiblemente se hayan enterrados otro grupo de vecinos de Alcalá del Valle, también represaliados en septiembre de 1936, donde se tiene constancia, al menos de otras cinco víctimas de la represión franquista.

Para más información: Marco González, coordinador de la exhumación: 680377441

CONCENTRACIÓN EN PLAZA DE LA GAVIDIA. SEVILLA

para DIME/ Paqui Maqueda


Una vez mas, nos vemos en la Plaza de la Gavidia, Sevilla, este próximo sábado 24 de septiembre de 2011, a las 12 de la mañana para solicitar VERDAD, JUSTICIA Y REPARACIÓN para las víctimas del fascismo español.

Salud y Memoria!
AMHyJA
más información, sobre concentración:
para DIME/ RMHS CGT/CGG
SEVILLA: SABADO 24 SEPTIEMBRE 2011, A LAS 12 HORAS.


3 AÑOS CONCENTRADONOS EN LA PLAZA DE LA GAVIDIA

POR LA VERDAD, LA JUSTICIA Y LA REPARACION.

El 5 de Julio de 2008, en Aguilar de la Frontera, se constituyó la Coordinadora de Asociaciones de Memoria Histórica de Andalucía (CAMHA) que decidió el inicio de estas concentraciones como forma de presionar al Gobierno de Andalucía. En el manifiesto elaborado, el punto 1 hacia hincapié en la necesidad de que el gobierno se implicara en las exhumaciones de las fosas del franquismo. Después de tres (3) años algo se ha conseguido al aceptarse la presentación de proyectos de exhumaciones, y no solo la investigación y localización (mediante catas) como hasta ahora.

(Foto: 22.11.2008).

También es verdad, que entre el 2004 y 2011, el gobierno andaluz ya financió total, o parcialmente (sin éxito o con él), procesos de exhumación “singulares” (artículo 3 apartado 2, del Decreto de la Junta de Andalucía de 2 de diciembre del 2003) ya fuera a través del Comisariado (Cementerio de Málaga, Siero en Almería, Alfacar en Granada, Chiclana en Cádiz, …) de la Consejería de Cultura (El Bosque o Puerto Real. Cádiz) o la Consejería de Empleo (Castro del Río. Córdoba). O sea, cuando se quiere, se puede …. sacar dinero de donde sea para intervenir.

En estos años de “concentraciones” ante, lo que fue, el cuartel de Queipo de Llano (ahora Consejería de Gobernación y Justicia), también se apostó, para que “la oficina del Comisariado tuviera más recursos económicos, humanos e incluso de protagonismo político, social y público” (Punto 2). El avance ha sido importante.

También en nuestro haber deberíamos de apuntar el punto 4 (donde no se pueda exhumar se declarará “lugar de memoria” y con ello dar la suficiente protección jurídica para que evite su destrucción) aunque se tienen algunas dudas sobre su efectividad jurídica si analizamos el Decreto. Algunos ya hemos hecho propuestas. Ver: http://www.publico.es/espana/396354/cgt-a-pide-dignificar-y-catalogar-11-campos-de-concentracion

Sin embargo no se ha conseguido aún, el punto 5º donde se pide la reducción del IVA sobre los trabajos de exhumación”, aunque lo ideal, para el movimiento memorialista, es que se acepte el punto 3º “…las administraciones se encargaran de todo lo relacionado con las exhumaciones y dejaran a las Asociaciones que actúen como agentes sociales y no como empresas privadas subcontratadas”.

Pero, además, estas concentraciones han servido, y sirven, como referencia para el encuentro de aquellos que tenemos un problema común; ser victimas del franquismo en el sentido más amplio de la palabra (familiares de fusilados / asesinados, desaparecidos -legal y/o físicamente-, torturados, encarcelados o en campos de concentración, en trabajos forzados, depurados/despedidos de sus puestos de trabajo, expoliados (robados) de sus patrimonios, deportados, exiliados, vejadas y rapadas, procesados en consejos de guerra o por el Tribunal de Orden Público, etc.).

Ahora, y dentro de un año con más razón, debemos continuar con estas concentraciones donde los protagonistas deben de seguir siendo LAS VICTIMAS. Nos queda mucho trabajo para que los andaluces y andaluzas pueda decir, en algún momento, ¡¡¡¡AQUÍ SE ACABARON LAS FOSAS COMUNES, YA NO HAY CEMENTERIOS ILEGALES!!!!

DIFUNDE Y APOYA
RMHS CGT Andalucía

Alcalde Isacio Contreras 2b local 8 / 41003 Sevilla / Tl. 954.564224

Jornadas de Memoria Histórica en Carmona

PROGRAMACIÓN

VIERNES 7 DE OCTUBRE



18:00H. Inauguración “Exposición II República: La esperanza de un pueblo”

Juan Francisco Arenas; profesor de Historia. Asociación por la Verdad Justicia y Reparación de Granada


19:00H. “Una historia de la memoria: Menasalbas”

Arturo Peinado, Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid, y Silvia Mª. Álvarez, Psicóloga de la Federación Estatal de Foros por la Memoria

20:00H. Proyección del documental “Fuentes de la Memoria”



SÁBADO 8 DE OCTUBRE

10:00H. “La memoria y sus políticas, en España y Andalucía (mesa redonda)”:

-Marcial Sánchez Mosquera, Historiador de la Universidad de Sevilla. Fundación Estudios Sindicales de CCOO Andalucía: en España

- Ángel del Río, Miembro del Consejo General del proyecto “Todos los Nombres” y Coordinador del proyecto “Mapa de Fosas” en la provincia de Sevilla: en Andalucía


-Félix Ramos Toscano, Foro por la Memoria de Andalucía: desde los movimientos asociativos


- José Luis Muga: Federación Estatal de Foros por la Memoria: desde el Derecho

Guillermo Fouce, Presidente de Psicólogos sin Fronteras España : La lucha por los Derechos Humanos desde la psicología en España

Modera: Arturo Peinado


17:00H. “Guerra Civil y Represión en Carmona (mesa redonda)”:

- Francisco Eslava, Maestro, escritor e historiador.

- Antonio Lería, Historiador.



Modera: Juan Francisco Arenas.



19:00H. La represión que no acaba: película “Septiembre del 75”



21:00H. Conciertos

En la plaza de Abastos de Carmona.



DOMINGO 9 DE OCTUBRE.



12:00H. Homenaje público en las calles “República” y “Democracia”

Lectura de manifiestos e interpretaciones musicales


Organiza:

Foro por la Memoria de Andalucía


Colaboran:

Federación Estatal de Foros por la Memoria
Fundación de EE.SS. Archivo Histórico CCOO Andalucía
Izquierda Unida de Carmona

Universidad Pablo de Olavide

EL PP hará hijo predilecto a Lorca, pero mantiene la defensa a sus verdugos

Público.es/ AN

Todo es posible en Granada, donde los mismos son capaces de homenajear a las víctimas de la represión franquista y a sus verdugos. La Diputación de Granada, que gobierna el PP, propuso ayer conceder la distinción de hijo predilecto de la provincia al poeta Federico García Lorca al cumplirse los 75 años de su muerte. Esa institución, que preside el presidente provincial del PP, senador y concejal del Ayuntamiento de Granada, Sebastián Pérez, es la que pretende quitarle el voto en el patronato que lleva el nombre del poeta a los ayuntamientos vinculados a la vida, obra y muerte del poeta por estar gobernados, en su mayoría, por partidos de izquierdas.


El presidente de la Diputación, que desde que asumió el cargo reivindica la figura de Lorca, es el principal defensor del monolito dedicado a José Antonio Primo de Rivera, que permanece en pie en pleno centro de Granada pese a las iniciativas presentadas en su momento por los grupos municipales del PSOE e IU para pedir su retirada.

Numerosos colectivos ciudadanos, entre ellos la Asociación Granadina para la Recuperación de la Memoria Histórica (AGRMH), también han reclamado la retirada de la escultura fascista, un asunto que ha llegado a los juzgados. Fue el mismo Sebastián Pérez quien defendió el monolito dedicado al fundador de Falange, acogiéndose al valor artístico de la obra, algo que han refutado varios expertos.

Mientras los tribunales dirimen si el monolito a Primo de Rivera incumple la Ley de la Memoria Histórica, el equipo popular trata de subirse al carro de García Lorca. Ayer, el diputado delegado de Presidencia, José María Guadalupe (PP), recordó que la decisión de declararlo hijo predilecto de la provincia “responde” a una “iniciativa personal” del presidente de la Diputación, que avanzó el nombramiento justamente en el homenaje celebrado al poeta en Alfacar con motivo de la conmemoración de los 75 años de su asesinato en aquel paraje, el pasado 17 de agosto.


“Este reconocimiento institucional trata de distinguir la figura humana del más internacional de nuestros escritores y poetas, y corona, de alguna manera, las actividades teatrales, literarias y musicales que en su honor se han celebrado y se celebrarán todo el año organizadas por la Diputación de Granada”, explicó el representante del PP. “Granada siempre estará en deuda con Federico y por ello no cejaremos en mantener vivo su rico legado”, añadió.


Precisamente, Sebastián Pérez estrenó el cargo con el homenaje al poeta que cada 17 de agosto se celebra en Alfacar. Aquel acto se celebró apenas un mes después de que el PP, que también gobierna el Ayuntamiento de Granada, retirara por cuarto año consecutivo la placa-homenaje dedicada a los 3.968 fusilados en la tapia del cementerio granadino.


Críticas de las asociaciones

La AGRMH denunció entonces el “cinismo y la doble moral del PP” y su “osadía” por homenajear en Alfacar a Federico García Lorca y las víctimas del franquismo mientras mantiene una escultura dedicada a la Falange. El colectivo consideró un “insulto y una falta de respeto a las víctimas de la represión franquista” la presencia en el acto de Sebastián Pérez. Es más. Le recordó que nunca había condenado el golpe del 36 y que Falange fue un partido con un amplio historial delictivo, “responsable de miles de asesinatos en Víznar y Alfacar, donde acababa con la vida de los detenidos”.

Visto lo visto, nadie diría que las afirmaciones realizadas ayer por el diputado delegado de Presidencia en defensa de García Lorca proceden del mismo partido que defiende un monumento al fascismo, que impiden mantener una placa en memoria de los fusilados en el cementerio y que niega a los familiares de las víctimas colocar allí una modesta inscripción, de gran valor simbólico: “A las víctimas del franquismo, fusilados en esta tapia por defender la legalidad democrática de la República”. Pero todo es posible en Granada, donde se agita la peor burguesía de España. Como dijo el poeta.

Memoria Histórica y Flamenco

De David Roldan para DIME

 "MEMORIA HISTÓRICA DEL FLAMENCO". Dicho acto tendrá lugar el próximo viernes 16 de septiembre, a las 21 horas, en el Parque La Nocla de Alcalá de Guadaíra. El acto consta de una conferencia,  a cargo de David Roldán, que será amenizada con actuaciones en directo de los artistas Antonio "Colchón" y Manuel Palacios. Con ellos rescataremos cantes represaliados en el pasado para reivindicar un flamenco comprometido con el presente y el futuro de nuestro pueblo. Finalmente disfrutaremos también de la actuación del "Coro de La Nocla".Esta actividad será posible gracias al esfuerzo conjunto CD El Naranjo, Grupo Ecologista Alwadi-ira-Ecologistas en Acción, Casa de Extremadura de Alcalá Alwadaira, Peña Cultural Flamenca Solea Alcalá y Andaluces de Alcalá.Te invitamos a que nos acompañes este día, en el que nos gustaría mucho contar con tu presencia

GGT pide dignificar y catalogar 11 campos de concentración

Extraido de Público.es
El sindicato envía una propuesta a la Junta con 13 enclaves como Lugares de Memoria

El grupo de trabajo de Memoria Histórica (RMHSA) del sindicato CGT-A ha propuesto a la Junta de Andalucía 13 emplazamientos, la mayoría campos de concentración, para ser declarados como Lugares de Memoria Histórica, una figura recién creada por el Gobierno andaluz que pretende dignificar, proteger y catologar los enclaves vinculados a hechos violentos ocurridos en la guerra y la dictadura. El kilómetro 4 de la Carretera de Carmona, donde fue fusilado Blas Infante, o el antiguo cortijo de Hernán Ceballos y la casa de Coria del Río Villa Alegría, donde Infante pasó sus últimas horas, han sido los primeros propuestos por la Junta.


CGT señala 11 campos, seis de ellos en la provincia de Sevilla: Heliópolis, en la ciudad, conocido como El colector, donde trabajaron más de 400 presos; La Corchuela, en Dos Hermanas, construido por los presos y por donde pasaron unos 1.500; Los Merinales, también en Dos Hermanas, uno de los más importantes en España, cuya función fue la construcción de varias secciones del canal del bajo Guadalquivir, el Canal de los Presos; El Arenoso, en Los Palacios, también vinculado al Canal de los Presos; Torre del Águila, en Utrera, origen de El Palmar de Troya; y La Algaba, con uno de los mayores niveles de muertes por el trato violento y la escasez de comida.

En Sevilla, CGT-A también propone el depósito de presos en El Cortijo de Gambogaz, en Camas. Según el sindicato, la finca, de 550 hectáreas, fue un regalo del Ayuntamiento de Sevilla al general Queipo de Llano. En él trabajaron algunos presos políticos en tareas agrícolas y ganaderas. Fue declarado Bien de Interés Cultural en 1985.

Resto de Andalucía

El resto de campos están situados en Cádiz, el de la Almadraba (Rota); en Málaga, el de Torremolinos, sin barracones, ni letrinas, situado al aire libre y cuyos presos comenzaron la construcción de las pistas del aeropuerto de Málaga; en Huelva, La isla de Saltés, en Punta Umbría, con más de 3.000 presos, la mayoría de ellos de la zona de Levante y Catalunya; y dos en Granada, La Casa Grande, en Padul, y el de Benalúa de Guadix, de clasificación. También en Granada, CGT-A ha incluido las fosas comunes en el barranco de El Carrizal de Órgiva.

“No sabemos qué respuesta nos dará la Administración; esperamos que tenga en cuenta esta primera lista que hemos entregado”, explica el coordinador del grupo, Cecilio Gordillo.

Según fuentes de la Consejería de Justicia, que no tenían conocimiento de la selección de CGT-A, registrada ayer mismo, ya se han recibido dos propuestas más de asociaciones de memoria histórica, aunque no especificaron cuáles eran.

Seis meses

El inicio del procedimiento de declaración es competencia del Comisariado para la Recuperación de la Memoria Histórica, dependiente de la Consejería de Gobernación y Justicia. Este proceso se prolongará durante un periodo de seis meses desde su inicio hasta su resolución. La declaración, tras un informe de expertos vinculante, corresponderá finalmente al Consejo de Gobierno.

Los hijos del General Varela gobiernan en La Isla

La Ley de Memoria Histórica que aprobó el Gobierno del PSOE no solo fue pacata e insuficiente sino que además ni tiene fuerza para hacerse cumplir ni los gobernantes voluntad para que se cumpla. El estado está libre de responsabilidad cuando llega la hora de aplicar sus, ya de por sí, ambiguos contenidos según las organizaciones del movimiento memorialista y organizaciones políticas como Izquierda Unida (IU), Partido Comunista de España (PCE) o Izquierda Republicana (IR).


Esta falta de responsabilidad por parte del gobierno está permitiendo que los honores con que la dictadura fascista del General Franco premió a sus militares, a sus torturadores y asesinos sigan vigentes aún hoy en todo el país y en nuestra ciudad, que un genocida siga presidiendo la plaza del ayuntamiento y continúe ostentando el titulo de hijo predilecto, no sólo eso, la justicia franquista, nacida a partir de un golpe de estado sangriento y sostenida por un régimen que nunca se sometió a elecciones periódicas todavía no ha sido anulada.

Precisamente la anulación de los juicios sumarísimos es una de las reivindicaciones del movimiento por la recuperación de la memoria histórica, para dar a los represaliados por el franquismo el reconocimiento de víctimas.

La incapacidad y ambigüedad de la ley están permitiendo que tal como ocurre en muchas ciudades y pueblos, los ciudadanos de San Fernando se pasean por calles nombradas en honor de quien acabó violentamente con el gobierno democrático legalmente constituido, y continúan sufriendo en las fachadas placas y símbolos franquistas.

San Fernando nació a la sombra de los cuarteles, ha vivido al toque de corneta y al ritmo de procesiones y desfiles y desde el golpe militar franquista hasta sus alcaldes han lucido uniforme y galones pero los gobiernos municipales de la llamada época democrática han heredado y siguen practicando los mismos hábitos, San Fernando sigue siendo un cortijo de satrapillas, beatones y sotanillas. Aquí siguen gobernando los hijos de Varela.

Aquí no es que se esté volviendo a poner calles a fascistas, aquí es que sencillamente la ley ni existe ni se tiene voluntad en aplicarla, aquí tanto el ultimo alcalde republicano, D. Cayetano Roldan, sus tres hijos y muchos isleños fusilados durante la brutal represión de los golpistas, continúan enterrados en la fosa del cementerio municipal, que sigue sin adecentar y sin reconocimiento alguno y en otras diseminadas por las marismas y salinas.

Aquí, militares que apoyaron y colaboraron con Franco en sus crímenes, como el General Varela, Ricardo Isasi, Luis Milena, hermanos Laulhé y otros asesinos, cuentan con estatua, títulos, y calles nombradas en su honor.

Poco o nada han servido los esfuerzos de unos cuantos memorialistas que participamos en AMERE, se ha instado a alcaldes y partidos con representación municipal, por enésima vez, a que se dé cumplimiento en nuestra ciudad a la ley de MH, se han redactado manifiestos, se han propuesto mociones, se han recogido firmas, y se han organizado conferencias y debates que han sido boicoteados por antiguos militares, curas castrenses y por un juez jubilado.

En junio de 2008 y ante la insistencia y presión de AMERE, la Junta de Gobierno Local acordó elevar a pleno la retirada de honores y distinciones a los golpistas, así como el cambio de nombre de varias calles y la retirada de símbolos franquistas de varios edificios y fachadas. Se hablaba entonces de abordar un proceso gradual para aplicar la Ley de Memoria Histórica. Fue después del verano -en octubre- cuando la primera propuesta se elevó a pleno, donde se aprobó la creación de una comisión “para estudiar e informar” al ayuntamiento sobre la simbología existente y para “recomendar” sobre cuales se podría aplicar la ley. Aún se desconoce el informe de dicha comisión.

La estatua ecuestre del general Varela no se incluyó en esta batería de actuaciones. Se alegaba desde el Ayuntamiento que se había emprendido un estudio histórico y un proceso de recogida de información sobre el monumento y se había consultado a la Junta de Andalucía sobre la actuación a adoptar habida cuenta de la “reconocida valía artística” de la obra. Se proponía, como alternativa, la retirada de los frisos y grabados situados en la peana de la estatua ecuestre, con alusiones directas a victorias fascistas de la Guerra Civil.

Nada se ha hecho desde entonces y Varela y sus frisos siguen presidiendo la plaza del Ayuntamiento y manteniendo el titulo de hijo predilecto, los nombres de los asesinos siguen rotulando calles, placas de mármol continúan en las fachadas y alcaldes y gobiernos municipales se siguen posicionado del lado de los golpistas y siguen ignorando e incumpliendo la Ley.

Antonio Gil. Es socio de AMERE y cofundador del Ateneo Republicano de San Fernando

El despertar, de un mañana

Difundimos el poema que nos ha enviado nuestro colaborador y amigo José Martín: El despertar de un mañana

El despertar, de un mañana

Mujer de arrostrado velo

que ocultas tras la celosía

el odio y el desprecio.

De una bandera,

que en su tiranía

flageló la autonomía

de un pueblo, de pleno derecho.

Que llora su libertad,

entre amordazados, crespones negros.

Que callan la verdad

en las fosas comunes de los cementerios.

Donde las mordazas

hacen de su voz, un silencio.

Refugio  de coraza

de un dictador gobierno,

que calla sus maldades

en las bocas de los muertos.

Que calle, el grito,

que grite el silencio.

Que escuchen los vivos,

que hablen los muertos.

Que salga a la luz,

la paloma blanca en su vuelo,

tras la sombra cernida

del vil cuervo,

que tapa con su oscuridad

tantos secretos.

Que se desaten las manos.

Que señalen sus dedos

a los horadadores

que con la opresión

del argento barreno,

agujerearon  los ideales de un pueblo.

Que con hilos de sangre y de hambre,

y muchos remiendos,

confeccionaron  un país humilde,

de libres pensamientos.

Que quieren redimir.

Una guerra civil.

Que con la represión de su fusil,

prevaricaron tantos documentos

y ocultaron como fueron los hechos,

con el poder, de un franco derecho,

que hoy. Caído, en el valle, es olvido,

y en los libros y los cuadernos,

un asesino sin sentimientos.

Memoria Histórica desigual

La Memoria Histórica “desigual”.por Cecilio Gordillo


Hacia algunos años que no pasaba por la carretera autonómica Ex 103. Siempre que lo hacía me paraba en

el cruce de Campillo de Llerena. No me lo acababa de creer, un cementerio “de la guerra” perfectamente

señalizado. Mi sorpresa se la trasladaba cada vez que tenía oportunidad a los integrantes del movimiento

memorialista, pero también a cargos con responsabilidad institucional, amigos periodistas, etc. en

fin “pesaito” que es uno.

¿Como era posible que los restos de un militar fascista italiano tuvieran todo un cementerio para él en una provincia llena de fosas comunes de civiles fusilados por el franquismo?.

Parece ser que la mayoría de los restos que en su momento estaban en este cementerio, no fosa

común, como lo califica el Ministerio de la Presidencia (metedura de pata del mapa de fosas), se los llevaron a Italia y al Valle de los Caídos en 1959.

Pero además ¿Cómo era posible que, el cementerio estuviera mantenido por la UE, la Junta de Extremadura y Campillo?.
Hace unos días he vuelto a pasar y la sorpresa ha sido mayúscula. ¡¡ no se han llevado los restos del italiano al cementerio de Campillo, ni tampoco a Italia, han construido un decorado para el turismo !!!, pero sí han hecho todo un trabajo a fondo de búsqueda de restos (arqueólogos por la memoria histórica, dice el cartel) y han construido una recreación, al mínimo detalle, de lo que fue posiblemente el cementerio cuando se construyó. Tumbas y nichos (sin restos humanos), placas explicativas con todo lujo de detalle y a prueba de lluvias y sol, calles de ladrillos de “taco” de primera calidad, cruces, muchas cruces, y todo ello en época de crisis y por parte de un gobierno que no ha hecho nada semejante, ni siquiera en aquellas fosas que han
exhumado en los últimos años, aunque en este caso (según parece) fue iniciativa del Ayuntamiento solicitar una subvención a la U.E. ¿Cómo es posible que a ningún Ayuntamiento de España se le habrá ocurrido presentar este tipo de solicitudes a la U.E.?. Que cada uno califique esta “política memorialista” como crea oportuno.



DIFUNDE
RMHS de Andalucía CGT/CGG

Alcalde Isacio Contreras 2b, local 8 / 41003 Sevilla

memoriahistorica@cgtandalucia.org

Moreno señala que los primeros Lugares de Memoria Histórica homenajean a Blas Infante "en un acto de justicia"

Afirma que la elección de la Casa de la Alegría y el Cortijo de Hernán Ceballos para iniciar el catálogo es "consciente e intencionada"


SEVILLA, 8 Sep. (EUROPA PRESS) -

La consejera de la Presidencia, Mar Moreno, ha señalado este jueves en el Parlamento andaluz que la declaración de la Casa de la Alegría y el Cortijo de Hernán Ceballos, donde Blas Infante vivió sus últimos años y murió, como primeros Lugares de Memoria Histórica de Andalucía es "un acto de justicia y un paso consecuente con la trascendencia que le otorgamos a la figura de este andaluz universal".



Durante su intervención en la Comisión de Presidencia, la consejera ha reconocido que la elección de los enclaves vinculados de Blas Infante como los primeros del catálogo "ha sido un gesto consciente e intencionado, al que hemos querido dar toda la carga de simbolismo histórico y sentimental que sabemos que conlleva la figura del Padre de la Patria Andaluza".



"Blas Infante es la persona que con mayor nitidez y contundencia refleja la lucha por unos ideales de libertad y autonomía para Andalucía", ha afirmado. Por este motivo, Moreno ha señalado que era "inevitable comenzar por aquí" la aplicación del Decreto que regula el reconocimiento de los lugares vinculados a hechos o acontecimientos singulares ocurridos durante la Guerra Civil y la dictadura franquista.



Asimismo, ha recordado que con esta declaración se inicia "un proceso que será más amplio y que abarcará más sitios y espacios a lo largo y ancho de la geografía de Andalucía". Respecto al Decreto que regula la declaración de los Lugares de la Memoria Histórica, así como el catálogo en el que deberán inscribirse, la consejera ha reconocido que "no sólo servirán como recordatorio y homenaje a las víctimas, sino también, como garantía de que esos espacios gozarán de la protección y promoción de la administración pública".



Según Moreno, esta iniciativa se suma a un "amplio abanico" de medidas puestas en marcha por la Junta "cuyo fin último ha sido recuperar para las generaciones actuales y para la historia la verdad de lo ocurrido, ya que este Gobierno ha asumido la deuda social e histórica que las generaciones actuales mantenemos con quienes padecieron persecución".

2º Aviso de TLN.org

Nos congratulamos de que nuestra página amiga de nuevo esté activa, por nuestra parte tambiém tras un lapsus debido a problemas de salud de nuestro administrador, reiniciamos  paulatinamente el blog y continuamos permanentemente en la lucha memorialista.Salud y Memoria.

JG/Dime

Todoslosnombres / 2º aviso



2º AVISO



El pasado día 14 de agosto nos vimos obligados a desconectar la web tras los múltiples problemas, de todo tipo, que se estaban «cebando» con nosotros, informando de ello a nuestro patrocinador, el Ministerio de la Presidencia.

Después de este periodo lleno de tensiones y preocupación por parte del equipo y de las  entidades patrocinadoras, hemos decido volver a poner www.todoslosnombres.org en la red, a pesar de que algunos de esos graves problemas están aún sin solucionar, pero esto no impide que nuestra base de datos de víctimas,documentos e investigaciones puedan ser consultados sin ningún tipo de restricción.

Aún faltan ajustes que harán que la inclusión de nueva información  tenga que esperar algunos días más.

Esperamos que comprendáis (entidades y amigos colaboradores, visitantes de la web, etc.) la situación y muchísimas gracias por todos los mensajes de interés y apoyo recibidos.

El calvario de Miguel de Molina en 140 minutos

Seis jóvenes reviven a través de un viaje musical los momentos que marcaron un antes y un después en la vida del tonadillero malagueño.- Fue el último exiliado del franquismo en 1942



El Páis/ WENDY ÁLVAREZ HIDALGO - Madrid - 29/08/2011

Corrían tiempos muy difíciles. Eran principios de los años 40. Era la España ya franquista. Sabía que lo intentarían matar, pero Miguel de Molina (Málaga, 1908) estaba ahí. Con sus coplas se paseaba libremente sobre el escenario al compás del flamenco. No tenía miedo a su libertad insultante: gozaba de fama, belleza y arte, pero poseía tres condiciones que el franquismo no toleraba: era republicano, homosexual y amigo de Federico García Lorca. Una noche, sus años de gloria en tierra española llegaron a su fin: tres desconocidos lo apalearon, le desprendieron varias piezas dentales y le desfiguraron su cara mientras le gritaban "esto por rojo y maricón". Le prohibieron volver actuar en España y lo confinaron en Cáceres y Buñol.


Ojos verdes recrea la vida de Miguel de Molina antes y después de la Guerra Civil.- A. GALÁN
"Es una obra muy modesta, es un montaje muy honesto, que intenta reinvindicar la canción popular que injustamente se relacionó con el franquismo"

"Miguel de Molina es inimitable. Se debe encontrar un equilibrio entre su carácter sensible, pero a la vez muy fuerte. Tenía el ego muy subido"

La obra ha sido capaz de reunir hasta 3,000 espectadores en una misma noche

Fue así como el creador de El día que nací o La bien pagá es obligado al destierro y a su patria nunca más volvió. Así comienza Ojos verdes: Miguel de Molina in memoriam, una apuesta escénica que se presentará en Madrid del 8 de septiembre al 2 de octubre en el teatro Fernán Gómez .

La obra, que nació hace cinco años y que ha recibido numerosos reconocimientos, propone un viaje musical por la crónica de España. Lo hace a partir de los hechos que marcaron la vida personal y artística de De Molina. Su infancia rodeada de miseria, su lucha por alcanzar la fama y su exilio es revivida magistralmente en esta retrospectiva de 140 minutos. "Es una obra muy modesta, es un montaje muy honesto, que intenta reinvindicar la canción popular que injustamente se relacionó con el franquismo", afirma vía telefónica Marc Vilavella, director y creador de la pieza.

La vida del tonadillero malagueño, que murió a los 86 años en un barrio de Buenos Aires tras 50 años de exilio, es recreada por seis catalanes. Entre la sombra y un escenario minimalista , los actores recorren la vida de De Molina. Solo les acompaña una vieja radio, una bandera republicana, varios títeres y las célebres coplas del artista. Vilavella encarna al intérprete de Ojos Verdes que durante los años 30 se paseaba con un clavel en la oreja, camisa de lunares anudada a la cintura de avispa, pantalón ajustadísimo, botines y cabello revuelto.

"La historia te lleva al momento del exilio. Y entonces a partir de ahí hacemos una especie de salto y vamos a su infancia y luego el final de su vida", explica Vilavella que vio nacer la obra como un proyecto académico. De la vida y obra del tonadillero, el también director de la compañía Barni Teatre reconoce que no sabía nada. Ojos verdes: Miguel de Molina in memoriam "nació por casualidad" en el seno del Instituto del Teatro de Barcelona.

Una amiga del dramaturgo fue quien marcó la pauta de este periplo teatral. "Marc tú tienes que hacer de Miguel de Molina'; y yo le dije '¿de quién?'. No tenía idea de quién era. Me dejó el libro y empecé a leer y la verdad es que me enamoré de la historia del personaje y de su mundo musical". Rápidamente Vilavella se nutrió de Botín de Guerra, un libro escrito por el mismo Miguel de Molina. También se alimentó de las distintas películas y libros que abordan la vida del tonadillero, entre ellos Las cosas del querer (1989) del cineasta español Jaime Chávarri.



Un personaje difícil de imitar

Interpretar a De Molina, sin embargo, no resulta fácil. Es un personaje complejo. No solo en el escenario, sino también en su vida cotidiana. Era multifacético, resentido, extrovertido, provocador y egocentrista. "Miguel de Molina es inimitable. Se debe encontrar un equilibrio entre su carácter sensible, pero a la vez muy fuerte. Tenía el ego muy subido. Él se encantaba porque también supongo que las apuestas que hacía con su vida eran muy fuertes", afirma Vilavella, quien también ha actuado y dirigido El projecte dels bojos. Una utopía musical .

En la obra se escenifica uno de los momentos claves del creador de Compuesto y sin novia: la Orden Isabel la Católica que el Rey Juan Carlos le impuso ya en el ocaso de su vida, en 1992. En esa ocasión el artista aseguró que España estuvo "siempre en su corazón", pero afirmó que el reconocimiento le llegaba tarde. Sus palabras fueron un presagio. Al año siguiente murió. La medalla le fue entregada en la embajada española en Argentina, país donde cosechó éxitos y que adoptó y amó como si fuera su tierra. Así lo dejó plasmado en su poema Yo te adoro Buenos Aires .

Pero la España de ahora, no la que un día desterró del escenario y de su patria al artista, se resiste a dejar morir su legado. "La copla forma parte de la cultura popular española. Aunque las nuevas generaciones no tengamos las coplas muy grabadas en nuestra piel, en algún sitio de nuestro ADN o nuestra memoria colectiva están", asegura Vilavella. "Las canciones De Molina no sólo están pensadas para grandes voces sino también para grandes intérpretes. Era un personaje muy expresivo en el escenario".

Era tan compleja la vida y obra de Miguel de Molina, que seleccionar las coplas y melodías que formarían parte del musical tampoco fue fácil. "Fue un largo proceso. Fue un trabajo lento. Se fueron escogiendo a medida que el drama se fue construyendo".

Cada uno vive y respira su personaje

No solo la interpretación de Miguel de Molina resulta compleja en la obra. También lo es para los otros tres artistas que acompañan a Vilavella. En cuestión de minutos el papel de cada uno de los actores varía según el momento que se quiere representar. Gracia Fernández bien lo sabe. En principio Fernández hace de coro, luego encarna a la madre del tonadillero, posteriormente personifica a una prostituta que intenta acostarse con De Molina de cuando era joven, y finalmente figura de pueblo durante la escena que recrea la Guerra Civil.

"En el discurso de Marc Vilavella los actores muchas veces respiramos. Cada uno vive a su manera su interpretación, pero todos comparten un mismo fin: revivir la vida de De Molina. Cada uno interioriza y respira su personaje a su manera cada momento". Además de Vilavella y Fernández, el reparto de la pieza está integrado por Elía Corral, Nacho Melús y Anais López.

"Es un trabajo muy interno. Marc tiene muy claro lo que quiere de cada actor, pero te deja poner de tu propia cosecha, de tu propio talento. Te va invitando para que tú respires los sentimientos y la manera de entender lo que le está pasando a ese personaje", afirma Fernández.



Y aunque en un inicio la obra fue pensada como un proyecto académico para una sola representación, lo cierto es que el espectáculo ya lleva cinco años en el escenario y ha reunido hasta 3.000 espectadores en una misma noche. Además fue nominada a dos premios Butacas y ganó dos premios de teatro musical en Madrid al mejor protagonista y mejor actor secundario. Esta vez vuelve a Madrid.

'La obra Ojos verdes: Miguel de Molina in memoriam' se presentará del 8 de septiembre al 2 de octubre en el teatro Fernán Gómez. Sala 2. Plaza de Colón, 4-28001 Madrid. Hora: Martes a sábado a las 20:00; los domingos a las 19:00 y función golfa a las 22:30. Entrada: 16 euros.

Nota de prensa de RMHS CGT Andalucía

Nota a los medios de comunicación

Asunto: Memoria Histórica

CGT.A solicitará apoyo al Ayuntamiento de Sevilla, para la señalización como “lugar de Memoria”, de los campos de concentración de La Corchuela y de Heliópolis.

Además se solicitará la presencia del Ayuntamiento en la Fundación Memorial Merinales y la colocación de una placa o monolito en recuerdo a los sevillanos que murieron o pasaron por los campos nazis.

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En el escrito presentando en el día de hoy se solicita una reunión con el Alcalde, Juan Ignacio Zoido, a fin de trasladarle algunos de los temas relativos a la Recuperación de la Memoria Histórica que desde 1998 había tratado con el anterior equipo de gobierno, hasta que en 2009 se rompieron unilateralmente (por parte del responsable de este asunto en el Ayuntamiento), relaciones que el Grupo de CGT.A desearía reestablecer.

El Canal de los Presos, Los Merinales, Trabajo esclavo.

Se le recuerda, al nuevo equipo de gobierno, que ya el 24/09/2001 el Pleno, por unanimidad, apoyó los trabajos de investigación en torno al “trabajo esclavo de los presos políticos del franquismo y su reflejo práctico en la construcción de El Canal de los Presos”, que posteriormente se tradujo en la firma de un Convenio de Colaboración el 06/03/2003. Ese programa concreto le proporcionó al Ayuntamiento la concesión del Premio del Banco Internacional de Documentos de Ciudades Educadoras (BIDCE) el 09/11/2005. También se rotuló el “Paseo del Canal de los Presos” en Torreblanca, y está aprobada la rotulación de una rotonda, en la antigua CN IV frente al Hospital Virgen de Valme (Bellavista), con el nombre de “Presos del Canal”.

No ha corrido la misma suerte las propuestas (2003) de que la Gerencia de Urbanismo construyera una maqueta del Campo de Concentración de Heliópolis (montado por el Ayuntamiento en 1938 para la construcción de un Colector de alcantarillado de la zona sur de Sevilla por parte de más de 400 presos políticos) para su presentación en un Congreso Internacional, al igual que la iniciativa (2009) de autorizarnos la “señalización”  del campo de concentración de La Corchuela.

En la primera quincena de Septiembre se solicitará, por parte de este Grupo  de Trabajo de CGT.A, a la Consejería de Gobernación y Justicia de la Junta de Andalucía la declaración y señalización de los espacios que ocuparon los campos de concentración de La Corchuela y de Heliópolis como "lugares de la memoria" y para ello se pedirá al Ayuntamiento que apoye esta solicitud.

Por último, en esta temática concreta, lamentar que el Ayuntamiento, a pesar de los Acuerdos tomados, y de su firma en el Protocolo (26/05/2008), no haya depositado la cantidad aprobada para constituir y formar parte de la “Fundación Memorial Merinales” que administraría el solar que albergó dicho campo de concentración y cuyas gestiones para su cesión comenzaron (06/06/2003) cuando el Sr. Zoido  era Delegado del Gobierno en Andalucía.

Pedro Vallina, Melchor Rodríguez, Ranilla, Mauthausen.

El escrito sigue informándole al Sr. Alcalde de otros asuntos planeados por este Grupo de Trabajo de la CGT.A y asumidos por el Ayuntamiento, tales como las rotulaciones de las  calles,  Dr. Pedro Vallina y Melchor Rodríguez “el ángel rojo”. También se contó con el apoyo del Ayuntamiento, ante el S.A.S., para que el Centro de Salud de Sevilla-Este se rotulara con el nombre de Dr. Pedro Vallina (04/10/2008).

En Noviembre de 2005 (había antecedentes de 2003) se trasladó, al equipo de Gobierno, nuestro interés y preocupación por la cárcel de Ranilla, y más concretamente, de la Galería principal y de los archivos históricos. Después de la organización y realización de varias visitas públicas, se logró que, al menos, la zona administrativa del edificio se salvara y quedara una “huella” de dicha galería. Ahora se tiene intención de preguntar, al Sr. Zoido, todo lo relativo al proyecto aprobado en su día sobre la puesta en marcha de un museo e incluso el reparto de una parte de edificio, sin uso previsto.

También se informará sobre el silencio, o falta de sensibilidad del Ayuntamiento, con respecto a los 24 sevillanos que fueron asesinados, o lograron salir con vida, de los campos de concentración nazis, algo que se viene planteando desde octubre de 2003 sin haber conseguido respuesta de ningún tipo.

Cementerio de Sevilla; Guía y fosas comunes.

Por último dos cuestiones más planteará el grupo de Trabajo de CGT.A al Alcalde, por una parte la modificación de contenidos de la Guía del Cementerio de Sevilla (algo que se solicitó en su día y de lo que no se obtuvo respuesta alguna) y la Investigación, señalización y protección de los espacios que ocupan actualmente las fosas comunes del franquismo.

Sevilla 26 Agosto 2011
Cecilio Gordillo Giraldo, Coordinador RMHSA. CGT Andalucía

La Iglesia debe quitarle el palio a la memoria de Franco

Público.es/PC

La decisión del ministro de Presidencia, Ramón Járegui, de consultar con el Vaticano la transformación del Valle de los Caídos, contradice la voluntad de asociaciones de víctimas del franquismo que esperan la desacralización del recinto.


En el marco de la visita privada de Benedicto XVI a la Jornada Mundial de la Juventud, celebrada en Madrid, Jáuregui se ha reunido con el secretario de Estado del Vaticano, Tarcisio Bertone, para hacerle partícipe de la transformación que el Gobierno está impulsando en el recinto de Cuelgamuros. Diferentes asociaciones de víctimas del franquismo lamentan la estrecha relación del Ejecutivo con la Iglesia de cara al futuro cambio del lugar que alberga la tumba de Francisco Franco.

"Cualquier modificación que se de en el Valle de los Caídos debe pasar por la desacralización del recinto", considera José María Pedreño, presidente de la Asociación Foros por la Memoria.

Para lograr el "lugar de reconciliación" que planeta el Gobierno, desde la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) subrayan la contradicción que supone mantener allí a una comunidad religiosa "que no ha mostrado respeto hacia las víctimas".

Según Lombardi, la visita del papa es de cortesía y no se tratarán temas políticos

"Si el Gobierno quiere convertir el Valle de los Caídos en un monumento dedicado a quienes sufrieron la dictadura no puede mantener en él a unos monjes que defienden el monumento como una conquista de quienes organizaron el exterminio de miles de civiles", considera Emilio Silva, presidente de la ARMH.

La asignatura pendiente de la Iglesia con las víctimas del franquismo es, a juicio de las asociaciones, la condena explícita del golpe militar contra la Segunda República que desencadenó la Guerra Civil.

"Hay que exigirle al papa que pida perdón por la participación y complicidad de la Iglesia en la sublevación militar", expresa Pedreño.

La ARMH pide a la Iglesia un gesto especial hacia las mujeres y los homosexuales

"Es incomprensible que el Gobierno no realice exigencias a una organización religiosa que abusó durante décadas de la sociedad y bendijo miles de asesinatos de civiles", denuncia Silva. "La jerarquía católica debe quitarle el palio a la memoria de la dictadura franquista y participar en la reparación del daño que hizo", remacha.



Para Pedreño, es una "equivocación" hablar de reconciliación mientras sigue habiendo "miles de demócratas en fosas y cunetas". "El Vaticano no pinta nada en un terreno que pertenece al Estado", defiende el presidente de Foros por la Memoria, y se pregunta por qué se sigue negociando con la Iglesia cuando la Constitución reconoce la aconfesionalidad estatal.

Entre las deudas que la institución tiene contraídas con las víctimas a juicio de las asociaciones de memoria, está la de poner a disposición pública "todos sus archivos y documentos relacionados con la represión y la dictadura", así como llevar a cabo un gesto especial con colectivos como las mujeres o los homosexuales, "a quienes martirizó durante los casi cuarenta años que duró el régimen franquista".



Reunión de "cortesía"

Tras el encuentro entre Jáuregui y Bertone, el portavoz de la Santa Sede, el padre Federico Lombardi, ha señalado que la situación del Valle de los Caídos no está en el orden del día de la JMJ y ha afirmado que la reunión es de "cortesía", pero no para tratar "temas políticos y diplomáticos", por lo que ha descartado que se lleguen a "propuestas de soluciones particulares" en este tema, informa EP.

Por su parte, fuentes del Gobierno aseguran haber encontrado en el secretario del Vaticano "una enorme comprensión y la máxima receptividad" hacia los propósitos de Járegui de transformar el recinto de Cuelgamuros.

El grito de Lorca contra los tiburones de la fe

Público.es
Coincidiendo con el 75º aniversario de la muerte de Federico García Lorca y la visita del papa a España, Ian Gibson y Luis García Montero analizan el contenido del poema Grito hacia Roma', en el que el poeta granadino hizo una crítica a Pío XI y a la cúpula de la Iglesia por olvidarse del amor y la espiritualidad y abandonarse al poder y al dinero.





Poema Grito Hacia Roma. De Federico García Lorca

Manzanas levemente heridaspor finos espadines de plata,

nubes rasgadas por una mano de coral

que lleva en el dorso una almendra de fuego,

Peces de arsénico como tiburones,

tiburones como gotas de llanto para cegar una multitud,

rosas que hieren

Y agujas instaladas en los caños de la sangre,

mundos enemigos y amores cubiertos de gusanos

caerán sobre ti. Caerán sobre la gran cúpula

que untan de aceite las lenguas militares

donde un hombre se orina en una deslumbrante paloma

y escupe carbón machacado

rodeado de miles de campanillas.



Porque ya no hay quien reparte el pan ni el vino,

ni quien cultive hierbas en la boca del muerto,

ni quien abra los linos del reposo,

ni quien llore por las heridas de los elegantes.

No hay más que un millón de herreros

forjando cadenas para los niños que han de venir.

No hay más que un millón de carpinteros

que hacen ataúdes sin cruz.

No hay más que un gentío de lamentos

que se abren las ropas en espera de la bala.

El hombre que desprecia la paloma debía hablar,

debía gritar desnudo entre las columnas,

y ponerse una inyección para adquirir la lepra

y llorar un llanto tan terrible

que disolviera sus anillos y sus teléfonos de diamante.

Pero el hombre vestido de blanco

ignora el misterio de la espiga,

ignora el gemido de la parturienta,

ignora que Cristo puede dar agua todavía,

ignora que la moneda quema el beso de prodigio

y da la sangre del cordero al pico idiota del faisán.



Los maestros enseñan a los niños

una luz maravillosa que viene del monte;

pero lo que llega es una reunión de cloacas

donde gritan las oscuras ninfas del cólera.

Los maestros señalan con devoción las enormes cúpulas sahumadas;

pero debajo de las estatuas no hay amor,

no hay amor bajo los ojos de cristal definitivo.

El amor está en las carnes desgarradas por la sed,

en la choza diminuta que lucha con la inundación;

el amor está en los fosos donde luchan las sierpes del hambre,

en el triste mar que mece los cadáveres de las gaviotas

y en el oscurísimo beso punzante debajo de las almohadas.



Pero el viejo de las manos traslucidas

dirá: amor, amor, amor,

aclamado por millones de moribundos;

dirá: amor, amor, amor,

entre el tisú estremecido de ternura;

dirá: paz, paz, paz,

entre el tirite de cuchillos y melones de dinamita;

dirá: amor, amor, amor,

hasta que se le pongan de plata los labios.



Mientras tanto, mientras tanto, ¡ay!, mientras tanto,

los negros que sacan las escupideras,

los muchachos que tiemblan bajo el terror pálido de los

directores,

las mujeres ahogadas en aceites minerales,

la muchedumbre de martillo, de violín o de nube,

ha de gritar aunque le estrellen los sesos en el muro,

ha de gritar frente a las cúpulas,

ha de gritar loca de fuego,

ha de gritar loca de nieve,

ha de gritar con la cabeza llena de excremento,

ha de gritar como todas las noches juntas,

ha de gritar con voz tan desgarrada

hasta que las ciudades tiemblen como niñas

y rompan las prisiones del aceite y la música,

porque queremos el pan nuestro de cada día,

flor de aliso y perenne ternura desgranada,

porque queremos que se cumpla la voluntad de la Tierra

que da sus frutos para todos.

Neonazis profanan con pintadas la memoria de Miguel Hernández

Público.es
El PSOE de San Sebastián de los Reyes (Madrid) ha denunciado la existencia de grupos de extrema derecha en el municipio después de que el pasado viernes la escultura de Miguel Hernández, situada en la urbanización Rosa Luxemburgo, amaneciese llena de pintadas de ideología nazi.

Fuentes socialistas han declarado a Público.es que este acto no es más que otro indicio que apunta a la "existencia de grupos de neonazis en Sanse". "Pedimos tolerancia cero con ellos, que se les persiga y que intente saber quiénes son", han demandado.

El partido ha denunciado además que desde hace varios meses hay un "grupo de extrema derecha que va a ver los partidos del equipo de fútbol y ya ha creado varios problemas".

La escultura, ya limpia, fue levantada el pasado 24 de junio durante las fiestas de la urbanización, que según las mismas fuentes forma parte de un "barrio de izquierdas".

Un policía neonazi

Esta no es la primera vez que sale a la luz la existencia de neonazis en el municipio. El mes de junio del año pasado, el grupo socialista ya denunció que el  alcalde, Miguel Ángel Fernández (PP), mantenía en su puesto de policía municipal a uno de los 18 jóvenes que fue juzgado por pertenecer al grupo neonazi Blood & Honour (Sangre y honor).

Víctimas del franquismo piden a la Iglesia que condenen el golpe de 1936

Dibujo Kalvellido

Público.es/PC
La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica solicita un gesto simbólico de condena de la dictadura franquista en el marco de la visita papal


El 23 de agosto de 1940, el dictador Francisco Franco decretó que el recién fallecido arzobispo de Toledo, Isidro Gomá y Tomás, fuera enterrado con los honores fúnebres que las ordenanzas militares tenían previsto para los capitanes generales muertos "con mando en plaza". Así, la memoria del religioso quedaba honrada por los "relevantes servicios que prestó a la patria, especialmente durante la reciente Cruzada", según el texto del Boletín Oficial del Estado de 24 de agosto de 1940.



Con motivo de la visita de Benedicto XVI a Madrid durante la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) ha remitido una carta a todos los obispos y arzobispos españoles pidiéndoles un "gesto simbólico" de condena a la dictadura franquista en el marco de los actos previstos.

Dada la cercana relación de la institución religiosa con los militares sublevados contra el gobierno de la República el 18 de julio de 1936, la asociación de víctimas considera la vista papal una "buena oportunidad" para que la jerarquía eclesiástica española "asuma con madurez y responsabilidad las consecuencias de su apoyo a la dictadura y su colaboración en la constitución de un régimen que causó enormes daños a miles de ciudadanos".

"La iglesia trabajó con los golpistas en la guerra; ayudó localmente a planificar la represión"

Así, piden una condena del uso de la fuerza "de quienes no aceptaron los resultados de unas elecciones democráticas" y la asunción pública de los errores por parte de la institución que fuera uno de los "pilares fundamentales" del franquismo.

"La Iglesia católica fue uno de los grandes pilares del régimen y muchos de sus miembros miraron para otro lado cuando, en la retaguardia, los pistoleros de falange asesinaban a decenas de miles de civiles", apunta la asociación que preside Emilio Silva, nieto del comerciante asesinado en octubre de 1936 y cuyos restos fueron identificados por primera vez en España con ADN.

Como prueba de los lazos que unían al Vaticano con los militares franquistas, la ARMH recuerda la portada de ABC del 20 de junio de 1939, donde se ve al papa Pío XII con el entonces ministro de Gobernación García Súñer y varios legionarios de visita en Roma para rendir homenaje al pontífice.

"La Iglesia trabajó con los golpistas en la guerra, ayudó localmente a planificar la represión, hizo propaganda para construir el mito del dictador como primer vencedor del comunismo, convirtió a la mujer en una especie inferior y maleducó a millones de ciudadanos", señala el colectivo que lleva más de diez años en la búsqueda e identificación de desaparecidos en fosas comunes.



Debate abierto

La ARMH reclama que la Iglesia actúe "honestamente" con el presente
Sobre la discusión acerca de la relación con el pasado de la dictadura y sus consecuencias, Emilio Silva recuerda que, aunque la institución ha reclamado su papel en el proceso de reconciliación, es hora de "actuar honestamente" con el presente.

"La Iglesia ha dicho que ese pasado hay que dejarlo quieto pero a la vez ha beatificado a cientos de mártires de la Guerra Civil, estando en su pleno derecho de hacerlo", recuerda Silva.

Por ello, en la misiva enviada a la jerarquía de la Iglesia, insisten en que la visita de Ratzinger es una "oportunidad inmejorable" para rechazar el "colaboracionismo franquista, condenarlo y reparar, en la medida de lo posible, el terrible daño que la dictadura causó a millones de personas".

Para Silva, realizar este gesto delante de miles de jóvenes supondría "sembrar una semilla para que errores tan duros no se vuelvan a cometer".



La postura oficial de la Iglesia en la Guerra Civil

Ante los duros acontecimientos que se estaban desencadenando en España tras el golpe militar del 18 de julio de 1936 y cuando se cumplía el primer año de la contienda, la jerarquía católica, a petición de Franco, según sostienen historiadores como Julián Casanova, firmó una carta fechada el 1 de julio de 1937 para definir su postura en la Guerra Civil, los motivos de su adhesión a los militares sublevados contra el gobierno de la República y su visión de la contienda.

Aunque "cruzada de liberación" fue uno de los términos con los que la Iglesia delimitó su posición en la guerra frente al resto del mundo, en el texto de la misiva —que soslaya las sacas, paseos y ejecuciones extrajudiciales de civiles— se refieren al golpe de estado como "alzamiento cívico- militar", que provocó una guerra en la que Iglesia "no podía ser indiferente en la lucha".

Las autoridades eclesiásticas que firman el escrito reconocen la implicación armada de muchos religiosos que "obedeciendo a los dictados de su conciencia y de su patriotismo, y bajo su responsabilidad personal, alzaron en armas para salvar los principios de religión y justicia".

" Han vaciado a Blas Infante"

Público.es/AM

Todos parecen de acuerdo en el qué, reivindicar la figura de Blas Infante, pero no en el cómo. En la madrugada del 10 al 11 de agosto, entre este miércoles y jueves, se cumplen 75 años de su fusilamiento, por lo que el frenesí de homenajes (iniciado por el PSOE el sábado en un acto en solitario) entra precisamente en ebullición a partir de este miércoles. Y cada uno va por su lado. El PP celebra una ofrenda floral en el Parlamento por su cuenta. IU, otra en el kilómetro 4 de la carretera de Carmona, donde fue asesinado. La Fundación Blas Infante tiene convocado otro acto en el kilómetro 4 con la presencia de María de los Ángeles Infante, su presidenta e hija del notario. Está previsto que la Junta convoque para el jueves un homenaje institucional con presencia de los consejeros de Presidencia, Mar Moreno, y Justicia, Francisco Menacho.


Es obvio que está por venir un carrusel de parabienes sobre Blas Infante desde todo el arco político. Pero algunas voces se alzan contra lo que consideran un vaciamiento de su figura, reducida a mero símbolo recurrente. "Lo han convertido en una estatua y lo han vaciado de contenido. Está ahí, pero ni se lee ni se discute. Hace falta más que llevar flores", afirma su nieto Estanislao Naranjo, que asistirá este miércoles al homenaje independiente convocado por grupos andalucistas y de izquierdas en la plaza Jáuregui, y al que acudirá el parlamentario de IU Juan Manuel Sánchez Gordillo.



Rafael San Martín, presidente del Centro de Estudios Históricos de Andalucía, también opina que "no basta con los rótulos". "Hoy, a los que como él defienden los derechos del pueblo andaluz, se los ridiculiza", afirma. Es una idea muy extendida en el andalucismo: que el Blas Infante construido y reivindicado oficialmente es un protomártir romántico y burgués al que se han extirpado los apéndices más punzantes de su cuerpo ideológico para que su legado no arañe (ni saque los colores) a los grandes partidos.

Mentalidad avanzada

"La vena anarquista, por llamarla de algún modo, está ahí, en La dictadura pedagógica y en El ideal andaluz, pero no es lo esencial en él", afirma el historiador Manuel Medina Casado, que este miércoles tomará la palabra en el acto de la Fundación Blas Infante. "Su obsesión", añade, "era el autogobierno de Andalucía". No era independentista, recuerda Casado. Fue personaje complejo, de mentalidad avanzada, feminista y masón, interesado en la dimensión cultural de los pueblos y refractario a irracionalismos esencialistas. Un humanista, ante todo. "Quizás lo más interesante, y por ahí van a ir mis palabras, sea su enorme valor ético", añade.

El carácter poliédrico de su figura ha facilitado que cada cual arrime al ascua a su sardina. Pero hay casos extremos. Javier Arenas, presidente del PP andaluz, lleva años subrayando su "pasión andaluza, española y universal", como si el pensamiento de Blas Infante, radical en su defensa de una particularidad cultural de Andalucía que él entroncaba con el mundo musulmán, encajara en la horma de esa suerte de andalucismo españolista informe que preconiza el PP. PSOE e IU, por su parte, lo presentaron como un "indignado" en el homenaje celebrado en julio en el Parlamento. Infante, en resumen, está en el caldo político. "Cada uno va cogiendo de su pensamiento lo que más le conviene", lamenta Antonio Manuel, coautor, junto a Manuel Pimentel, de Andalucía, teoría y fundamento político, una síntesis de las ideas de Infante a través de las que se retrata como un luchador por la igualdad y la diversidad cultural. "Era un nacionalista antiestatalista", afirma Antonio Manuel.

Según coinciden todos cuantos lo han estudiado, Infante era, pese a su origen acomodado, un hombre del pueblo, humilde, entregado a la causa de las clases bajas. Ajeno a toda la pompa con que ahora se le envuelve. "Creo, y esto es una suposición, que él hubiera rechazado ese título de ‘Padre de la Patria Andaluza'", afirma el historiador Medina Casado. Antonio Manuel no cree ni siquiera que esté manipulado. "Ojalá. Simplemente se lo ignora. Sólo se estudia que lo mataron, no qué pensaba", dice.

En quienes han estudiado a Infante predomina la impresión de que alrededor de su figura abunda la propaganda pero escasea la profundidad investigadora. Quedan lagunas. Por ejemplo, hasta que la cooperativa editorial Atrapasueños no publicó Casares en la memoria no había ningún libro sobre memoria histórica del pueblo natal de Infante. Joaquín Recio, coordinador de Atrapasueños, cree que las instituciones intentan neutralizar ideas suyas como la "reivindicación de la nación en el sentido en solidario". Se borra cualquier mensaje "radical", cree Recio, porque "la bandera de la lucha andalucista ha pasado de las manifestaciones a los despachos". Y los despachos no eran el hábitat de Blas Infante.

Una sentencia de muerte pendiente del Supremo

Blas Infante fue fusilado en la madrugada del 10 al 11 de agosto de 1936 junto a al menos otras cuatro personas. El Tribunal de Responsabilidades Políticas dictó el 4 de mayo de 1940 una sentencia ‘post mórtem' que justificaba su fusilamiento por su actividad política andalucista e imponía a la familia una multa de 2.000 pesetas. Estanislao Naranjo, uno de los nietos de Infante, ha solicitado al Supremo la anulación de la sentencia. Los restos de Infante nunca han sido recuperados.

HOMENAJE A LOS FUSILADOS EN KM 4 CARRETERA SEVILLA-CARMONA

para DIME/ Juan Ortiz Villalba

Estimados amigos:




EN NOMBRE DE LA ASOCIACIÓN ANDALUZA DE RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA "MANUEL BARRIOS JIMÉNEZ" TENGO QUE INFORMAROS DE LO SIGUIENTE:



PASADO MAÑANA, SÁBADO 6 DE AGOSTO DE 2011, A LAS 11 H. DE LA MAÑANA,



ANTE EL MONUMENTO A BLAS INFANTE, SITO A LA ALTURA DEL KM. 4 DE LA CARRETERA DE SEVILLA A CARMONA, EN EL LUGAR POPULARMENTE CONOCIDO COMO "LA GOTA DE LECHE"



RENDIREMOS HOMENAJE A LOS FUSILADOS ALLÍ EN LA MADRUGADA DEL 10 AL 11 DE AGOSTO DE 1936, HACE AHORA 75 AÑOS, LOS CUALES ERAN:


BLAS INFANTE PÉREZ DE VARGAS, ABOGADO Y NOTARIO, "PADRE DE LA PATRIA ANDALUZA"

MANUEL BARRIOS JIMÉNEZ, MAESTRO NACIONAL Y FUNCIONARIO DE LOS JUZGADOS, SECRETARIO PROVINCIAL DEL PSOE Y DIPUTADO A CORTES POR LA PROVINCIA DE SEVILLA, ELEGIDO EN 1936

JOSÉ GONZÁLEZ Y FERNÁNDEZ DE LABANDERA, MÉDICO, EX-ALCALDE DE SEVILLA, DIPUTADO A CORTES ELEGIDO EN 1933 Y 1936 Y SECRETARIO DEL CONGRESO.

EMILIO BARBERO NÚÑEZ, EMPLEADO DE LOS FERROCARRILES Y TENIENTE DE ALCALDE DEL AYUNTAMIENTO DE SEVILLA EN 1936

Y FERMÍN DE ZAYAS MADERA, FUNCIONARIO DE ARBITRIOS DEL AYUNTAMIENTO DE SEVILLA Y SECRETARIO DE LA GRAN LOGIA REGIONAL DEL MEDIODÍA DE ESPAÑA (MASONERÍA)

DÍAS ANTES, EL 5 DE AGOSTO DE 1936, FUERON FUSILADOS EN EL MISMO LUGAR, ENTRE OTROS:

JOSÉ MANUEL PUELLES DE LOS SANTOS, MÉDICO Y PRESIDENTE DE LA DIPUTACIÓN PROVINCIAL DE SEVILLA

Y JOSÉ LUIS RELIMPIO CARREÑO, MÉDICO Y DELEGADO PROVINCIAL DE TRABAJO

OTROS MUCHOS, DECENAS SI NO CENTENARES DE CIUDADANOS FUERON FUSILADOS DURANTE LA PRIMERAS SEMANAS DE LA GUERRA EN DICHO ENCLAVE; TIERRAS DEL CORTIJO DE HERNÁN CEBOLLA A LA ALTURA DEL KM. 4 DE LA CARRETERA DE CARMONA


LA ASOCIACIÓN ANDALUZA DE RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA "MANUEL BARRIOS JIMÉNEZ" SE UNE AL HOMENAJE QUE SE RENDIRÁ ALLÍ A TODAS LAS VÍCTIMAS DE LA REPRESIÓN FRANQUISTA, AL QUE ESTÁIS INVITADOS LOS QUE QUERÁIS Y PODÁIS ASISTIR.



SALUDOS CORDIALES Y BUEN VERANO A TODOS

JUAN ORTIZ VILLALBA

La Denuncia contra el diccionario bibliográfico llega hasta al fiscal general del Estado

El fiscal superior de Andalucía pide a la Fiscalía General del estado que investigue si hay contenidos injuriosos. Público.es/AMINA NASSER Granada 04/08



La denuncia contra la Real Academia de la Historia llega a la Fiscalía General del Estado. El fiscal superior de Andalucía, Jesús García Calderón, ha solicitado a la Fiscalía General del Estado que investigue los contenidos presuntamente injuriosos del Diccionario Biográfico Español.

García Calderón ha resuelto en un decreto abrir diligencias de investigación penal a raíz de la denuncia interpuesta por un grupo de ciudadanos de Granada contra la Real Academia de la Historia y los autores de las entradas del Diccionario Biográfico Español referidas al franquismo.

En el decreto, el fiscal superior de Andalucía entiende que la investigación es competencia de la Fiscalía General del Estado "por la referencia a unos hechos que exceden completamente de su ámbito de actuación, por cuanto afectan a todo el Estado" y habida cuenta de la trascendencia "de la denuncia que ha sido presentada".

La resolución afirma que algunos de los textos pueden constituir un delitoLa resolución de la Fiscalía Superior de Andalucía destaca que, según la denuncia, los textos referidos en el Diccionario Biográfico Español no pueden ampararse en la libertad de expresión, información o cátedra y afirma que "pueden constituir un delito", de acuerdo con el artículo 510 del Código penal, que, en su apartado segundo, "castiga a los que, con conocimiento de su falsedad o temerario desprecio hacia la verdad, difundieren informaciones injuriosas sobre grupo o asociaciones en relación a su ideología, religión o creencias".

El decreto de la Fiscalía Superior de Andalucía también alude al artículo 607, apartado segundo, del Código Penal, que "sanciona la difusión por cualquier medio de ideas o doctrinas que pretendan la rehabilitación de regímenes o instituciones que amparen prácticas generadoras de distintas formas de genocidio".

En los antecedentes, el fiscal superior cita, como argumentos favorables" las resoluciones dictadas por el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas para la condena del régimen franquista, que se califican "el régimen político imperante en España como un régimen de naturaleza fascista impuesto al pueblo español por la fuerza, que debe ser condenado". Además, el decreto alude a la condena a la dictadura franquista realizada por la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa en 2006.

Más de 800 ciudadanos han suscrito la denuncia

En los fundamentos, la Fiscalía Superior de Andalucía afirma que el Diccionario Biográfico Español es un proyecto lexicográfico "extraordinariamente ambicioso iniciado en 1999 que alcanzará un total de 40.000 biografías" y destaca que la Real Academia de la Historia es "una institución con personalidad jurídica propia y capacidad de obrar que tiene como finalidad primordial la de ilustrar e investigar el pasado".

García Calderón subraya expresamente al artículo 19 de los estatutos de la RAH, que se refiere a "la responsabilidad de los autores de las obras publicadas, señalando que los autores de las obras que la Academia publique serán responsables de su contenido. La Academia, al imprimirlas, sólo reconocerá que son merecedoras de ver la luz pública".

La denuncia considera que el diccionario tiene unos fines manipuladores El decreto de la Fiscalía Superior de Andalucía responde a la denuncia presentada por un grupo de ciudadanos de Granada, encabezada por el catedrático de Lengua de la Universidad de Granada Emilio García Wiedemann, y suscrita por más de 800 ciudadanos, en la que solicitaban que se abriera una investigación para exigir responsabilidades a los dirigentes de la Real Academia de la Historia y autores de determinadas entradas del Diccionario Biográfico Español, que han difundido informaciones injuriosas sobre el golpe de Estado de 1936 y sus consecuencias, falseando la verdad, con el ánimo de rehabilitar las figuras de los sublevados y justificar el genocidio franquista.

En la denuncia, que consta de cincuenta folios, los denunciantes consideran que la Real Academia de la Historia, valiéndose de subvenciones públicas, ha promovido y difundido un documento de consulta muy importante con unos fines claramente manipuladores e injuriosos.

EL GOBIERNO ANDALUZ CREA LA FIGURA DE LOS «LUGARES DE LA MEMORIA HISTÓRICA»

EFE

Sevilla
02/08/2011


Los ayuntamientos estarán obligados a identificar los «enclaves de la represión franquista» con un monolito o algún tipo de señalización, que incluso se llevará a fincas privadas


El Consejo de Gobierno ha aprobado hoy la creación de la figura de los "Lugares de Memoria Histórica de Andalucía", con la que pretende recordar los sucesos ocurridos durante la Guerra Civil y la dictadura franquista, y homenajear a las víctimas de asesinatos, vejaciones y humillaciones.



Tras la reunión del Consejo de Gobierno, el consejero de Gobernación y Justicia, Francisco Menacho, ha explicado que los ayuntamientos estarán obligados a identificar dichos lugares con un monolito o algún tipo de señalización.

Incluso en propiedad privada

Antes de que finalice 2011 habrá algunos enclaves identificados como lugares de memoria histórica, según Menacho, quien ha señalado que, en el caso de que la propiedad donde ocurrieron hechos relevantes sea privada, la Junta fomentará la firma de acuerdos con los titulares.

La declaración de "Lugar de Memoria Histórica" corresponderá al Consejo de Gobierno y conllevará un informe exhaustivo con documentación sobre el lugar, su evolución histórica y la narración de los hechos que motivan su reconocimiento con los datos sobre las personas e instituciones que se vieron involucradas.
De acuerdo con el decreto aprobado hoy, el inicio del procedimiento de declaración es competencia del Comisariado para la Recuperación de la Memoria Histórica, dependiente de la Consejería de Gobernación y Justicia.

Un grupo de siete expertos estudiará la propuesta y emitirá un informe de carácter vinculante basado en motivos históricos y científicos. En caso de que sea favorable, el informe se remitirá a la Comisión Interdepartamental para el reconocimiento de las víctimas de la Guerra Civil y del Franquismo, que también deberá pronunciarse.

" Jugaron al tiro al plato con su hijo pequeño"

Los falangistas acudieron como cada noche a casa de Isaac Cabo para detenerlo por ser un sindicalista buscado. Su mujer Jerónima Blanco, embarazada de 6 meses, y su hijo Fernando aseguraron que no estaba desde el interior del hogar. A las tres de la mañana, los pistoleros perdieron la paciencia y rompieron la puerta a culatazos de fusil. Sacaron a la calle a Jerónima y la asesinaron a tiros. “La vecina de enfrente pudo verlo todo a través de la ventana y siempre me contó cómo al niño lo tiraban al aire y lo tiroteaban como si fuera tiro al plato”, relata Abel, el sobrino nieto de Jerónima.


La fuente principal con la que ha contado Abel para recuperar los detalles de la muerte de Jerónima ha sido la memoria de su abuela Amalia y los recuerdos de la vecina que presenció la masacre. “El único que ha intentado hacer algo en este país para saber qué pasó ha sido el juez Baltasar Garzón y mira los palos que le están cayendo”, señala el familiar.

Tras el archivo del juzgado de Ponferrada, Abel se puso en contacto con la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) para tratar de exhumar los cuerpos de Jerónima y Fernando. “Estaban en la parte de atrás de la finca donde estaba la casa donde los mataron. Recuperamos incluso la medallina del niño”, cuenta.

La ARMH entregó los restos analizados genéticamente de Jerónima y Fernando a la familia de Abel el pasado febrero. “Una semana después del entierro, como si fuera el destino, murió mi abuela Amalia, que pidió que la enterráramos con Jerónima y el niño. Y eso hemos hecho”, explica Abel.

El único homenaje público que recibieron estas víctimas fue una calle en León con su nombre. La calle de Jerónima Blanco y Fernando Cabo está situada en la misma vía de la ciudad donde fueron fusiladas miles de personas durante la represión desatada tras el golpe de Estado de 1936. Entre los que murieron allí está registrada la muerte del capitán

Lozano, abuelo del presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, que se mantuvo fiel a la legalidad republicana. Abel lamenta que el Ayuntamiento de Ponferrada (PP), donde está el lugar del delito, no contribuyera al homenaje.

Incluido en el reportaje de Pere Rusiñol, Diego Barcala y Ángel Munárriz publicado en la edición de Público del 30 de mayo de 2010